86<strong>Umetnost</strong> v <strong>realnosti</strong>❙ 6J. Goebbels na otvoritvirazstave degeneriraneumetnosti , l.1937.doks je bil množični obisk razstave EntarteteKunst, ki so jo odprli 19. julija 1937 vMünchenu (pozneje so jo prenesli še v druganemška in avstrijska mesta). Menda si šenobene razstave modernistične umetnostini ogledalo tako veliko število obiskovalcev,ki jih je po konservativnih ocenahbilo kake tri milijone. Ta razstava, kjer sorazstavili preko šeststopetdeset eksponatov(slik, kipov, knjig...) je bila po vseh poročilihsamo vrh ledene gore, saj so sicer v nacističniNemčiji na tisoče umetnin zaplenili,jih v boljših primerih prodali na avkcijahin v slabših tudi uničili. Pa vendar je vzporednorazstavo Die Große Deutsche Kunstausstellung,ki je predstavila »pravo nemškoumetnost« obiskalo vsega okoli štiristotisoč ljudi, kar pomeni, da se je nacistična»estetizacija politike« kot jo je oprede-
Nasprotna sila v kapitalistični krizilil Benjamin , 2 vsaj v razmerju z »zaresno« umetnostjo zgodila predvsemper negationem. Dadaističnim prizadevanjem, ki so merila na zbujanjejavnega zgražanja je uspelo bolj in predvsem grozovito drugače, kotso dadaistični avtorji sami pričakovali in si sploh predstavljali. Obračunz umetnostjo, ki je bila z razstavo »degenerirane umetnosti« ideološkobrutalno tendenciozno stigmatizirana, je torej predhodil obračunus političnimi nasprotniki, z Judi in drugimi.Nedokončan umetniški projekt: revolucijaVeč desetletij pozneje v obdobju modernizma, označenim na enistrani z umetniškim avantgardizmom in pretežno levičarskim političnimradikalizmom na drugi strani, se spominjamo zelo bližnjega stikamed umetnostjo in politično ter ekonomsko realnostjo . Slednje pravzapravže ni bilo mogoče več razločiti od <strong>realnosti</strong>, ki jo je prikazovala inkritizirala umetnost tistega časa, ki je bila hkrati inteligentna, infantilna,frivolna in nadvse subverzivna. Iz tega so nastala sporočila, ki so bilarazumljiva precej širokim krogom občinstva, čeprav je res, da je velik deltega občinstva večpomenske umetniške geste tega časa dojemal kot nesramneali v boljšem primeru kot »nesmiselne« provokacije. Ta dogajanja,ki jih je poganjala komunikacija med umetniškimi in političnimigibanji, so dosegla vrhunec v znamenitih šestdesetih letih, ko se je svetspremenil, kakor se je temu reklo takoj, ko je izbruhnil dogodek »revoluciješestdesetih«. Hkrati pa se je še pojasnilo, da je takrat sprožena revolucijaostala nedokončan umetniški projekt. Okvir za delovanje umetnostipa je ostal, četudi so znotraj njega domnevno subverzivni umetniškiproizvodi lepo zaokrožili tržno ponudbo in so hkrati nenamerno odprlilukrativne investicijske priložnosti. Kapitalistična ekspanzija se je nadaljevala,med drugim, z medijskimi učinki, ki so nivelizirali, reinterpretirali,dekontekstualizirali in »marketizirali« preboje šestdesetih.Daniel Birnbaum , direktor 53. beneškega bienala, brez te zgodovinene bi mogel zapisati v uvodu h katalogu te verjetno najimenitnejše razstavevsakokratne sodobne umetnosti na svetu, da bi bilo zanimivo mislitio umetnosti kot o »nasprotni sili proti izenačevanju« v imenu internacionalizacije.Pri tem naj bi po njegovem šlo za »vztrajanje na razlikah,ki nimajo ničesar opraviti s politično reakcionarnim povratkomk nacionalizmu«. Zavzemanje za različnost, mnogolikost in pluralnost,kar je Birnbaumova poglavitna gesta, s katero utemeljuje beneški bienalel. 2009, gotovo zbuja simpatijo. Ne nazadnje gre za prakso, ki je resno2 Benjamin , Walter. Izbrani spisi. Studia Humanitatis, Ljubljana, 1998, str. 176.87
- Page 1:
DAR KO ŠTR AJNUMETNOSTV REALNOSTIP
- Page 6 and 7:
Darko Štrajn, Umetnost v realnosti
- Page 8 and 9:
8Umetnost v realnostiIllusio kot na
- Page 16 and 17:
16Umetnost v realnostimatičnost, p
- Page 18 and 19:
18Umetnost v realnostitja, namreč
- Page 20 and 21:
20Umetnost v realnostikonsekvenc, t
- Page 22 and 23:
22Umetnost v realnostiknadno. Skrat
- Page 24 and 25:
24Umetnost v realnostiZa razliko od
- Page 27 and 28:
Valovi recepcijeBenjamina 127Zgodov
- Page 29 and 30:
Valovi recepcije Benjaminazdružuje
- Page 31 and 32:
Valovi recepcije Benjamina31Preden
- Page 33 and 34:
Valovi recepcije Benjaminaznati, da
- Page 35 and 36: Valovi recepcije BenjaminaNa samem
- Page 37: Valovi recepcije Benjaminagnila pot
- Page 40 and 41: 40Umetnost v realnostiNekoč je bil
- Page 42 and 43: 42Umetnost v realnostiersatz muzej
- Page 44 and 45: 44Umetnost v realnostiuživa danes.
- Page 46 and 47: 46Umetnost v realnostijo« dekonstr
- Page 48 and 49: 48Umetnost v realnostinejšega, rec
- Page 50 and 51: 50Umetnost v realnostipodročij na
- Page 52 and 53: 52Umetnost v realnostipolje kulture
- Page 55: 55Umetnost v realnostiII Urbani amb
- Page 58 and 59: 58Umetnost v realnostiljij razlikuj
- Page 60 and 61: 60Umetnost v realnostiNajbrž ni tr
- Page 62 and 63: 62Umetnost v realnostiavtor ni imel
- Page 64 and 65: 64Umetnost v realnostise je vzposta
- Page 66 and 67: 66Umetnost v realnostita, ki pouču
- Page 68 and 69: 68Umetnost v realnostialca v družb
- Page 70 and 71: 70Umetnost v realnosti❙ 5Madison
- Page 72 and 73: 72Umetnost v realnostiga in hkrati
- Page 74 and 75: 74Umetnost v realnostiobliki določ
- Page 77 and 78: Elitna množičnakultura 177Spontan
- Page 79 and 80: Elitna množična kulturastopajoči
- Page 81 and 82: Elitna množična kulturaKar smo re
- Page 83: Elitna množična kulturamive prime
- Page 88 and 89: 88Umetnost v realnostivzeta v kultu
- Page 91: 91Umetnost v realnostiIII Dogodek?
- Page 94 and 95: 94Umetnost v realnosti❙ 7Prizor i
- Page 96 and 97: 96Umetnost v realnostidigmo za to r
- Page 98 and 99: 98Umetnost v realnostilovito deklar
- Page 100 and 101: 100Umetnost v realnostijala posebni
- Page 102 and 103: 102Umetnost v realnostitudi še vrs
- Page 104 and 105: 104Umetnost v realnostilesa, o njeg
- Page 106 and 107: 106Umetnost v realnostičajna kmeč
- Page 108 and 109: 108Umetnost v realnostiveniji prejk
- Page 110 and 111: 110Umetnost v realnosti❙ 8Skupina
- Page 112 and 113: 112Umetnost v realnostiLaibach je g
- Page 114 and 115: 114Umetnost v realnostisplicitno go
- Page 116 and 117: 116Umetnost v realnostiZDA), kar la
- Page 118 and 119: 118Umetnost v realnostiČe je Laiba
- Page 120 and 121: 120Umetnost v realnostibil čas, ko
- Page 122 and 123: 122Umetnost v realnostinekakšnega
- Page 124 and 125: 124Umetnost v realnosticidate that
- Page 126 and 127: 126Umetnost v realnostiwas ideologi
- Page 129 and 130: Literatura129Alexander, Jeffrey C.
- Page 131: LiteraturaLyotard, Jean- Francois.
- Page 134 and 135: 134Umetnost v realnostiDdadaizem 36
- Page 136:
136Umetnost v realnostiRecki, Birgi