Snježana Sinovčić Šiškov, Trpimir JurkićElvis Bošnjak, Nives Ivankovićsnuti činjenicom da bi se mogli vratiti svojim – samoćama.Avner će napraviti isto. Vratiti se iz svog odlaska, odustati.On je pak u odlaženju spoznao da je život koji čovjekživi bez sjećanja na mirise i slike svoje prošlosti bezukusankao hrana koja se jede u ho<strong>te</strong>lima. Rezina se lica takospašavaju od rastanaka, a rupe ništavila koje dotaknupokušavajući otići, pretvaraju se u potrebu za neobičnodugim ispovijedima. Dramska sturkutura definitivno seolabavljuje u intimnim iskazima koji lice više upućuje sebinego onima oko sebe.Ove se ispovijedi u oba komada događaju na samomkraju i kao da čine da se sve zaustavi, ali ne i da završi.Kraja nema, postoji samo život posut trenucima pa možemoreći da je <strong>te</strong>ma vremena (opet velika <strong>te</strong>ma i kod A. P.Čehova) u prvim komadima Yasmine Reze ono što ju je iizazvalo da ih napiše. Njezina su lica zbog <strong>te</strong> <strong>te</strong>me postavljenau nesvakodnevne situacije (pogreb, ljetovanje) da bise trošenje vremena posuto banalnim razgovorima izvuklou prvi plan, a onda kontrapunktiralo s trenucima koji,za spisa<strong>te</strong>ljicu, jedini imaju puni životni smisao. Trenuciimaju snagu da istisnu vrijeme, a oni su, kao što kažeRezina prevodi<strong>te</strong>ljica na hrvatski Ela Agotić, jedino štoRezina lica imaju. Trenuci su i krici za pomoć koji se otkinuiz dubine, iznenadno, nekontrolirano. “Pomozi mi,Nathane”, izgovori Edith nakon slatkog ogovaranja ujakovežene i stanke koja je potom uslijedila. Poslije ovognepripremljenog poziva u pomoć je, piše Reza u didaskaliji,“mrak”. Ne doznajemo za Natahanovu reakciju. I tukao i na počecima svojih komada, u didaskalijama, spisa<strong>te</strong>ljicasugerira otklon od realizma. Na primjer – ne propuštapriliku da opiše prostor opaskama kao što su “prostoršto je moguće ćišći”, “bez realizma”, “što prazniji, štoneutralniji”. Zato bismo mogli reći da je možda čitanjeRezinih prvih komada preko Čehova prenapregnuto, alinije čitanje Čehova preko današnje spisa<strong>te</strong>ljice. Njezino“ljuš<strong>te</strong>nje” realizma kao glavice crvenog luka koje i bitdramskog, činjenje, postavlja na samosvojan način upućujena mogućnosti za adaptaciju velikih komada kao štosu, na primjer, oni A. P. Čehova.Reza se na realističku tradiciju osvrće, ali je i redefinira paće je to odvesti i u ozbiljno istraživanje forme. U komadimaSlučajni čovjek i Život X 3 spisa<strong>te</strong>ljica ispituje sredstvasuvremenog <strong>kazali</strong>šta razmišljajući o prirodi scenskogreda<strong>te</strong>ljskim nervom. Tako je Slučajni čovjek komad oddva usporedna tijeka misli muškarca i žene u vagonuvlaka, a Život X 3 početna situacija koja se obnavlja i preispitujetri puta kao punuda triju različitih životnih inačicaproizišlih iz istih premisa. No, bez obzira na ova istraživa-6 I KAZALIŠTE <strong>37</strong>I<strong>38</strong>_2009 7
Snježana Sinovčić Šiškov, Elvis Bošnjak, Nives Ivanković, Trpimir Jurkićnja forme, Reza i tu ostaje vjerna mrvljenju svakodnevice ci jedne dječje svađe i tuče. Naravno da nije riječ o tomekoja svojom kaotičnošću odguruje od ozbiljnije, smislenijeravni življenja.<strong>te</strong>orija o istome. Zato se troši mnogo riječi. I svaka novada se predmet sukoba želi posjedovati. Želi se dokazatiOvaj svoj stil, da joj realizam svakodnevice daje <strong>te</strong>meljni riječ traži nove riječi. Govorenje umara, dokazivanjema<strong>te</strong>rijal za život komada, Reza će “zavrtjeti” u novi dramskikvali<strong>te</strong>t u Artu i Bogu masakra. Formula se doima jed-zidove apsurda. Građanski salon nastanjen višom sre-iscrpljuje, opsesivno inzistiranje na debatiranju udara unostavnom i poznata nam je iz francuskog vodvilja. dnjom klasom, dakle – akademskim građanima više pla<strong>te</strong>žnemoći, počinje se doimati kao ring. Gong za kraj iDramska se lica oko predmeta sukoba bore do iznemoglosti.U Artu sukob je tri prija<strong>te</strong>lja oko slike suvremenog nastavak nove runde se ne čuje, ali kao da je ugrađen uumjetnika, a u Bogu masakra o odgojnoj i etičkoj postav-srčani tlak svojih stanara. Zato se nitko ne predaje, a iznemoglostras<strong>te</strong> do krajnosti. Krajnosti (opet u svomestilu) Reza ne stavlja točku, ali upravo tim postupkomkaže konačno. Spirala sukoba potpuno jebesmislena kao i svijet u kojem je sukob potrebanda bi se otvorili trenuci iskrenosti. U Artu i Bogumasakra Reza daje suprotan predznak onoj repliciiz Razgovora poslije pogreba: “Mi smo svi civiliziraniljudi koji pa<strong>te</strong> prema pravilima, zadržavaju dah inema nikakve tragedije.” Ove “civilizirane ljude”Reza pokazuje sada kako se sudaraju sa svojom“civiliziranošću” i postaju onakvi kakvima se ne priliči bitiu jednom današnjem građanskom salonu u kojem su sve<strong>te</strong>orije poslagane kao u staroj ljekarni bočice za pripravkelijekova.Dva bračna para koja su se u Masakru našla radi traženja rješenjaza svađu i tučnjavu svoje djece doista hoće biti civilizirani.Spisa<strong>te</strong>ljica im daje i određene društveno-poslovne statusekoji bi to trebali jamčiti. U zbroju četvorka predstavlja tipkoji je potpuni predstavnik današnjega zapadnoeuropskogavišega građanskog sloja. Rezin Franken -Boga masakras<strong>te</strong>in, dakle, pripada višoj srednjoj klasi imo žemo gledatikonformist je trgovačkog tipa (Michael jepo svim njegovimuspješan trgovac vodokotlićima), odijevarazinama odse ležerno, ali u statusne marke, brinući osatiričke komedijedo crnohu-civilizaciji žarom ljevičarskog aktivista(gospođa Veronique, pisac <strong>te</strong>me o tragedijiafričkog kontineta), istodobno predanmorne gro<strong>te</strong>ske.ideji profita (odvjetnik Alain), a frustriran zbog pobrkanihuloga u obi<strong>te</strong>lji i muško-ženskim odnosima (Anet<strong>te</strong>, savjetnicaza kulturnu baštinu i majka). Svaki od lica opremljen je zabojno polje na kojem se brane <strong>te</strong>orije ili pozicije i od toga neodustaje po ugledu na Feydeauove bračne parove. Istimžarom kao prije sto godina istjeruje se mak na konac.Nosi<strong>te</strong>lje sukoba spisa<strong>te</strong>ljica konstantno preslaguje. Najprijepar protiv para, pa onda par žena protiv para muškaraca,onda muž staje zajapureno nausprot svojoj bračnoj družicidok drugi par to gleda, da bi malo potom isti ratni odnos zauzeodrugi par. Sve to lebdi na krilima duhovitih dijaloga koji sekovitlaju oko prizemnih i principjelnih razloga, banalnih i emotivnih,intimnih i društvenih. Sudaranje visokog i niskog stalnije izvor smijeha koji kad presahne ostavlja – stanku, omiljenuRezinu “repliku tišine”. U njoj zaustavljenost riječi otvaraponor, doduše strogo kontrolirani ponor, ali ipak – ponor. Unjemu se ogleda prikriveno nezadovoljstvo, životno nerazumijevanje,vješto sakrivena ovisnost. Čvrsti zidovi odnosa premadrugima i sebi samo su oni na kojima se zabijaju slike ili lijepezidni tapeti. Sve drugo je želatinozna smjesa čiji formuodređuje kalup. Bez kalupa sve se raspada.8 I KAZALIŠTE <strong>37</strong>I<strong>38</strong>_2009 9
- Page 1 and 2: KAZALIŠTE37 I38 2009.ISSN 1332-353
- Page 3: PremijereLada Martinac KraljŠest k
- Page 7 and 8: PremijereMario KovačDobrodošao no
- Page 9 and 10: Za stvaranje i izvođenje ovako ras
- Page 11 and 12: Trešnjinu scenu odvažio postaviti
- Page 13 and 14: Andrea Mladinić, Mijo JurišićNo,
- Page 15 and 16: PremijereMatko BotićKuća NIJE dom
- Page 17 and 18: PortretSAŠA ANOČIĆU potraziza ne
- Page 19 and 20: Jednostavno čini upravo ono što i
- Page 21 and 22: voljeti predstavu da bi je mogli do
- Page 23 and 24: tinjstva, u ono nevino osjećanje s
- Page 25 and 26: formate. Nitsch stojeći pred platn
- Page 27 and 28: ja i ne bi se mogla duže održati
- Page 29 and 30: Tajana Jovanović, Mislav Čavajda,
- Page 31 and 32: PovodomMani GotovacZABRANAMiroslav
- Page 33 and 34: smrti. Osobno su mi smiješna slavl
- Page 35 and 36: S povodomMatko SršenKnjiga-labirin
- Page 37 and 38: knjigu-labirint na nekim razinama r
- Page 39 and 40: Tužbu Ljubmira. A on je taj prolog
- Page 41 and 42: S povodomBojan MunjinPostmoderna om
- Page 43 and 44: TematUREDNIČKA BILJEŠKAIzvođenje
- Page 45 and 46: ezultiralo velikim brojem prikaza z
- Page 47 and 48: nost, a time i na ritualizirane obl
- Page 49 and 50: TematMario ŽupanovićBody art kao
- Page 51 and 52: Acconcija iz 1972. godine, sazdan n
- Page 53 and 54: problematiziranje reprezentacije u
- Page 55 and 56:
informatičke programe i virtualni
- Page 57 and 58:
Autorefleksivni medijDio knjige pos
- Page 59 and 60:
TematIzvoditi on-line/Performing th
- Page 61 and 62:
My home is where my hardware is. My
- Page 63 and 64:
• No more than 5 actors• 65 min
- Page 65 and 66:
One of the ladies announces the las
- Page 67 and 68:
menute fizikalne zakonitosti već t
- Page 69 and 70:
slika 11slika 12; Anderson, Wes; Da
- Page 71 and 72:
sustava. Naime, prije odlaska u Par
- Page 73 and 74:
lu samog umjetnika. Akcija je konce
- Page 75 and 76:
Dević, Ana. “Kritizirati, naplat
- Page 77 and 78:
dramske umjetnosti u Zagrebu do akt
- Page 79 and 80:
azvijanja kritike u pravcu potvrđi
- Page 81 and 82:
Podsjetila bih da je grad Masaya, k
- Page 83 and 84:
Neposlušni životinjski izvođači
- Page 85 and 86:
Životinjska gluma tad se postizala
- Page 87 and 88:
skom kazalištu, maštanje o kontak
- Page 89 and 90:
TeorijaRazgovor s redateljem Bo -ru
- Page 91 and 92:
crnoj podlozi scene. Naime, s crnim
- Page 93 and 94:
ljudske perspektive, odnosno ono š
- Page 95 and 96:
Teorija188 I KAZALIŠTE 37I38_2009V
- Page 97 and 98:
križenim trosložnim akronimom dr
- Page 99 and 100:
ili Dragana Nikolića za cilj su pr
- Page 101 and 102:
Međunarodna scenaIvana SlunjskiU z
- Page 103 and 104:
postupaka na scenu, neizbježno nav
- Page 105 and 106:
Iz povijestiSnježana BanovićDruga
- Page 107 and 108:
Na platnom popisu za listopad 1939.
- Page 109 and 110:
taju već mjesec dana unaprijed, pa
- Page 111 and 112:
članova Fonda i od sredstava koja
- Page 113 and 114:
40414243444546474849505152535455565
- Page 115 and 116:
Sklon sam vjerovati da je morao pos
- Page 117 and 118:
Nove knjigeKatja Radoš-PerkovićGo
- Page 119 and 120:
Nove knjigeMira MuhoberacKnjiga Mil
- Page 121 and 122:
KOSTI U KAMENUSlobodan ŠnajderRođ
- Page 123 and 124:
I.1 . Mme TussaudDonose maketu gilj
- Page 125 and 126:
UZNIK: Samo to ne! Ja ovdje trunem
- Page 127 and 128:
BORAC: Ajme, mila majko, kako sam g
- Page 129 and 130:
nalazi crvenu zastavu - razvije je.
- Page 131 and 132:
STALJIN: Tvoj Tito slab je pilac! A
- Page 133 and 134:
TITO: To je bila njena želja: da j
- Page 135 and 136:
Džipovi zakoče u škripi: dojuri
- Page 137 and 138:
vana. Probio se, kaže. Moraš za n
- Page 139 and 140:
Tišina.Ulazi Mirjana. Sjeda za sto
- Page 141 and 142:
meni nisi nikad kupila dar. Napravi
- Page 143 and 144:
LUCIO: S puno njih?MIRJANA: Bilo bi
- Page 145 and 146:
JAKOV: Da, vidiš, zaboravio sam.Ja
- Page 147:
IMPRESSUMKAZALIŠTEČasopis za kaza