stavebnÃctvo, výstavba a regionálny rozvoj - EUROREPORT plus
stavebnÃctvo, výstavba a regionálny rozvoj - EUROREPORT plus
stavebnÃctvo, výstavba a regionálny rozvoj - EUROREPORT plus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
KRÁSNE ZLATÉ BEŠTIE ANDREJA SMOLÁKA<br />
RUDOLF ČIŽMÁRIK<br />
Akademický maliar Andrej Smolák sa narodil 10. júla 1953 v Humennom. Detstvo prežil v Starine. V rokoch 1974<br />
– 1979 študoval na Filozofickej fakulte Univerzity P. J. Šafárika v Prešove a neskôr (1987 – 1989) absolvoval mimoriadne<br />
štúdium na Akadémii výtvarných umení v Prahe (prof. Pospíšil). Andrej Smolák je nositeľom Zlatej európskej ceny Franza<br />
Kafku (1998), ceny Európskej únie umenia (200) a Európskej ceny Salvadora Dalího (2003). Venuje sa najmä olejomaľbe,<br />
akvarelu a kresbe. Ilustroval viacero kníh umeleckej prózy a poézie. Od roku 1982 usporiadal vyše päťdesiat samostatných<br />
výstav na Slovensku, v Česku, Nemecku a Poľsku. Jeho obrazy sú v galériách a súkromných zbierkach v mnohých<br />
európskych štátoch, ale aj v USA, Japonsku a Austrálii. Je majiteľom a riaditeľom Galérie Andrej Smolák-MIRO<br />
v Bratislave na Košickej ulici 56 a v Snine. Žije a pracuje striedavo v obidvoch mestách.<br />
Maľuje „krásne zlaté beštie“ (parafráza<br />
názvu dvojjazyčnej knihy Ladislava Ťažkého,<br />
ilustrovanej Smolákovými obrazmi), ktoré<br />
hýbu svetom mužov, sú súčasťou jeho vášní,<br />
ale aj duchovným, zmyslovým, snovým odrazom.<br />
Dešifrovanie posolstva obrazov je mnohoznačné<br />
a subjektívne. Krása v jeho chápaní<br />
nie je abstraktnou ani teoretickou estetickou<br />
kategóriou, ale konkrétnou, dokonalou krivkou<br />
prírody, ktorá sa usídlila v tvaroch ženského<br />
tela. Vášne a sny (ako nazval cyklus svojich výstav<br />
v uplynulých rokoch) potvrdzujú nevyčerpateľné<br />
variácie toho, čo Johann Wolfgang.<br />
Goethe nazýval Das ewig Weibliche (to večne<br />
ženské). Táto téma bude v umení živá, pokým<br />
bude živé umenie, a teda aj človek. Andrej<br />
Smolák si v jednotlivých tvorivých etapách už<br />
roky ozrejmuje svoj vzťah k žene<br />
na obraze – na jednej strane je<br />
preňho metaforou nehy, lásky<br />
a sexu, na druhej strane je<br />
médiom na dialóg s odvrátenou<br />
stranou života a tušením<br />
nových horizontov.<br />
Nekonečný príbeh je názov<br />
jedného z maliarových obrazov<br />
a v istom zmysle ho možno preniesť<br />
na ťažisko jeho tvorby v posledných<br />
rokoch. Nekonečný<br />
príbeh sú jeho variácie na tému<br />
dialógu maliara s krásou, teda<br />
ženou vo všetkých jej metamorfózach.<br />
Vášne a sny sa premietajú<br />
do vízií, v ktorých tajomné<br />
ženy sledujú zvedavé a zmyselné<br />
pohľady mužov a každý z výjavov<br />
predstavuje samostatný<br />
príbeh. Český kunsthistorik prof. František<br />
Dvořák napísal, že „sugestívnosť jeho prejavu<br />
znásobuje štruktúra maľby, pôsobiaca ako<br />
samostatný obrazový dej“. Štruktúra obrazu je<br />
jedinečná, ona sama je obrazom, do ktorého<br />
maliar natrvalo vpisuje svoje predstavy. Na<br />
jednej strane je žena pre muža večným symbolom<br />
obnovovania života, božstvom, ktoré<br />
preklína alebo sa pred ním skláňa, na druhej<br />
strane metaforou podôb jej tela možno vizuálne<br />
znázorniť mnohé podobenstvá, aktualizovať<br />
ich v zmysle, aby korešpondovali s vnímaním<br />
súčasného človeka, nútili ho k zamysleniu. Nie<br />
je to číra oslava zmyselnosti, obrazy rozkrývajú<br />
ďalšie roviny súvisiace s názorom na existenciu,<br />
obavy i zvedavosť z možného stretnutia<br />
sa s mimozemskými bytosťami, uvažovanie<br />
nad duchovným v nás, pátranie<br />
po tom, kde sa stierajú hranice<br />
reálneho a ireálneho. Nevyspytateľné<br />
sú okamihy tvorby, keď<br />
záblesk vnuknutia prichádza<br />
odkiaľsi zhora, ale odkiaľ? A napriek<br />
predstave, že všetko to bol<br />
len sen, zostáva obraz, ktorý<br />
znovu kladie nástojčivé otázky.<br />
V každom prípade nás Smolákove<br />
obrazy môžu rozlične<br />
iritovať, ale nenechajú nás ľahostajnými.<br />
Veď aj nad vlastnými<br />
snami, aj keď si to nechceme<br />
priznať, rozmýšľame dlho po<br />
prebudení a pýtame sa, či<br />
sen nie je v skutočnosti<br />
druhým životom. �<br />
Foto: archív<br />
55<br />
KULTÚRA
Change language