Ritet e Haxhit dhe Umres - Mburoja

13 MBUROJA.netAllahu e ka lejuar të folurit në të, ashtu që ai që flet le të mos thotë tjetër përveç gjërave të mira,ndërsa në një transmetim: pra le ta kufizojë të folurit e tij në të.”40. Është e ndaluar për personin e zhveshur apo gruan me menstruacione të bëjë tauvafShtëpinë. Dhe thënia e tij A’ishes kur ajo erdhi të bëjë Umre në Haxhin përfundimtar: Veproashtu siç vepron gjithkush që bën Haxh, përveç bërjes së tauafit të Shtëpisë (dhe mos u fal) deritë pastrohesh.41. Kur ai ta përfundojë xhiron e shtatë, ai e mbulon krahun e djathtë dhe shkon të Vendi iIbrahimit dhe reciton: Uetekhidhu min-mekami ibrahime muselle [Bekare, ajeti 125] (Dhemerreni Vendin e Ibrahimit si vend-falje.)42. Dhe ai e vendos Mekami Ibrahimin (Vendin e Ibrahimit) në mes vetes dhe Kabes pastaj i faldy rekate.43. Pastaj, ai lexon aty Suret-ul-Kafirun dhe Suret-Kul Huuallahu Ehad.44. Ai s’duhet të ecë në mes duarve të ndonjërit që falet aty, e as të lejojë ndonjë që të ecë para tijderisa është duke u falur, meqë hadithi që e ndalon këtë është i përgjithshëm, dhe nuk kandonjë veçim për Mesxhid-ul-Haram, e lere më pjesën tjetër të Mekës.45. Pastaj, pasi që të falet, ai shkon te Zemzemi për të pirë aty dhe derdh ujë mbi kokën e tij, siçka thënë ai (sallallahu alejhi ue selam): “Uji i Zemzemit është për çka të pihet”, dhe ai tha:“Është i bekuar dhe është ushqim dhe shërim për sëmundje” si dhe: “Uji më i mirë mbi faqen edheut është uji i Zemzemit, në të ka ushqim dhe shërim për sëmundje.”46. Pastaj, ai kthehet te Guri i Zi, e thotë tekbirin dhe e prek atë, sikur përpara.Sa’i në mes Safas dhe Merves47. Pastaj, ai shkon për sa’i në mes Safas dhe Merves (dy kodrina të vogla). Kur ta arrinë Safan,ai e lexon thënien e Allahut Te’ala: Ines-safa uel mervete min she’a’irillahi femen hexhel beite‘aui temere fela xhenahe ‘aleihi en jeteuefe bihime ue men teteue’e khiren fe’innallahe shakirunalemun [Bekare, ajeti 158](Vëni re! Safa dhe Merve janë prej Simboleve të Allahut. Pra, nëse ata që e vizitojnë Shtëpinë nëSezon apo në kohë tjera duhet të qarkojnë rreth tyre, kjo nuk është mëkat në to; dhe nëse dikushe dëgjon shtytjen e vet në të mirën, të jeni të sigurt se Allahu është Ai që njeh dhe di.)dhe thotë: Nabde’u bime bade’allahu bihi (Ne fillojmë me atë çka Allahu filloi)