Svejedno od kuda dolazimo, jesmo limudri ili glupavi, tolerantni ili zatucani,uvijek smo nekako nesposobni živjetibez politike. I bez osjećaja represije.bio samo književnik, nego i dugogodišnji eminentnidjelatnik u brojnim političkim tijelima kulture gradaZa gre ba. Iz Šovagovićeva <strong>te</strong>ksta možda bi semoglo za ključiti kako je cijena daljnjeg ig ra njaMrduše bila upravo skidanje Nečastivog.Uostalom, uvijek mi se sviđala ta igra riječi: Mr -duša, Nečastivi i tako dalje. To sveto trojstvo priviđalose i kasnije, kada sam i sama vodila TeatarITD. Odluka Vje-rana Zup pe bila je možda uvjetopstanka <strong>kazali</strong>šta. To je otprilike isto što i sačuvatinečiji život i znati da ćeš zato biti optužen.Osobno sam na strani života.3.Godine 1971. praizvedena je na Dubrovačkim ljetnimigrama farsa Ivana Kušana Svrha od slobode.Reda<strong>te</strong>lj je bio Miro Me đimorec. Predstava je po -ka zivala dubrovačko mešetarenje slobodom krozstoljeća. Možda bi danas bila aktualnija? Imala jeviše atribu<strong>te</strong> polemičko – političkog izazova negodobrog <strong>te</strong>atra. U tom smislu bila je događaj. Igralaje tri puta.Krajem is<strong>te</strong> godine smijenjeni su Fani Muhoberac,ravna<strong>te</strong>ljica Dubrovačkih ljetnih igara i Kosta Spaić,ravna<strong>te</strong>lj drame. Predstava je skinuta s repertoara.Dakle, zabranjena.U to vrijeme bila sam vodi<strong>te</strong>ljica pressa na Du bro -vačkim ljetnim igrama. An<strong>te</strong> Stamać, Srećko Lipov -čan i ja pripremali smo bil<strong>te</strong>n koji je bio nalik <strong>kazali</strong>šnomtjedniku. Protiv nas pokrenu<strong>te</strong> su brojne op -tužbe. Lipovčan je emigrirao, Stamać ušutio. Dvi jegodine kasnije, meni je zabranjen novinarski rad utrajanju od idućih sedam godina. Veljko Kne žević,ravna<strong>te</strong>lj Radija i Franco Vin<strong>te</strong>r, ravna<strong>te</strong>lj JRT-a,optužili su me kao “hrvatsku nacionalistkinju”.4.Godine 2OO2. sezonu sam naslovila: “… da nije vjetra, pauci binebo premrežili“. Bila sam in<strong>te</strong>ndantica Hrvat skoga narodnog<strong>kazali</strong>šta u Splitu. Na off sceni, u ho<strong>te</strong>lu Amba sador, praizvedenaje crna komedija Krovna udruga autora Ivice Ivaniše vića iAn<strong>te</strong> Tomića. Režirao je Mario Kovač. Tekst je re kon struiraojedan od događaja nedavne prošlosti: ratna uzurpacija tuđih stanova,i to onih koje su naseljavali građani srpske nacionalnosti.Izvedba je bila politički provokativna, ali ne i umjetnički uspješna.Predstava nije zabranjena. O Krovnoj udruzi i o ra nijim predstavamau HNK-u Split, kao što su bile Cigla i Ptičice Filipa Šovago -vića u režiji Paola Ma gellija, raspravljalo se službeno na političkimsjednicama Gradskih vijećnika. Cigla i Ptičice bile su prvorazredni<strong>te</strong>atarski događaji u zemlji i u inozemstvu. Političari sumeđutim predložili “da se in <strong>te</strong>ndantica izbaci iz grada”. Posebnegovore održali su Luka Podrug, predsjednik HČSP-a i DujomirMarasović, član HDZ-a.Napokon, pomislila sam. Izazivam ih na sve načine već četirigodine, a oni ništa. Kućice oko Vile Dal ma cije oduzela samtajkunima i političarima. Vla da juće kulturnjake u gradu javnosam nazivala zalutalim i obogaćenim prinčevima iz sela GizdavciDonji, novinarčiće u Slobodnoj Dalmaciji tužila sam sudu, svađalasam se čak i s prija<strong>te</strong>ljima kao što mi je bio Anatolij Kudr -javcev.Nisam dopuštala u <strong>te</strong>atru konzervativizam ni jedne vrs<strong>te</strong>. Pozva -la sam brojne ugledne gos<strong>te</strong> među kojima Jacka Langa i Michel -le Pesentija.Pa kako me prije nisu zabranili?Raspolagali su činjenicama.Ali ne. Oni su u svom jedinom mogućem stilu mene proglasili, magle, “četničkom nacionalistkinjom”.Moja funkcija na mjestu in<strong>te</strong>ndantice HNK-a Split bila je pri is<strong>te</strong>ku.Nije me trebalo zabranjivati. Bilo je jednostavnije odbiti kandidaturuza idući mandat i prihvatiti program Milana Štrljića, simpatizeraili člana HČSP-a <strong>te</strong> otmjenog gospodina s blagim izrazomgađenja, doktora svih znanosti i člana HDZ-a, Petra Selema.Predstave su skinu<strong>te</strong> s repertoara.5.Godine 2OO8. reda<strong>te</strong>lj i autor Oliver Frljić okuplja na Splitskomlje tu glumace s kojom će pokrenuti autorski projekto nasilju.Koristi monolog Glasnika iz Euripidove tragedije,ali i <strong>te</strong>kstove iz našega suvremenog tiska. Prim je -rice:1. Pravosudne odluke o ubojstvima građana uLori.2. Au<strong>te</strong>ntičan govor današnjeg premijera državeIve Sanadera što ga je izgovorio kada je bio na če -lu oporbene stranke. Taj govor u “čast vi<strong>te</strong>za Nor -ca” održan je na splitskoj Rivi u povodu velikogokupljanja pod nazivom “Svi smo mi Mirko Norac”.Oliver Frljić svojoj predstavi daje naslov Bakhepre ma jednoj od najmračnijih Euripidovih tragedijau kojoj majka uživa u ritualnom ubijanju sina. Ka -da kod Euripida majka ubija sina, onda to nije slučajiz crne kronike, nego oblik nasilja koji ugro žavaopsta nak cijelog roda. Predstava je uspjeli umjetničkiperformans.Milan Štrljić, in<strong>te</strong>ndant HNK-a Split, nakon posljednjeg pokusa zabranjuje izvedbu. TeatrologPetar Selem, koji je istodobno pred sjednik Vijećaza kulturu u Saboru Republike Hrvatske, dramaturgSplitskog ljeta i osobni prija<strong>te</strong>lj premijera dr -ža ve, odmah daje ostavku na funkciju u splitskom<strong>te</strong>atru. Ovaj put javno mišljenje reagira žestoko.Nikada ni o jednoj predstavi u Hrvat skoj nije napisanotoliko <strong>te</strong>kstova koliko o Bakhama. Naravno,ne o <strong>kazali</strong>šnom djelu, nego o zbivanjima okopred stave. Takozvani hrvatski in<strong>te</strong>lektualci i ovomzgodom uredno šu<strong>te</strong>.Igra oko predstave odvijala se nekoliko sati:1. Zabrana predstave.2. Silovit odjek o zabrani u zemlji koja pre<strong>te</strong>ndirabiti članicom Europe.3. Iznenadna odluka premijera države: zabrani<strong>te</strong>– zabranu!“Caf, cif, cuf!” napisao bi Radovan Ivšić. Premijeraje odigrana u redovitom <strong>te</strong>rminu.Ta je igra trajala kraće nego što Aristo<strong>te</strong>l u svojojPoetici propisuje vrijeme trajanja tragedije. Nije se, naime, radiloo tragediji, nego o farsi.Hrvatski premijer ovdje se našao u nekoliko uloga: bio je lice izpredstave, <strong>te</strong>atrolog po struci, nekadašnji in<strong>te</strong>ndant tog istog<strong>kazali</strong>šta, onaj koji je mo gao na vrijeme, bez skandala, u dogovorus prija<strong>te</strong>ljima utanačiti stra<strong>te</strong>giju oko predstave i, na kraju,vladar koji je pred cijelim svijetom odigrao ulogu spasi<strong>te</strong>lja iborca za slobodu i stvaralaštvo.Predstava Bakhe izvodi se na prošlogodišnjem Split skom ljetu triputa. Trenutačno nije naVladajuće kulturnjake u graduprogramu ovogodišnjegjavno sam nazivala zalutalim iljeta.obogaćenim prinčevima iz selaFarsa oko Bakhi zbiva seGizdavci Donji, novinarčiće u2008. godine. U razdobljuSlobodnoj Dalmaciji tužila samdemokratskog liberalizma.Ponegdje se, istina, sudu, svađala sam se čak i sgovori i piše o totalitarnoj prija<strong>te</strong>ljima. Nisam dopuštalademokraciji. Ili o autokratskojdržavi. Ili o Hrvatskoj jedne vrs<strong>te</strong> .u <strong>te</strong>atru konzervativizam nikao neofeudu čiji su velikaši uz stranku na vlasti, a ostali građaniu rangu kmetova. Javnost ne zna tko i kako stradava zbogtakvih iskaza.6.1991. – 2OO9.Tijekom cijeloga ovog razdoblja vodi se javna ili prešutna polemikaoko lika Miroslava Krleže. Broj ni kolumnisti poput MilanaIvkošića redovito pokušavaju razoriti djelo koje očito nisu pro či -tali. Pred sjednik Matice hrvatske, Igor Zidić, često na <strong>te</strong>levizijigovori o Krležinom ljevičarskom opredjeljenju <strong>te</strong> udara stigmu nasveukupni autorov opus. I to je, čini se, sve što vi so ki predstav -nici hrvatske kulture danas mo gu reći o Miroslavu Krleži kaoautoru koji sveobuhvatno i neumoljivo otvara upravo pitanja hr -vatskog identi<strong>te</strong>ta. Niti genijalnost Marulićeve Judi<strong>te</strong> umanjuječinjenica njegove odane službe Crkvi niti lijeva pozicija MiroslavaKrleže dovodi u pitanje njegov opus. Pa ipak, danas je prisutanneki tajni dogovor o stanovitom službenom otklonu spramKrležina djela.Nema ga uredno na popisu obvezne li<strong>te</strong>rature u školskim čitankama.U brojnim časopisima i tjednicima o kulturi Krleža seuglav nom ne spominje. Ne slave se datumi autorova rođenja ili62 I KAZALIŠTE <strong>37</strong>I<strong>38</strong>_200963
smrti. Osobno su mi smiješna slavlja dana smrti,ali upravo su ona kod nas, na žalost, neospornamjerila stanja stvari. Uporno se ističe isključivo isamo – kako je Krleža u životu bio ljevičar.Pojedinci izvan državnih institucija igraju Krležine<strong>te</strong>kstove. Dra gan Despot monologizira svoja raz -miš ljanja koja se kod Krle že zovu Na rubu pameti,Rade Šerbedžija obnavlja Obračune s njima, Zlat -ko Vi<strong>te</strong>z vraća se ponekad autoru na svoj “histrionski”način.Unutar institucije, pa ipak kao pojedinac, tri putapripremam izvedbu Gospode Glembajevih. Prviput u Teatru ITD zajedno s reda<strong>te</strong>ljem Paolom Ma -gel lijem. Do predstave ne dolazi jer su nam vlasnicinovca, odnosno brojni vlasnici Teatra ITD, reklikako “sredstava nema”.Drugi put, kao in<strong>te</strong>ndantica HNK-a, pozvala sam uSplit ruskog reda<strong>te</strong>lja Sašu Anurova. Predstava jenaišla na sjajan odjek kod publike. Osobito je zaintrigiraladr. Nikolu Batušića.Nakon što sam izbačena iz splitskog <strong>te</strong>atra, noviin<strong>te</strong>ndant Milan Štrljić skida Krležu s repertoara.Treći put, 2OO7. godine, kao in<strong>te</strong>ndantica HNK-aRi jeka postavljam na repertoar Gospodu Glemba -jeve. Reda<strong>te</strong>lj je Branko Brezovec, dramaturg Ma -rin Blažević. Predstava napokon otvara Pandorinukutiju.Ali tada se – upetljala viša sila. Napustio nas je Ga -liano Pahor koji je igrao Ignjata Glembaya. Riječki<strong>te</strong>atar skinuo je predstavu s repertoara. Premain<strong>te</strong>resu gleda<strong>te</strong>lja mogla se igrati još deset,Krleža bi možda rekao “deset krvavih godina”.NAKON FAKTOGRAFIJEPopisivanje zabrana ponudilo mi je prividno red uglavi. Dobila sam stanoviti uvid u prijedlog Bla -žević/Frljić. Naravno, osobno ih je pogodio slučaj uSplitu. Žele ga dublje istražiti. Čitaju MiroslavaKrle žu. Znaju što se s njegovim djelom događalo idogađa. Mislim da im je bio vršnjak u vrijeme kadaje zabranjena Galicija.Imaju, dakle, konkretne motive. Etičke i emotivne. Ništa se uživotu ne može pokrenuti bez njih.Moja pitanja time počinju.Zabrane svatko može očitavati na svoj način.Osobno me zanimaju slučajevi s farsom Ive Breša na PredstavaHamleta u selu Mrduša Donja i s ci je lim opusom Miroslava Krle -že, posebno s Gospodom Glembajevima u kojima se prožima sve -ukupno njegovo djelo. Njihovo problematiziranje naše zbiljeneopozivi je <strong>kazali</strong>šni nalog vremena.Zašto tim djelima pridajem toliko pažnje?Teatri ih igraju rijetko ili tradicionalno. Ni Mrduša ni Glembajevine potječu <strong>kazali</strong>šta na stvaralački, dakle živi, a ne mrtvački <strong>te</strong>atar.Ono što nije na svom mjestu, a moralo bi biti, zasigurno jenegdje drugdje.Ako Glembajevi i Mrdušani nisu kreativno i redovito na <strong>kazali</strong>š -nim daskama, onda gdje su?* * *Kazališna praizvedba Brešanove farse izvedena je 1971. godine.Bila je to umjetnička pobuna protiv mentalnog i moralnogsklopa komunističkog društva u kojem smo živjeli. Istodobno,bila je to prikazba jednog zlokobnog mentali<strong>te</strong>ta i brojnih posljedicakoje nastaju kada izdanci upravo tog mentali<strong>te</strong>ta autoritarnovladaju zemljom.Predstava se pripremala tijekom šezdesetih go dina. Tada supostojale <strong>kazali</strong>šne osobe koje su htjele napisati komad, režirati,igrati, biti autorima buntovnog umjetničkog čina i društvenogpro <strong>te</strong>sta.Brojne i različi<strong>te</strong> izvedbe Brešanove farse u cijeloj tadašnjoj Ju -goslaviji odzvanjale su društvom snažno i moćno. Svi smo u zemljiosjećali da je riječ o događaju koji dolazi iz <strong>te</strong>atra, ali nije samou svezi s njim. Svatko je na to gledao na svoj način. Meni se činilokako je iz tjesnaca umjetničkih sloboda probila napokon mo -gućnost <strong>kazali</strong>šnog i zbiljskog proboja u samo srce stvari.“Hrvatsko proljeće” u doba njegove političke osude službeno jeprozvano “Maspokom”. Riječ je doslovce apsurdna. Nije se na -ime radilo ni o kakvoj “masovnosti” u tadašnjoj državi.Naprotiv, bila je to oporbena pobuna pojedinaca u Hrvatskoj, i toprotiv primitivaca i staljinista koji su vladali cijelom zemljom.“Hrvatsko proljeće” bilo je projekt. Nikako samo politički.Miko Tripalo bio je idejni nosilac proljetnih želja. Njegovi su govo-ri unutar tadašnjih komunističkih frazema djelovalikao (u)dar istine.Spominjala se sintagma “jurišati na nebo.” “Tajjuriš” nije raspolagao ni vojnom opremom ni policijom.Bio je to duhovni juriš na zamagljeno nebo.Možda je nalikovao više Cha gallovu platnu ne gogeneralskom činu. Završio je porazom.Iskustvo me naučilo da tragičnije od poraza ponekadmogu biti samo pobjede.Sredinom šezdesetih godina prošlog stoljeća pagotovo do kraja 1971. brojna su zvona zatitralakroz europsko-hrvatsku kulturu. Knjige, časopisi,sveučilišta, likovni prostori, <strong>kazali</strong>šne pozornice –sve je brujalo kreativnom i kritičkom energijom.Mnogi su, svatko na svoj način, ugrožavali vladajućuarbitrarnu i totalitarnu ulogu Saveza komunistai primitivaca u njemu.Miroslav Krleža potpisao je Deklaraciju o hrvats -kom jeziku, dio vlasti u Hrvatskoj preuzeli su struč -ni i obrazovani ljudi, Savka, Haramija... Na čelu stu -dentskih pokreta bio je Dražen Budiša. Hrvat skitjednik uređivao je Vlado Gotovac. Pjevač ko jeg jevoljela masa zvao se Vice Vukov. I tako dalje.Moram se danas usputno priupitati: Postoje li ipakneke razlike između pjevača Vukova i Thompsona,između pravnika Ane Lov rin i Dragutina Haramije,između urednika Hrvatskog tjednika Vlade Gotov -ca i Andrije Tunjića, napokon između književnikaMiroslava Krleže i Ivana Aralice <strong>te</strong> političkih vođaMike Tripala i Ive Sanadera?DVIJE POZORNICE U HRVATSKOJPrimitivizam u svakom slučaju tada nije stanovaona vlasti u Hrvatskoj. Zato se i mogla odigrati predstavao pogubnosti primitivnog mentali<strong>te</strong>ta kojiuzurpira vlast i generira vlasti<strong>te</strong> postupke diljemcijele zemlje.Zabranjena predstava, koju kolokvijalno zovemoMrduša, izgnana iz <strong>kazali</strong>šta – pobijedila je nahrvatskoj društvenoj i političkoj sceni.Izletjeli su Mrdušani eruptivno iz <strong>kazali</strong>šne boce isletjeli na brojne vodeće javne scene i ekrane. Prisjetit ću čita<strong>te</strong>ljena tri prizora iz djela.1.U završnici Brešanova djela pleše se i pjeva kolo. U duhu turbofolka.Na ove stihove:Poloči, popišaj, požderi, poseri,Izvuci, navuci, natakni, oderi,Obrni, navrni, potari, pomuzi,Posrči, u<strong>te</strong>ci, zataji, naguzi.Ivo Brešan rimovao je psovke. Zar se njihovi imperativi, preodjeveniu lažnu retoriku, ne nude danas s vladajućih ekrana izravnou naše dnevne sobe?Zar one ne djeluju kao <strong>te</strong>meljna pokretačka snaga jednog dijelavladajuće, tajkunske i druge eli<strong>te</strong>?Zar svojim primjerima iz životu takva elita ne daje izravne upu<strong>te</strong>za upravo takve životne izbore?Zar <strong>te</strong> rime ne prokazuju ponajprije duhovnu, a onda i ma<strong>te</strong>rijalnupustoš odnosno korupciju društva?Mrdušani, slave praktičnost, lukavstvo i agresivnost. Nekada nasceni, danas djelotvorno u životu.Mrdušani se mogu različito zvati. Ta je riječ i tako izmišljotina.Mogu oni biti recimo i Kozorozi i Drpi ćevi i Dugobabljani i Huljići iZlomislići i Tunjićevi i Zmajevčani… Svejedno. To su razne izvedeniceiz prezimena naših pradjedova. Svi smo mi dijelom posljedicataloženja pradjedovskih DNK-a. Ali je iznad svega onaakutna i proizvodna sila koja ge nerira ponašanje i nudi način iizbor života. A to je uvijek i samo – vlast u sprezi s kapitalom.2.Postoji jedan prizor iz Brešanove farse u kojem Bukara glasnopodrigne, a drug ga priupita:“Što si ti druže Ma<strong>te</strong> pokvarija želudac?”Bukara odgovara:Ma nisan ga pokvarija, nego san se priija. Sinoć je oviMačak zakla janjca, pa je zva meneka i Milu. I držvamo, drž namo, nas tri smo ti, br<strong>te</strong>, potrošili cilo janjei popili deset litara vina. Pa mi danas vas dan od toganišto unutra krči, vari se, primiče, što ti ga ja znan. I nikizrak izlazi iz mene gorika i dolika. Vidi štumik kako mise naduja.64 I KAZALIŠTE <strong>37</strong>I<strong>38</strong>_200965
- Page 1 and 2: KAZALIŠTE37 I38 2009.ISSN 1332-353
- Page 3 and 4: PremijereLada Martinac KraljŠest k
- Page 5 and 6: Snježana Sinovčić Šiškov, Elvi
- Page 7 and 8: PremijereMario KovačDobrodošao no
- Page 9 and 10: Za stvaranje i izvođenje ovako ras
- Page 11 and 12: Trešnjinu scenu odvažio postaviti
- Page 13 and 14: Andrea Mladinić, Mijo JurišićNo,
- Page 15 and 16: PremijereMatko BotićKuća NIJE dom
- Page 17 and 18: PortretSAŠA ANOČIĆU potraziza ne
- Page 19 and 20: Jednostavno čini upravo ono što i
- Page 21 and 22: voljeti predstavu da bi je mogli do
- Page 23 and 24: tinjstva, u ono nevino osjećanje s
- Page 25 and 26: formate. Nitsch stojeći pred platn
- Page 27 and 28: ja i ne bi se mogla duže održati
- Page 29 and 30: Tajana Jovanović, Mislav Čavajda,
- Page 31: PovodomMani GotovacZABRANAMiroslav
- Page 35 and 36: S povodomMatko SršenKnjiga-labirin
- Page 37 and 38: knjigu-labirint na nekim razinama r
- Page 39 and 40: Tužbu Ljubmira. A on je taj prolog
- Page 41 and 42: S povodomBojan MunjinPostmoderna om
- Page 43 and 44: TematUREDNIČKA BILJEŠKAIzvođenje
- Page 45 and 46: ezultiralo velikim brojem prikaza z
- Page 47 and 48: nost, a time i na ritualizirane obl
- Page 49 and 50: TematMario ŽupanovićBody art kao
- Page 51 and 52: Acconcija iz 1972. godine, sazdan n
- Page 53 and 54: problematiziranje reprezentacije u
- Page 55 and 56: informatičke programe i virtualni
- Page 57 and 58: Autorefleksivni medijDio knjige pos
- Page 59 and 60: TematIzvoditi on-line/Performing th
- Page 61 and 62: My home is where my hardware is. My
- Page 63 and 64: • No more than 5 actors• 65 min
- Page 65 and 66: One of the ladies announces the las
- Page 67 and 68: menute fizikalne zakonitosti već t
- Page 69 and 70: slika 11slika 12; Anderson, Wes; Da
- Page 71 and 72: sustava. Naime, prije odlaska u Par
- Page 73 and 74: lu samog umjetnika. Akcija je konce
- Page 75 and 76: Dević, Ana. “Kritizirati, naplat
- Page 77 and 78: dramske umjetnosti u Zagrebu do akt
- Page 79 and 80: azvijanja kritike u pravcu potvrđi
- Page 81 and 82: Podsjetila bih da je grad Masaya, k
- Page 83 and 84:
Neposlušni životinjski izvođači
- Page 85 and 86:
Životinjska gluma tad se postizala
- Page 87 and 88:
skom kazalištu, maštanje o kontak
- Page 89 and 90:
TeorijaRazgovor s redateljem Bo -ru
- Page 91 and 92:
crnoj podlozi scene. Naime, s crnim
- Page 93 and 94:
ljudske perspektive, odnosno ono š
- Page 95 and 96:
Teorija188 I KAZALIŠTE 37I38_2009V
- Page 97 and 98:
križenim trosložnim akronimom dr
- Page 99 and 100:
ili Dragana Nikolića za cilj su pr
- Page 101 and 102:
Međunarodna scenaIvana SlunjskiU z
- Page 103 and 104:
postupaka na scenu, neizbježno nav
- Page 105 and 106:
Iz povijestiSnježana BanovićDruga
- Page 107 and 108:
Na platnom popisu za listopad 1939.
- Page 109 and 110:
taju već mjesec dana unaprijed, pa
- Page 111 and 112:
članova Fonda i od sredstava koja
- Page 113 and 114:
40414243444546474849505152535455565
- Page 115 and 116:
Sklon sam vjerovati da je morao pos
- Page 117 and 118:
Nove knjigeKatja Radoš-PerkovićGo
- Page 119 and 120:
Nove knjigeMira MuhoberacKnjiga Mil
- Page 121 and 122:
KOSTI U KAMENUSlobodan ŠnajderRođ
- Page 123 and 124:
I.1 . Mme TussaudDonose maketu gilj
- Page 125 and 126:
UZNIK: Samo to ne! Ja ovdje trunem
- Page 127 and 128:
BORAC: Ajme, mila majko, kako sam g
- Page 129 and 130:
nalazi crvenu zastavu - razvije je.
- Page 131 and 132:
STALJIN: Tvoj Tito slab je pilac! A
- Page 133 and 134:
TITO: To je bila njena želja: da j
- Page 135 and 136:
Džipovi zakoče u škripi: dojuri
- Page 137 and 138:
vana. Probio se, kaže. Moraš za n
- Page 139 and 140:
Tišina.Ulazi Mirjana. Sjeda za sto
- Page 141 and 142:
meni nisi nikad kupila dar. Napravi
- Page 143 and 144:
LUCIO: S puno njih?MIRJANA: Bilo bi
- Page 145 and 146:
JAKOV: Da, vidiš, zaboravio sam.Ja
- Page 147:
IMPRESSUMKAZALIŠTEČasopis za kaza