Ritet e Haxhit dhe Umres - Mburoja

20 MBUROJA.net110. Është Sunet për Imamin që të mbajë hutbe paradite në Ditën e Sakrifikimit në Mine në mestë Xhemeratit, që t’ua mësojë njerëzve ritet e Haxhit.Tauaf-ul-Ifade111. Pastaj, ai shkon po atë ditë te Shtëpia dhe bënë tauaf – shtatë herë rreth – siç ka paraprirë nëTauafin e arritjes, por nuk e bart ihramin nën krahun e djathtë të tij, as që bën ecje të shpejtë nëkëtë tauaf.112. Është prej Sunetit që të falen dy rekate pas Vendit të Ibrahimit siç ka thënë Ez-Zuhri, dhepo ashtu Ibn Umeri ka vepruar kështu, dhe tha: “Për çdo shtatë xhiro rreth Kabës ka dy rekate.”113. Pastaj, ai ecë dhe vrapon në mes Safas dhe Merves sikur përpara, përveç atij që bën Haxh tëKiranit apo Ifrad, ku mjafton për të Sa’i i parë.114. Dhe pas këtij tauvafi çdo gjë bëhet e lejuar për të që ka qenë e ndaluar për shkak të ihramit,madje edhe gruaja (marrëdhënia seksuale).115. Ai e fal Drekën në Meke, ndërsa Ibn Umeri thotë: Në Mine.116. Pastaj, ai vjen te Zemezemi për të pirë prej tij.Qëndrimi natën në Mine117. Pastaj, ai kthehet në Mine dhe mbetet aty gjatë ditëve dhe netëve të Teshrikut.118. Ai i gurëzon të tri Xhemeratet me shtatë gurë të vegjël në secilën prej atyre ditëve, pasdite,siç na parapriu në lidhje me gurëzimin në Ditën e Sakrificës.119. Ai fillon me Xhemren e parë, e cila është më së afërti ndaj Mesxhidit – el-Kheif, dhe pasi tagurëzojë atë, ai vazhdon më tutje dhe qëndron kah Kibla për një kohë duke bërë du’a me duartë ngritura.120. Pastaj, ai vjen te Xhemra e dytë dhe e gurëzon atë në mënyrë të njëjtë, pastaj largohet paknë të majtë për një kohë derisa është i kthyer kah Kibla duke bërë du’a me duar të ngritura.121. Pastaj, ai vjen te Xhemra e dytë e cila është Xhemrat el-Akabe – dhe e gurëzon atë nëmënyrë të njëjtë – duke qëndruar ashtu që Kaba të jetë në të majtë të tij ndërsa Mina në tëdjathtë, dhe nuk qëndron aty (për të bërë du’a).