ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

الرواية العربية من الاحتلال إلى المقاومة ‏(في فلسطين)‏محاربة الفكر الماركسي أولا ً قبل محاربة العدو الصهيوني،‏ في إطار رؤيتها المتزمتةالتي تنم على عدم الوعي والجهل بخطورة الاحتلال.‏ والنابع عن غباء الرؤيةوالمصلحة.‏ فهي تعتقد أن هذا الفكر يحمل في طياته التحلل والفسق والفجور والتحللالأخلاقي،‏ وممارسة الجنس مع المحارم وتجسد كلمة الشيخ عبد االله الذي نصب مننفسه الناطق الرسمي باسم الأمة الإسلامية،‏ قصور الوعي لما يمثله الاحتلالالصهيوني من خطورة على بنية الفكر الديني والسياسي والاجتماعي والأمني،‏ وكذلكقصور الإدراك بأن الاحتلال إلغاء حقيقي للهوية الدينية والحضارية،‏ ولإنسانيةالإنسان الفلسطيني والعربي.‏ وتبين كلمته – التي غل ّفها برداء الشرعية الدينية– ردهذه الفئة على دعوة التنظيم الفلسطيني للشيخ عبد االله وجماعته للاشتراك فيالإضراب بمناسبة يوم الأرض،‏ يقول:‏ ‏"كيف لأمة المسلمين أن تنضم لصفوفالشيوعيين في الإضراب؟ كيف يلتقي الإسلام بالكفر؟ ومن أجل ماذا؟ من أجل مكاسبدنيوية زائلة!!‏ من أجل قطعة أرض!!.‏ إن الأرض يورثها لمن يشاء من عبادهالصالحين.‏ أيها الأخوة المسلمون،‏ إن الإضراب أفكار ماركسية،‏ ومعاذ االله أن تأخذالماركسية مكان القرآن والشريعة.‏ اتقوا االله أيها الشيوعيون فيما تحبون،‏ وفيماتكرهون.‏ واعلموا أن االله ينصر من عباده المؤمنين...‏- لن أرضى أن يسجل التاريخ أنني تضامنت مع الشيوعيين.‏ لن أرسل جموعالمسلمين العزل للتجمهر في ساحة المدرسة أو المسجد أمام الجنود الإسرائيليينالمدججين بالسلاح،‏ ليقتلوا دون هدف واضح.‏ إنهم أمانة في عنقي.‏ سأسأل عنهاعندما ألاقي وجه ربي.‏ ثم من قال:‏ إن الإضراب سيعيد الأرض؟ لن تعود الأرض،‏(1)ولن يعود المجد إلا ّ إذا تمسكنا بكتاب االله"‏ .ولكن هذا الموقف الفردي الذي تلبس روح الجماعة،‏ وتحدث باسمها،‏ المنبنيعلى قاعدة الرؤية الضيقة الضحلة،‏ والمصلحة الأنوية الحادة،‏ سرعان ما تبدل عندما.1حرب،‏ أحمد،‏ اسماعيل،‏ ص‎39-38‎‏.‏230