ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴ - جامعة دمشق

الرواية العربية من الاحتلال إلى المقاومة ‏(في فلسطين)‏مرفوعتان في الهواء،‏ من دون أن ينزل ساقه الأخرى إلا ّ عند تبديل إحداهمابالأخرى.‏ أما الوجبة الدائمة فهي ‏"اللطم والهراوة والبسطار الذي يلصقك بالحائط.‏ولزيادة وجبة العذاب والإهانة فإنه ليس من المستغرب أن يرمي الحراس فوقك قشرالبطيخ،‏ أو قاذورات أخرى مختلفة.‏ ولكنك تتوقعها من لزوجتها،‏ أو رائحتها الكريهة.‏ولقد أصبح ذلك الجدار شبيها ً بحائط البراق.‏ غير أن هذا الجدار أكثر قدسية من حائطالمبكى الذي سرقوه من البراق،‏ وجعلوه شاهدا ً على تضرعهم الكاذب،‏ ودموعهم(1)المخاتلة الوقحة"‏ .ويجسد الراوي في رواية ‏(الأفعى)‏ الرؤية الفلسطينية،‏ التي لا تقبل النقض فكلمااشتد العذاب،‏ ازداد الوعي والعمل الثوري،‏ والتوحد بالأرض،‏ والنماء فيها حتىيتحول إلى خلية حية نامية متطورة في إطار نسيجها الحي،‏ الذي يمده بأنساغ الحياةكلها.‏ كما عد أشجار الزيتون والجميز المعادل الموضوعي للأصالة والتوحد.‏ ويصفالمتوكل طه/‏ الكاتب الراوي/‏ هذا التوحد عبر إحساسه أنه وهو يقف إلى الجدار ويداهمرفوعتان إلى أعلى وكذلك إحدى ساقيه بأنهما:‏ ‏"غصنا شجرة،‏ وأنني جذع شجرةمنزرعة في الأرض.‏ وبعد قليل ستضرب جذورها أكثر في عمق الأرض،‏وستبرعم أصابعي وذراعاي.‏ وستطلق أذناي وأنفي وبصيلات شعري ورقا ً،‏ وسأصبحمثل الجميزة الراسخة.‏ ويبدأ النسغ يتصاعد من أخمص قدمي إلى جبيني وأطرافأصابعي.‏ وأصبح جلدي سميكا ً،‏ وأكثر صلابة وخشونة.‏ وهاهو كتفي يتفتح ليخرج(2)غصن جديد،‏ وتنشق خاصرتي ليطلع منها برعم جديد"‏ .لقد كثرت المعتقلات والسجون الإسرائيلية بتصاعد الانتفاضة الفلسطينية الأولىوالثانية،‏ فسجن كتسيعوت أو أنصار(‏‎3‎‏)‏ في بئر السبع بني في عام1988 معتفجرالانتفاضة الأولى،‏ بوحداته الثلاث،‏ إذ تشمل كل وحدة عدة أقسام،‏ وكل قسم يضممجموعة من الخيام،‏ في كل خيمة عشرون معتقلا ً،‏ يفصل بينها حواجز لا يخترقها.1طه،‏ المتوكل،‏ رمل الأفعى،‏ ص‎37‎‏.‏2. المصدر السابق،‏.38-37208