2011年第1æ - é¦æ¸¯ç¾è¡æè²åæHong Kong Society for Education in ...
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修 視 藝 科 的 學 生 較 深 入 地 討 論 藝 術 與 社 會 的 關<br />
係 , 並 將 歷 史 上 一 些 藝 術 家 如 何 藉 著 藝 術 品 關 心<br />
社 會 , 表 達 對 受 苦 民 眾 的 一 種 人 文 關 懷 , 甚 至 在<br />
社 會 動 盪 的 時 期 , 用 藝 術 品 來 激 勵 人 心 。 近 五 十<br />
年 來 , 藝 術 介 入 政 治 活 動 的 例 子 俯 拾 皆 是 , 由 美<br />
國 六 十 年 代 的 女 權 運 動 到 近 年 生 態 藝 術 的 出 現 ,<br />
藝 術 家 都 憑 著 一 股 人 文 精 神 , 藉 藝 術 創 作 將 這 種<br />
人 文 價 值 教 育 群 衆 , 通 過 美 學 實 踐 , 改 變 這 個 世<br />
界 。 誠 如 艾 未 未 認 為 :「 就 因 為 世 界 太 爛 , 才 需<br />
要 靠 不 同 的 方 式 發 聲 , 表 達 自 己 的 意 見 , 令 社 會<br />
不 再 爛 。」(3)<br />
〈 三 〉 實 踐<br />
「Freedman(2000,318) 舉 K-6 藝 術 課 程 為 例 ,<br />
提 供 了 社 會 面 向 的 議 題 作 為 藝 術 課 程 參 考 , 舉 凡<br />
愛 、 婚 姻 、 性 、 愛 滋 病 、 謀 殺 、 憎 恨 、 屠 殺 、 戰<br />
鬥 、 自 由 、 家 庭 、 朋 友 、 關 係 、 慶 典 、 假 期 、 靈<br />
性 、 上 帝 、 信 仰 、 文 化 、 毒 品 、 和 平 、 戰 爭 、 污<br />
染 、 地 球 、 生 態 、 工 作 、 感 情 、 飢 餓 等 議 題 都 可<br />
以 成 為 視 覺 文 化 藝 術 教 學 的 重 點 課 題 。 學 生 的 創<br />
作 不 只 是 為 了 符 合 某 種 形 式 、 技 術 和 私 人 的 價 值<br />
理 由 需 要 , 而 是 和 社 會 議 題 作 溝 通 對 話 …」(4)<br />
我 、 社 會 和 世 界 之 間 的 關 係 有 所 領 悟 。 所 以 , 這<br />
數 年 , 我 最 開 心 在 堂 上 可 以 不 再 糾 纏 於 技 術 的 重<br />
複 練 習 , 反 而 是 開 放 地 與 學 生 對 話 , 以 同 學 作 品<br />
作 為 起 點 , 大 家 一 齊 熱 烈 地 討 論 藝 術 , 其 中 我 有<br />
時 也 會 被 問 到 「 口 啞 啞 」, 無 法 回 答 時 , 就 將 問<br />
題 放 置 一 邊 。 總 括 來 說 , 學 生 做 作 品 集 時 , 從 建<br />
立 主 題 、 資 料 蒐 集 、 評 賞 詮 釋 , 到 製 作 成 品 , 在<br />
整 個 學 習 過 程 中 , 師 生 彼 此 投 入 互 動 , 學 生 不 再<br />
被 動 地 坐 著 接 收 , 學 與 教 都 充 滿 樂 趣 和 啓 發 。 經<br />
過 一 年 多 的 努 力 , 同 學 們 回 顧 研 究 工 作 簿 的 成<br />
果 , 學 習 的 內 容 是 充 實 的 。 創 作 的 經 驗 是 實 實 在<br />
在 的 。<br />
這 種 藝 術 教 育 , 才 是 我 最 想 要 的 藝 術 教 育 。<br />
有 了 教 育 理 念 , 又 有 了 空 間 發 揮 , 留 下 來 的 問 題<br />
就 是 如 何 實 踐 ? 我 有 一 本 藝 術 教 育 「 聖 經 」, 這<br />
本 書 啓 蒙 了 我 對 藝 術 教 育 的 嶄 新 認 識 , 又 提 供 可<br />
行 的 方 法 , 裨 益 不 淺 。 它 是 由 一 位 我 十 分 尊 敬 的<br />
讀 書 人 劉 仲 嚴 先 生 寫 的 《 後 現 代 藝 術 教 育 》。 作<br />
者 熟 讀 後 現 代 主 義 理 論 , 並 用 淺 白 的 語 言 講 解 深<br />
奧 的 理 論 , 讓 我 對 整 個 近 代 的 文 化 發 展 和 美 學 教<br />
育 有 一 個 宏 觀 的 視 野 。 其 中 既 有 深 入 的 鑽 研 , 也<br />
有 廣 闊 的 探 討 , 實 在 是 我 們 視 藝 科 老 師 們 要 看<br />
的 一 本 難 得 的 好 書 。 自 此 , 我 以 各 種 不 同 議 題 設<br />
計 課 程 。 例 如 : 當 今 人 類 面 臨 水 源 危 機 、 食 物 安<br />
全 、 空 氣 污 染 、 病 毒 肆 虐 等 問 題 , 皆 因 我 們 的 地<br />
球 生 態 系 統 受 到 嚴 重 摧 殘 。 我 以 香 港 樹 木 作 為 起<br />
點 , 講 解 本 地 樹 木 如 何 受 地 產 霸 權 而 遭 嚴 重 破<br />
壞 , 再 由 此 引 伸 環 境 藝 術 的 出 現 及 其 時 代 背 景 ,<br />
以 及 生 態 藝 術 的 最 新 進 程 , 讓 學 生 明 白 藝 術 不 一<br />
定 是 繪 畫 或 者 雕 塑 , 將 他 們 過 往 對 藝 術 既 定 的 觀<br />
念 打 破 , 從 情 境 出 發 , 引 導 學 生 討 論 作 品 意 義 、<br />
如 何 欣 賞 、 如 何 批 評 , 以 達 到 在 詮 釋 過 程 中 對 自<br />
鄭 志 堅 ( 中 四 )<br />
《 白 日 夢 》2009<br />
參 考 資 料<br />
(1) Burgess, T. (2002). The devil’s dictionary of education (pp. 49). London: Cont<strong>in</strong>uum.<br />
(2) Gaudelius, Y. & Speirs, P (2002). Contemporary Issues <strong>in</strong> Art <strong>Education</strong> (pp. 303). New Jersey: Prentice Hall.<br />
(3) 明 報 , 07-01-2010, D1<br />
(4) 劉 仲 嚴 (2004)。《 後 現 代 藝 術 教 育 》。 香 港 : 香 港 藝 術 發 展 局<br />
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