ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006حسن عليانفي المجتمع الفلسطيني.‏ يقول أسامة:‏ ‏"ماذا حدث للبلد؟ ماذا حدث للناس؟ ماذا حدثلكم؟ لقد تغيرتم.‏ حتى الصبية يدخنون في الشوارع،‏ ودعايات الأفلام الجنسية الفاضحةتلطخ الشوارع.‏ والناس يلتهمون الكنافة،‏ ويبتسمون.‏ وأنت أيضا ً تبتسم.‏ ماذا حدثلكم؟ ماذا حدث للبلد؟ أبطروكم.‏ أشبعوكم،‏ ولا أرى في عيونكم ومضة خجل.‏قال الشاب الطويل،‏ وهو يمسح وجهه بكفه الكبيرة:‏ قلت الشيء ذاته عندما كنتفي عمان.‏ لا تستغرب...- ماذا يفعل الشباب أمثالك لمواجهة ما في الداخل؟- ما فعلتموه في الخارج...- عدم وضوح الرؤية!!‏ أنتم الملومون.‏ أنتم أصحاب القضية.‏- استعمل صيغة جمع المتكلم إذا سمحت.‏- ولكن !!- ولكن.‏- قال أسامة بحدة ونفاذ صبر:‏ الصورة واضحة.‏ ألا ترى؟(1)- للصورة أكثر من بعد واحد"‏ .وفي ظل هذه الرؤية إن الفلسطيني لا يرى بصيص أمل،‏ أو انفراجا ً يلوح فيساحة المشهد الفلسطيني،‏ إذ كلّ‏ الظروف والأوضاع والعلاقات،‏ ومعطيات الحياة بكلأوجهها سياسيا ً واقتصاديا ً وعربيا ً لا تعطي أملا ً برؤية نقطة ضوء في نهاية النفقالفلسطيني.‏ ويسجل عادل هذه الصورة القاتمة عبر تيار الوعي الذي كشف تشردالفلسطيني وغربته واغترابه في وطنه ونفيه.‏ يقول:‏ ‏"الاحتلال!‏ كلمة لها أكثر منمعنى.‏ والنفي!‏ واقع نعيشه في لب الوطن.‏ والتعذيب!‏ هواية يحترفها قواد السياسة فيهيئة الأمم.‏ وغوصي يا بلدي في(2)الوحل،‏ ولتقل على الأرض السلام"‏ . ولتكتملثنائية الرؤية لديه للواقع الفلسطيني والعربي المجهض،‏ يقول أسامة عبر تيار الوعي،‏.1خليفة،‏ سحر،‏ الصبار،‏ ص‎28-27‎‏.‏219