ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006حسن عليانتركت بصماتها على حياة المجتمع الفلسطيني.‏ وقد بدا هذا التغيير في إطار فلسفةالمواقف والرؤى في داخل بنية فكر المجتمع الفلسطيني.‏ ولا نستغرب من بعضالقيادات الفلسطينية قبل الاحتلال/‏ 1967، المعادل الموضوعي للقيادات العربية،‏تسويغ هذه التحولات،‏ فقد ألقى باللائمة على العدو الصهيوني عبر المؤتمراتالصحفية لوكالات الأنباء العالمية،‏ حيث المصورون الأجانب ولاسيما مصوريالتلفزيون الفرنسي.‏ فقد قال واحد ممن يتربعون في أعلى درجات السلم الطبقي:‏‏"العمل في إسرائيل فرض على عمالنا فرضا ً.‏ نحن لسنا الملومين،‏ ولا التركيبالاجتماعي ملوم.‏(1)الاحتلال هو الملوم"‏ .وفي الاتجاه الآخر فإن هذه الرؤية المستلبة أو المعماة عن رؤية الواقعالمجهض،‏ وعن غياب الفواعل الفلسطينية والعربية،‏ لم تغب عن رؤية الجيل الجديدفي ظل الاحتلال ومقاومته.‏ ففي الوقت الذي يرى فيه أسامة ضرورة الكفاح المسلحلتغيير المعادلة على أرض الواقع،‏ يرى عادل ضرورة أن يسهم رجال الاقتصادالعرب على اختلاف أقطارهم ولاسيما الفلسطيني،‏ في تنمية إنعاش الاقتصادالفلسطيني وتنميته حتى يستطيع الفلسطيني المقاومة.‏ فالخبز أولا ً،‏ أما الاعتباراتالأخرى فتأتي لاحقا ً.‏ ويبين الحوار بينهما اختلاف الرؤية والمواقف والمواقع،‏ اختلافالنظرية والتطبيق بين المثالية والواقعية.‏ يقول أسامة:‏ ‏"تفسيري الوحيد هو أنكم تخلفتمعن الركب الثوري.‏ الناس في الخارج يلاحظون هذا،‏ ويكتبون عنه.‏- يكتبون عنه؟ دعهم يلاقون ما نلاقي،‏ وسنرى أي الأمراض ستظهر.‏- لا.‏أنا لا أقصد الآخرين.‏ أقصد ناسنا نحن.‏- عن أي أناس تتكلم؟ عن المغتربين في الكويت والظهران ودول الخليج.‏ دع هؤلاءيسهموافي تصنيع الضفة والقطاع فنترك العمل هناك فورا ً.‏ ولكنهم لن يفعلوا.‏.1خليفة،‏ سحر،‏ الصبار،‏ ص‎84-83‎‏.‏217