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ICIS Newsletter, Kansai University
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GlobalCOE
Institute for Cultural Interaction Studies, Kansai University
Contents
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此 次 研 討 會 主 要 是 由 ICIS 的 青 年 研 究 員 策 劃 和 實 行
的 , 不 但 為 青 年 研 究 者 提 供 了 一 個 可 以 相 互 交 換 意 見 的 場
所 , 也 為 所 有 的 參 與 者 以 及 所 有 年 齡 層 的 研 究 者 提 供 了 一
個 討 論 學 術 問 題 的 場 所 。
在 以 往 的 兩 次 學 術 研 討 會 上 , 除 了 ICIS 的 人 員 以 外 ,
也 有 許 多 國 內 外 的 學 者 出 席 該 會 議 或 在 會 議 上 發 言 。 此
次 , 參 加 會 議 的 有 在 中 國 大 陸 、 臺 灣 、 韓 國 、 澳 大 利 亞 以
及 義 大 利 等 國 家 與 地 區 積 極 開 展 研 究 工 作 的 各 位 學 者 , 還
有 在 日 本 的 大 學 裡 做 研 究 的 國 外 學 者 , 他 們 的 參 與 體 現 了
“ 現 代 的 文 化 交 涉 " 這 個 主 題 。 研 討 會 共 分 為 四 場 , 報 告
使 用 的 語 言 分 別 為 : 日 語 兩 場 、 漢 語 一 場 、 英 語 一 場 , 展
定 了 “ 文 化 交 涉 學 中 的 划 時 代 性 與 創 新 " 這 個 大 的 主 題 ,
也 就 是 關 注 文 化 接 觸 和 成 為 認 識 其 他 文 化 的 契 機 的 事 件 ,
並 且 關 注 在 其 過 程 中 的 新 的 文 化 產 生 的 情 況 。 為 了 具 體 地
探 究 划 時 代 性 與 創 新 , 必 須 重 視 歷 史 性 。 因 此 本 次 會 議 還
包 含 了 “ 歷 史 世 界 和 現 代 社 會 " 這 個 副 標 題 , 進 行 了 對 比
討 論 。
為 時 兩 天 的 日 程 緊 張 的 研 討 會 , 在 關 西 大 學 副 校 長 上
島 紳 一 的 開 幕 辭 後 揭 開 了 序 幕 , 以 下 的 報 告 是 此 次 會 議 的
中 心 討 論 內 容 。
第 一 場 報 告 爲 “ 在 歷 史 的 變 化 中 看 東 亞 的 經 濟 關 係 "
現 了 此 次 會 議 的 國 際 性 。 另 外 , 每 場 報 告 的 進 行 都 缺 不 了
點 評 者 和 翻 譯 , 使 青 年 研 究 者 能 得 到 專 家 的 意 見 和 點 評 。
拓 展 新 研 究 領 域 的 是 青 年 研 究 者 們 , 但 有 前 人 研 究 才 有 學
術 的 存 在 。 從 這 一 點 來 看 , 經 驗 豐 富 的 點 評 者 的 意 見 和 批
評 是 不 可 缺 的 。 此 外 , 像 本 論 壇 這 樣 的 國 際 學 術 交 流 , 將
各 種 語 言 連 結 起 來 的 翻 譯 的 存 在 是 極 為 重 要 的 。 如 果 沒 有
翻 譯 , 討 論 就 不 能 順 利 地 進 行 。 第 一 場 會 議 邀 請 了 金 泰 勳
先 生 ( 立 命 館 大 學 ・ 兼 職 講 師 ), 第 四 場 會 議 邀 請 了 豐 山
亞 希 先 生 ( 日 本 學 術 振 興 會 ・ 特 別 研 究 員 PD) 擔 當 了 翻
譯 這 項 艱 巨 的 工 作 , 在 此 表 達 我 的 謝 意 。
前 兩 次 會 議 的 關 鍵 詞 分 別 是 “ 文 化 的 再 生 產 " 和 “ 由
交 涉 帶 來 的 改 變 ", 都 促 進 了 作 為 新 的 學 術 領 域 的 文 化 交
涉 學 的 發 展 。 第 三 次 會 議 在 繼 承 以 往 的 成 果 的 基 礎 上 , 設
( 使 用 語 言 : 日 語 )。 討 論 了 從 19 世 紀 後 半 期 到 20 世 紀 前 半
期 , 東 亞 怎 樣 完 成 經 濟 上 的 變 化 , 這 種 變 化 給 日 本 , 中
國 , 朝 鮮 帶 來 了 如 何 的 影 響 。 荒 武 賢 一 朗 (COE 助 教 ) 談
到 了 經 濟 城 市 大 阪 和 朝 鮮 半 島 的 市 場 的 關 聯 性 , 展 現 了 非
國 家 對 國 家 , 或 城 市 對 城 市 的 交 涉 , 而 是 城 市 對 國 家 之 交
涉 的 構 圖 。 伊 藤 昭 弘 ( 佐 賀 大 學 ・ 副 教 授 ) 的 報 告 , 探 討
了 日 俄 戰 爭 後 , 日 本 人 在 日 本 統 治 下 的 遼 東 半 島 開 展 經 濟
活 動 , 以 及 進 行 產 業 技 術 的 傳 播 和 經 營 的 實 際 情 況 。 金 允
嬉 ( 翰 林 大 學 ・HK 教 授 ) 考 察 了 日 本 的 金 本 位 制 的 實 施
對 整 個 東 亞 的 影 響 , 分 析 了 泛 地 區 的 經 濟 網 路 及 地 區 金 融
網 路 的 建 構 。 谷 本 雅 之 ( 東 京 大 學 ・ 教 授 ) 在 評 語 中 提 出
了 其 對 這 場 報 告 中 所 提 出 的 新 的 研 究 視 角 的 看 法 以 及 與 經
濟 史 研 究 的 關 係 等 方 面 的 意 見 。

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第 二 場 “ 圍 繞 日 本 周 邊 的 外 交 關 係 "( 使 用 語 言 : 日
語 ), 本 場 主 要 以 18 世 紀 和 19 世 紀 的 日 本 外 交 史 研 究 作 為
主 題 。 鄭 英 實 (COE-RA) 敘 述 了 18 世 紀 初 的 外 交 使 節 “ 朝
鮮 通 信 使 " 和 日 本 的 知 識 分 子 持 有 怎 樣 的 思 想 認 識 。 而 博
特 里 ・ 安 東 尼 奧 ( 大 阪 大 學 ・ 特 任 教 員 ) 對 明 治 維 新 時 期
意 大 利 和 日 本 的 外 交 關 系 進 行 了 探 討 , 這 個 報 告 , 以 迄 今
為 止 未 公 開 的 意 大 利 公 文 作 爲 素 材 考 察 了 新 的 事 例 。 李 ・
布 萊 丹 ( 東 京 學 藝 大 學 ・ 博 士 課 程 ) 的 成 果 是 關 注 訪 問 幕
府 末 期 日 本 的 傳 教 士 莫 美 ・ 卡 什 , 其 論 點 從 人 物 史 的 考 察
跨 越 到 了 文 化 交 涉 的 考 察 。 在 宮 地 正 人 ( 東 京 大 學 ・ 名 譽
教 授 ) 的 總 結 中 , 對 三 個 報 告 的 成 果 , 今 後 之 課 題 以 及 日
本 的 外 交 史 研 究 的 意 義 進 行 了 說 明 。
在 第 2 天 的 會 議 中 , 展 示 文 化 本 質 的 富 有 魅 力 的 報 告
聚 集 一 堂 。 第 三 場 “ 文 化 的 想 像 / 創 造 ─ 從 大 眾 文 化 的 視
點 的 探 討 "( 使 用 語 言 : 中 文 ) 關 注 大 眾 文 化 , 把 中 華 圈
作 為 主 要 的 研 究 地 域 進 行 了 熱 烈 的 議 論 。 張 文 菁 ( 早 稻 田
大 學 ・ 兼 職 講 師 ) 追 溯 臺 灣 文 學 的 變 遷 , 具 體 地 考 察 了 出
租 書 店 的 作 用 。 劉 雅 芳 ( 臺 灣 交 通 大 學 ・ 博 士 課 程 ) 討 論
了 20 世 紀 的 臺 灣 音 樂 界 的 特 質 , 闡 釋 了 來 自 日 ・ 美 的 影 響
及 其 現 代 化 的 具 體 體 現 。 羅 小 茗 ( 上 海 大 學 ・ 助 理 研 究 員 )
的 報 告 從 電 視 劇 的 內 容 引 申 到 現 代 中 國 的 文 化 特 質 , 詳 細
地 敘 述 了 社 會 潮 流 與 現 代 都 市 內 的 現 象 。 濱 田 麻 矢 ( 神 戶
大 學 ・ 副 教 授 ) 的 評 論 認 為 這 三 篇 文 章 關 注 各 地 的 “ 不 同
的 現 代 性 ", 開 拓 了 新 的 研 究 領 域 。
最 後 的 第 四 場 “ 文 化 的 擴 大 ─ 從 多 角 度 來 看 文 化 交 涉
的 現 場 "( 使 用 語 言 : 英 語 ), 致 力 於 廣 泛 地 討 論 有 關 異 文
化 的 衝 突 以 及 新 的 研 究 方 法 。 林 封 良 ( 臺 灣 交 通 大 學 ・ 博
士 課 程 ) 對 作 為 中 國 近 代 化 起 點 的 五 四 運 動 的 思 想 進 行 了
分 析 。 麥 羅 拉 ・ 薩 布 里 那 ( 那 不 勒 斯 大 學 ・ 兼 職 講 師 ) 關
注 由 于 天 安 門 事 件 而 成 爲 流 亡 詩 人 的 楊 煉 , 從 思 想 和 詩 作
兩 方 面 探 究 其 特 征 。 濱 野 健 ( 西 悉 尼 大 學 ・ 博 士 課 程 ) 分
析 了 一 個 在 澳 大 利 亞 的 少 數 群 體 , 以 日 本 女 性 的 婚 姻 移 民
作 為 主 題 展 開 了 報 告 。 點 評 者 卓 勒 布 尼 ( 早 稻 田 大 學 ・ 副
教 授 ) 從 研 究 者 , 翻 譯 者 的 立 場 , 提 出 了 文 化 交 涉 的 接 受
與 排 斥 的 論 點 。 回 顧 整 個 會 議 , 深 深 感 到 每 個 報 告 中 重 要
的 論 點 和 細 緻 的 資 料 分 析 是 推 動 文 化 交 涉 學 發 展 的 原 動
力 。 此 外 , 也 重 新 認 識 到 了 這 樣 的 學 術 會 議 有 提 供 一 個 把
個 人 的 研 究 成 果 公 布 於 學 界 的 平 臺 的 重 大 意 義 。
綜 上 , 簡 單 地 整 理 了 當 時 會 議 的 情 況 , 不 過 用 這 三 言
兩 語 必 然 無 法 充 分 地 展 現 會 場 全 貌 。 這 兩 天 的 成 果 收 錄 在
荒 武 賢 一 朗 ・ 池 田 智 惠 編 輯 的 『 文 化 交 涉 學 中 的 時 代 性 與
創 新 ─ 通 過 歷 史 世 界 和 現 代 社 會 的 考 察 ─』(2011 年 3 月
出 版 ) 中 , 請 參 考 。
※ 文 中 的 研 究 者 身 份 爲 論 壇 召 開 時 的 身 份 。
COE

關 西 大 學 於 2011 年 4 月 開 設 了 新 的 研 究 科 ─ 東 亞 文
化 研 究 科 。 這 一 新 開 設 的 研 究 科 , 是 在 東 亞 文 化 交 涉 學 教
育 研 究 中 心 項 目 (Global COE Program, 將 於 2012 年 3 月
結 束 ) 的 基 礎 上 設 立 的 , 旨 在 更 進 一 步 發 展 已 經 形 成 的 研
究 教 育 組 織 。
關 西 大 學 於 2008 年 4 月 對 文 學 研 究 科 進 行 改 組 , 增 設
了 文 化 交 涉 學 專 業 , 這 是 Global COE Program 項 目 下 的 一
個 培 養 人 才 的 教 育 組 織 。 這 個 專 業 於 2010 年 3 月 培 養 出 了
第 一 批 課 程 博 士 畢 業 生 , 並 且 從 文 學 研 究 科 中 獨 立 出 來 ,
合 併 到 新 開 設 的 東 亞 文 化 研 究 科 。 我 們 希 望 以 此 為 契 機 ,
推 進 委 員 吾 妻 重 二 、 松 浦 章 在 內 的 六 名 教 授 組 成 , 隨 後 文
學 研 究 科 的 中 谷 伸 生 教 授 也 加 入 進 來 , 現 共 有 七 名 專 職 教
師 ( 被 某 位 教 授 戲 稱 為 “ 七 武 士 ")。 在 新 研 究 科 成 立 的 第
一 年 , 也 就 是 本 年 的 四 月 , 共 有 15 名 碩 士 研 究 生 新 生 ,7
名 博 士 研 究 生 新 生 入 學 , 其 中 留 學 生 共 有 11 人 , 占 新 生 總
人 數 的 一 半 。 留 學 生 占 在 籍 學 生 中 的 多 數 , 這 一 點 與 文 學
研 究 科 時 期 的 情 況 是 一 樣 的 。 現 在 , 加 上 原 有 的 學 生 ,
ICIS( 文 化 交 涉 學 教 育 研 究 中 心 ) 共 有 56 名 在 籍 的 碩 博 士
研 究 生 , 這 對 於 一 個 剛 剛 獨 立 的 專 業 來 說 , 是 一 個 相 當 大
的 數 字 。
可 以 使 具 有 關 西 大 學 特 色 的 東 亞 文 化 教 育 研 究 活 動 變 得 更
加 充 實 , 使 導 源 於 Global COE Program 的 國 際 性 教 育 研 究
中 心 得 到 更 進 一 步 的 發 展 。 關 於 課 程 的 設 置 , 基 本 上 是 繼
承 了 隸 屬 于 文 學 研 究 科 時 期 的 模 式 , 此 外 還 增 加 了 以 東 亞
文 化 研 究 為 視 角 的 “ 東 亞 語 言 與 表 像 "、“ 東 亞 思 想 與 結
構 "、“ 東 亞 歷 史 與 動 態 " 三 個 新 的 研 究 領 域 , 以 此 為 基
我 們 關 西 大 學 在 最 初 提 出 “ 文 化 交 涉 學 " 這 樣 一 個 名
稱 時 , 就 希 望 其 所 包 含 的 意 義 不 同 於 一 般 人 的 理 解 。 隨
後 , 可 以 稱 之 為 韓 國 COE 的 HK(Humanity Korea) 項 目
在 釜 山 的 韓 國 海 洋 高 等 學 校 開 設 了 文 化 交 涉 學 的 教 育 項
準 , 增 設 了 新 的 科 目 。 分 屬 這 三 個 領 域 的 新 研 究 科 的 研 究
生 們 , 以 其 所 屬 的 研 究 領 域 為 核 心 確 定 各 自 的 研 究 課 題 ,
並 且 嘗 試 從 跨 領 域 、 跨 地 域 的 角 度 來 展 開 各 自 的 研 究 。
東 亞 文 化 研 究 科 的 專 職 教 師 , 由 以 中 心 主 任 陶 德 民 為
首 , 包 括 副 主 任 內 田 慶 市 、 二 階 堂 善 弘 、 藤 田 高 夫 , 事 業
目 ,2011 年 4 月 , 上 智 大 學 文 學 研 究 科 也 開 設 了 文 化 交 涉
學 專 業 。 雖 然 其 教 育 研 究 活 動 各 具 特 色 , 但 是 英 文 名 稱 均
為 “Cultural Interaction", 這 讓 我 們 預 感 到 , 作 為 新 的 研
究 領 域 , 文 化 交 涉 學 會 繼 續 漸 進 發 展 並 穩 定 下 來 。 本 中 心
作 為 開 拓 者 , 在 未 來 所 扮 演 的 角 色 將 比 現 在 更 為 重 要 , 這
就 需 要 得 到 所 有 的 相 關 人 員 更 多 的 理 解 和 支 持 。

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我 與 天 草 到 底 是 有 怎 樣 的 緣 分 , 如 今 想 起 來 也 感 到 不
可 思 議 。 我 並 不 是 當 地 的 出 身 , 雖 說 來 到 日 本 留 學 , 但 對
於 天 草 這 個 地 方 毫 無 概 念 。 事 實 上 , 在 調 查 班 上 跟 我 一 樣
同 為 留 學 生 的 人 佔 大 多 數 , 領 隊 荒 武 助 教 的 專 業 為 日 本 地
域 史 , 他 也 是 初 次 赴 天 草 調 查 。 也 就 是 說 我 們 可 稱 為 天 草
研 究 的 素 人 團 , 但 最 重 要 的 是 我 們 應 該 使 周 邊 研 究 項 目 的
調 查 取 得 成 功 。 這 次 調 查 的 成 功 就 在 於 所 有 的 調 查 組 員 各
自 找 到 自 己 的 「 作 物 」, 並 將 所 做 成 的 報 告 書 收 入 於 「 籠 」,
今 後 , 希 望 透 過 精 心 地 培 育 「 種 子 」 能 使 其 進 一 步 成 長 。
我 也 是 在 天 草 的 鎮 道 寺 裡 , 偶 然 間 看 到 司 馬 遼 太 郎 所
寫 的 色 紙 時 才 開 始 對 司 馬
遼 太 郎 與 天 草 間 的 關 係 感
到 興 趣 , 就 此 寫 成 了 一 篇
報 告 書 。 在 報 告 書 裡 討 論
了 天 草 的 當 地 人 士 是 如 何
看 待 司 馬 遼 太 郎 的 天 草 歷
史 觀 。 結 論 的 一 部 份 為 司
馬 備 受 天 草 的 鄉 土 史 家 所
信 賴 , 他 在 《 街 道 漫 步 17
島 原 ・ 天 草 的 諸 道 》 一 書
中 通 過 〈 記 憶 禮 物 〉( 日 文 原 文 メモリープレゼント) 一
文 向 當 地 居 民 表 達 了 他 的 感 受 。 確 實 透 過 這 種 互 動 , 天 草
得 到 大 眾 的 關 注 , 天 草 的 鄉 土 研 究 也 才 開 始 被 推 動 起 來 。
我 們 這 一 隊 調 查 班 也 是 在 當 地 居 民 熱 情 的 支 持 下 , 才 能 夠
完 成 研 究 及 調 查 , 取 得 豐 碩 的 成 果 。
通 過 這 次 的 經 驗 使 我 想 起 了 自 己 的 故 鄉 。 我 的 故 鄉 在
中 國 四 川 省 的 一 個 美 麗 城 鎮 ─ 樂 山 市 。 樂 山 大 佛 被 視 為 世
界 第 一 大 佛 像 , 每 天 吸 引 著 大 批 觀 光 客 前 來 朝 聖 。 與 此 相
對 的 是 , 早 在 之 前 我 就 已 拜 訪 過 市 立 圖 書 館 , 館 內 所 藏 的
鄉 土 資 料 極 為 稀 少 , 僅 有 薄 薄 的 小 冊 子 、 指 南 書 而 已 。 再
加 上 , 政 府 方 面 並 未 編 纂 地 方 誌 , 現 在 這 項 工 作 只 委 託 給
八 十 歲 的 老 年 人 。 將 這 與 我 們 ICIS 所 作 成 的 〈 天 草 相 關 文
獻 目 錄 〉 來 作 比 較 , 可 以 說 有 天 壤 之 別 。 對 於 鄉 土 研 究 的
輕 視 以 及 後 繼 者 的 不 足 , 這 些 都 是 當 前 中 國 所 面 臨 的 深 刻
課 題 。 並 不 只 有 中 國 , 這 次 的 調 查 除 了 教 職 員 、 研 究 員
外 , 參 加 的 研 究 生 都 為 留 學 生 , 可 以 想 像 在 其 他 留 學 生 心
中 也 一 定 產 生 了 極 大 的 衝 擊 。
現 今 , 在 經 濟 全 球 化 的 大 潮 中 , 文 化 ・ 地 域 性 研 究 有
被 輕 視 的 傾 向 , 日 本 的 鄉 土 研 究 也 面 臨 著 同 樣 的 問 題 。 正
因 如 此 , 要 重 視 地 方 文 化 , 我 們 身 為 研 究 者 應 在 取 得 社 會
的 支 持 下 , 與 當 地 的 居 民 做 更 深 入 的 互 動 。 ( 注 1)
這 次 的 周
邊 研 究 項 目 加 深 了 研 究 者 與 地 方 的 連 帶 感 , 並 予 我 們 留 學
生 新 的 使 命 感 , 可 說 是 非 常 有 意 義 的 活 動 。 在 此 , 由 衷 感
謝 帶 給 我 與 天 草 良 緣 的 文 化 交 涉 學 研 究 科 以 及 天 草 的 居 民
們 。
: 鎮 道 寺 所 藏 司 馬 遼 太 郎 親 書 色 紙
: 樂 山 大 佛
注 1: 歷 史 學 者 網 野 善 彦 在 《 古 文 書 返 却 の 旅 》( 中 公 新 書
1999 年 ) 一 書 中 指 出 有 部 份 的 研 究 者 將 在 地 方 所
收 集 到 的 鄉 土 資 料 當 作 私 有 物 , 失 去 了 地 方 居 民 的
信 任 , 這 也 是 使 得 鄉 土 研 究 陷 入 困 局 之 原 因 。 這 次
的 調 查 希 望 能 與 當 地 居 民 建 立 良 好 的 信 賴 關 係

本 次 研 討 會 探 討 中 國 的 道 教 傳 播 到 日 本 、 朝 鮮 、 越 南
等 國 家 之 後 , 如 何 與 當 地 的 文 化 融 匯 以 及 由 此 而 產 生 了 怎
樣 的 變 化 。 同 時 本 次 研 討 會 還 探 討 了 在 中 國 本 土 已 經 消 失
卻 殘 留 在 周 邊 地 區 的 部 分 道 教 與 民 間 信 仰 文 化 在 當 地 生 生
不 息 的 現 狀 。 一 般 而
言 , 道 教 傳 播 現 象 多
包 括 了 華 人 向 遠 方 地
域 傳 播 道 教 的 現 象 ,
本 次 研 討 會 則 尤 其 以
向 漢 民 族 以 外 的 民
族 、 或 者 語 言 不 同 的
地 域 進 行 的 道 教 傳 播 為 中 心 內 容 。
國 際 研 討 會 < 道 教 研 究 的 新 一 面 ─ 從 周 邊 看 問 題 >
的 發 表 者 、 主 持 、 翻 譯 情 況 如 下 所 示 。( 尊 稱 略 )
< 日 本 視 角 >
增 尾 伸 一 郎 ( 成 德 大 學 、 教 授 )
< 韓 國 視 角 >
鄭 在 書 ( 梨 花 女 子 大 學 校 、 教 授 )
翻 譯 、 筱 原 啓 方 (COE 特 別 研 究 員 )
< 越 南 視 角 >
大 西 和 彥 ( 越 南 宗 教 研 究 院 、 研 究 員 )
主 持 、 二 階 堂 善 弘 (ICIS、 教 授 )
國 際 研 討 會 前 半 場 是 研 究 發 表 , 從 14 點 30 分 開 始 到 16
點 , 共 三 名 發 表 者 作 了 研 究 發 表 。
首 先 , 增 尾 伸 一 郎 教 授 從 < 日 本 視 角 > 出 發 , 作 了 研
究 發 表 , 發 表 題 目 是 。 丹 波 康 賴 的 《 醫 心 方 》 包
含 了 許 多 已 失 傳 的 醫 學 及 與 房 中 術 相 關 的 書 。 增 尾 教 授 在
報 告 中 指 出 這 本 書 的 影 響 在 藤 原 明 衡 的 《 新 猿 樂 記 》、 大
江 匡 方 的 《 遊 女 記 》 中 已 經 表 現 出 來 , 並 且 論 述 了 道 教 類
醫 學 書 與 日 本 的 漢 詩 文 之 間 的 關 係 。
鄭 在 書 教 授 指 出 傳 入 朝 鮮 的 道 教 分 為 < 官 方 道 教 > 和
< 民 間 道 教 > 兩 大 流 派 ,
並 且 對 三 國 時 代 、 高 麗
期 、 李 氏 朝 鮮 期 的 各 個 時
期 官 方 道 教 以 及 李 氏 朝 鮮
期 以 後 的 民 間 道 教 的 狀 況
進 行 了 要 點 式 地 概 括 說
明 。 另 外 , 鄭 教 授 還 重 點
指 出 < 七 星 神 > 和 < 雷 聲
普 化 天 尊 > 等 在 中 國 其 信 仰 並 不 興 旺 的 各 類 神 仙 在 朝 鮮 有
了 特 別 的 發 展 。
大 西 彥 和 從 < 越 南 視 角 > 出 發 作 了 研 究 發 表 。 大 西 的
發 表 題 目 是 < 越 南 的 奏 職 文 檢 《 神 宵 玉 格 攻 文 》>。 大 西
以 越 南 宗 教 職 能 人 員 使 用 的 奏 職 文 檢 為 例 , 論 述 了 越 南 道
教 和 道 士 的 現 狀 。 並 且 指 出 越 南 的 < 師 供 > 使 用 的 《 神 宵
玉 格 攻 文 》 與 中 國 道 士 使 用 的 奏 職 文 檢 屬 同 一 類 , 實 證 性
的 說 明 了 正 一 教 的 流 派 在 越 南 是 存 在 的 。
研 究 發 表 結 束 後 ,16 點 到 16 點 10 分 為 休 息 時 間 , 在 此
期 間 收 集 了 與 會 者 的 疑 問 問 卷 , 到 17 點 為 止 做 了 綜 合 討
論 。 討 論 時 會 場 氣 氛 熱 烈 以 至 於 對 於 與 會 者 的 疑 問 都 來 不
及 一 一 做 答 。 而 與 會 者 尤 其 對 韓 國 和 越 南 的 道 教 變 遷 以 及
現 代 宗 教 的 狀 況 頗 感 興 趣 。 這 也 反 映 了 一 直 以 來 日 本 道 教
學 會 對 韓 國 和 越 南 的 道 教 狀 況 並 不 十 分 瞭 解 的 現 狀 。 另
外 , 與 會 者 不 僅 僅 限 於 越 南 , 也 對 整 個 道 教 的 奏 職 文 檢 的
特 點 進 行 了 較 高 層 次 的 討 論 。
道 教 無 疑 是 在 中 國 產 生 的 宗 教 , 然 而 關 於 中 國 道 教 在
周 邊 地 區 的 傳 播 , 以 及 之 後 道 教 在 各 民 族 和 地 域 中 是 如 何
發 展 的 還 存 在 很 多 有 待 討 論 的 課 題 。 總 而 言 之 , 本 次 的 研
討 會 應 對 關 西 大 學 國 際 COE 項 目 的 研 究 主 題 , 提 供 了 一 個
更 加 新 穎 的 研 究 視 角 。 在 之 後 的 聯 誼 會 上 , 與 會 者 們 也 進
行 了 個 別 交 流 和 討 論 。
ICIS

ICIS Newsletter, Kansai University
本 次 會 議 以 「 文 化 交 涉 學 研 究 的 實 踐 與 田 野 調 查 論
- 從 陶 瓷 器 的 出 土 看 文 化 交 涉 學 」 為 主 題 , 請 到 中 山 圭 ( 天
草 市 教 育 委 員 會 教 育 部 文 化 課 學 藝 員 )、 西 野 範 子 (NPO
東 南 亞 埋 藏 文 化 保 護 基 金 副 代 表 )、 以 及 橋 口 亘 ( 南 薩 摩
市 教 育 委 員 會 坊 津 歷 史 資 料 中 心 輝 津 館 學 藝 員 ) 等 三 名 學
者 與 會 報 告 。
中 山 圭 的 講 題 為 :「 天 草 的 交 流 - 以 陶 瓷 器 為 中 心 」
是 以 出 土 陶 瓷 器 分 析 中 世 天 草 地 區 的 交 流 樣 態 , 並 從 陶 石
與 石 工 的 角 度 考 察 了 近 世 天 草 與 長 崎 之 間 的 交 流 關 係 。 西
野 的 報 告 「14 世 紀 -16 世 紀 九 州 所 出 土 的 越 南 陶 瓷 及 其 意
義 」 則 述 及 九 州 所 出 土 的 越 南 陶 瓷 , 以 及 14 世 紀 後 半 到 17
世 紀 之 間 陶 瓷 的 流 通 與 背 景 。 最 後 以 越 南 陶 瓷 的 觀 點 考 察
了 九 州 地 區 的 貿 易 流 通 。 橋 口 的 報 告 「 南 九 州 的 東 南 亞 陶
瓷 出 土 狀 態 」 對 於 在 薩 摩 半 島 進 行 的 發 掘 工 作 進 行 了 綜 合
分 析 。 從 中 古 到 近 世 初 期 , 出 土 了 大 量 東 南 亞 陶 瓷 。 此 現
象 與 中 國 大 陸 之 間 緊 密 的 貿 易 往 來 有 重 要 關 係 。 他 也 在 報
告 中 解 說 了 日 本 「 三 津 」 之 一 , 位 於 日 本 南 部 大 門 的 坊 津
在 研 究 史 中 的 重 要 地 位 。
由 於 江 戶 幕 府 公 開 宣
稱 豐 臣 秀 吉 的 朝 鮮 侵 略 與
己 無 關 , 並 藉 以 回 復 與 朝
鮮 的 國 交 , 關 於 文 祿 之 役
的 紀 錄 便 少 為 人 所 關 注 ,
相 關 作 品 也 被 令 絕 版 停 刊 。 但 民 間 仍 存 在 對 此 戰 亂 的 好 奇
心 , 因 而 出 現 了 非 官 方 的 記 錄 、 甚 至 將 之 作 品 化 。 本 發 表
介 紹 了 至 今 仍 繼 續 處 於 創 作 中 的 文 祿 之 役 相 關 作 品 群 , 並
指 出 各 時 代 作 品 間 的 差 異 。 也 論 及 了 文 祿 之 役 作 為 思 考 日
韓 兩 國 歷 史 的 關 鍵 點 , 即 使 在 今 日 仍 是 需 要 繼 續 思 考 , 並
被 不 斷 解 釋 的 主 題 。
本 發 表 針 對 20 世 紀 的
歷 史 學 、 政 治 與 歷 史 學 的
關 係 、 國 際 歷 史 對 話 、 東
亞 間 的 歷 史 對 話 等 議 題 做
了 深 入 討 論 。 並 對 於 歷 史
家 如 何 能 超 越 國 界 , 建 構
一 個 「 解 釋 的 共 同 體 」 提
出 了 具 啓 發 性 的 意 見 。
本 次 發 表 是 對 近 代 日
本 的 「 脫 亞 」 思 想 根 源 的
重 新 思 考 。 從 近 世 近 代 以
來 , 作 為 日 本 主 流 思 想 的
朱 子 學 派 受 到 古 學 派 、 國 學 派 的 接 連 批 判 , 又 加 之 以 西 方
知 識 體 系 的 傳 入 , 朱 子 學 被 重 構 、 最 後 形 成 「 脫 儒 」 的 思
潮 。 另 外 朝 貢 體 系 的 崩 潰 也 是 這 種 傾 向 的 推 手 之 一 。
COEDAC

1917 年 7 月 14 日 , 上 海 三 大 新 聞 之 一 的 《 新 聞 報 》 上
報 導 了 以 下 這 條 新 聞 :“ 國 軍 在 12 日 上 午 五 點 半 至 九 點 對
天 壇 以 及 南 池 子 進 行 了 炮 擊 。 張 勳 之 軍 隊 未 作 多 大 抵 抗 就
繳 械 投 降 了 。 張 勳 得 到 德 國 官 方 之 保 護 , 逃 往 荷 蘭 大 使
館 。" 這 是 天 津 的 特 別 電 報 , 意 味 著 張 勳 擁 立 愛 新 覺 羅 溥
儀 的 王 權 復 古 、 即 “ 張 勳 復 辟 " 的 徹 底 失 敗 。 張 勳 復 辟 在
當 時 不 僅 僅 是 《 新 聞 報 》, 也 是 其 他 各 大 報 紙 也 爭 相 宣 傳
的 大 事 件 。
張 勳 復 辟 雖 然 以 失 敗 告 終 , 此 報 導 卻 在 新 聞 讀 者 群 體
中 引 起 了 很 大 的 波 瀾 。
次 日 (7 月 15 日 ),《 新 聞 報 》 的 文 藝 副 刊 《 快 活 林 》
上 刊 載 了 一 篇 漫 畫 。 在 當 時 的 綜 合 報 紙 中 , 文 藝 副 刊 是 常
有 之 物 , 可 以 說 是 文 藝 專 欄 。 各 大 報 紙 之 副 刊 的 內 容 及 性
格 有 所 不 同 , 但 其 多 由 讀 者 之 投 稿 而 構 成 。《 新 聞 報 》 的
文 藝 副 刊 、 即 《 快 活 林 》, 其 特 別 是 作 為 娛 樂 類 的 文 藝 副
刊 而 出 名 , 讀 者 甚 多 。
關 於 此 事 的 漫 畫 , 其 作 者 是 在 《 快 活 林 》 中 經 常 描 寫
政 治 諷 刺 的 漫 畫 家 馬 星 馳 。 在 漫 畫 中 , 留 著 辮 發 的 人 物 進
入 了 叫 做 “ 嗬 囒 水 " 的 瓶 子 裏 , 橫 向 的 則 能 看 到 “ 張 勲 之
安 楽 窩 " 的 字 樣 。 辮 發 之 人 物 , 其 實 就 是 被 戲 稱 為 “ 辮 帥
( 辮 發 將 軍 )" 的 張 勳 。 那 麼 , 他 所 進 入 的 “ 嗬 囒 水 " 的 瓶
子 又 為 何 物 ?“ 嗬 囒 " 即 是 “ 荷 蘭 "。 那 麼 “ 嗬 囒 水 " 是
什 麼 ? 按 照 字 面 解 釋 的 話 是 “ 荷 蘭 水 ", 而 在 當 時 是 炭 酸
水 之 義 , 作 為 夏 天 消 暑 之 飲 料 而 為 人 所 知 。 張 勳 進 入 “ 荷
蘭 水 ( 炭 酸 水 )" 之 瓶 中 ─ 這 其 實 就 是 諷 刺 他 逃 往 荷 蘭
大 使 館 之 事 。
不 僅 如 此 , 此 漫 畫 的 反 響 很 大 。9 月 9 日 ,《 快 活 林 》
的 “ 諧 著 " 之 諷 刺 文 專 欄 中 , 刊 載 了 一 個 叫 楓 隱 的 人 所 寫
的 “ 水 冤 狀 ( 申 訴 荷 蘭 水 無 罪 之 書 )" 一 文 。 其 內 容 是 ,“ 荷
蘭 水 ( 炭 酸 水 )" 自 認 為 是 夏 天 消 暑 之 物 、 完 全 為 世 人 服 務 ,
絕 沒 有 做 過 什 麼 壞 事 , 但 卻 因 為 張 勳 進 入 自 己 的 當 中 而 蒙
受 不 白 之 冤 , 故 以 此 控 訴 之 。 此 後 , 以 這 個 漫 畫 為 題 材 的
不 少 諷 刺 文 刊 載 於 《 快 活 林 》 以 及 其 它 報 紙 文 藝 副 刊 上 ,
“ 荷 蘭 水 " 由 此 就 成 為 了 指 稱 張 勳 復 辟 的 代 名 詞 。
如 此 , 以 時 事 新 聞 及 雜 談 為 素 材 , 讀 者 們 撰 寫 諷 刺 文
而 投 稿 的 事 例 在 當 時 可 謂 司 空 見 慣 , 不 僅 僅 是 《 新 聞 報 》、
其 它 很 多 報 紙 的 文 藝 副 刊 也 刊 載 了 這 類 文 章 。 這 個 圍 繞
“ 荷 蘭 水 " 的 一 系 列 投 稿 在 當 中 得 到 了 很 高 的 評 價 , 但 也
就 只 是 其 中 之 一 而 已 。
這 裡 需 要 注 意 的 是 , 這 是 通 過 報 紙 這 種 媒 介 而 產 生 的
事 物 。 報 紙 在 當 時 的 中 國 還 是 新 鮮 事 物 。 在 這 個 新 的 媒 體
空 間 中 , 讀 者 每 天 閱 讀 報 紙 , 而 其 中 的 文 藝 副 刊 則 提 供 了
更 開 放 的 空 間 。 對 自 己 的 文 筆 有 信 心 的 讀 者 , 在 讀 完 新 聞
之 後 投 稿 諷 刺 性 文 章 , 或 者 讀 到 諷 刺 文 而 進 行 新 的 投 稿 者
亦 有 之 。 這 種 圍 繞 投 稿 的 創 造 可 以 說 是 新 的 想 像 力 , 由 此
的 連 鎖 反 應 更 進 一 步 推 動 了 新 的 文 化 現 象 的 產 生 。
近 代 中 國 是 由 與 報 紙 邂 逅 而 產 生 的 ─ 這 也 可 以 說 是
文 化 交 涉 的 產 物 吧 。 人 們 在 遇 到 新 的 文 化 時 , 這 便 是 新 的
現 象 所 產 生 的 瞬 間 。

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韓 國 菜 雖 然 還 不 如 中 國 菜 那 樣 有 名 , 但 在 日 本 的 知 名
度 已 有 顯 著 的 提 高 。 只 是 對 于 其 所 包 含 的 地 域 性 , 人 們 仍
然 知 之 甚 少 。 譬 如 , 有 些 菜 本 是 南 部 飲 食 習 慣 中 所 沒 有
的 。 人 們 常 提 及 的 冷 面 和 饅 頭
( 韓 國 式 的 餃 子 ), 這 些 本 是 半
島 北 部 、 也 即 北 朝 鮮 地 區 的 傳
統 食 品 。
咖 母 加 湯 , 亦 是 其 中 一
種 。 湯 是 湯 汁 的 意 思 , 簡 言 之
就 是 以 豬 肉 爲 主 的 辣 湯 。 在 淺 底 平 闊 的 鍋 裏 倒 入 湯 汁 , 然
後 盛 入 豬 背 骨 、 芋 頭 、 面 疙 瘩 、 粉 絲 、 年 糕 等 , 再 加 上 佐
料 辣 椒 醬 、 辣 椒 、 蒜 泥 、 芝 麻 粉 、 白 蘇 葉 。 最 後 用 大 火 炖
煮 , 煮 到 豬 肉 好 像 一 碰 就 會 從 骨 頭 上 掉 下 來 那 種 程 度 後 就
可 以 吃 了 (、)。
關 于 其 名 字 的 由 來 ,
在 韓 語 中 , 因 爲 土 豆 叫 咖
母 加 , 所 以 容 易 讓 人 以 爲
是 “ 加 入 土 豆 的 辣 湯 "。
其 實 , 咖 母 加 也 指 豬 的 背
骨 。 所 以 作 爲 菜 名 , 應 是 從 這 裏 來 的 ()。
至 于 其 起 源 , 並 不 是 很 清 楚 。 據 這 回 走 訪 的 、 于 1958
年 在 首 爾 敦 岩 洞 開 業 的 專
門 店 ( 這 個 店 叫 咖 母 加 酷
酷 ) 介 紹 說 , 咖 母 加 湯 是
源 于 滿 州 的 朝 鮮 族 。 只 是
因 爲 在 韓 國 不 少 人 以 滿 州
稱 呼 中 國 東 北 部 的 人 , 所
以 不 清 楚 這 裏 的 “ 滿 州 " 是 否 指 所 謂 的 滿 州 國 時 代 。 而 且 ,
它 是 由 在 朝 鮮 戰 爭 之 際 , 爲 躲 避 戰 亂 而 從 北 部 逃 來 的 人 ,
在 首 爾 的 鍾 路 開 始 做 的 。 咖 母 加 湯 一 般 作 爲 下 酒 菜 吃 的 比
較 多 , 其 材 料 在 哪 兒 都 差 不 多 。 但 在 這 家 店 裏 , 面 条 也 被
加 入 在 湯 裏 ()。 最 後 一 道 菜 , 是 用 鍋 熱 炒 的 海 帶
和 加 入 泡 菜 的 米 飯 (
)。 特 別 是 由 于 要 一 直
吃 到 鍋 底 空 爲 止 , 所 以 無
論 怎 麼 調 配 , 它 還 是 跟 高
級 菜 的 等 級 相 差 很 遠 。 大
概 它 本 來 就 是 用 剩 肉 做 的
B 級 大 衆 食 物 吧 。
1950 年 朝 鮮 戰 爭 暴 發
後 , 許 多 人 或 從 南 往 北 、
或 從 北 往 南 避 亂 。 半 島 被
截 斷 成 韓 國 與 北 朝 鮮 兩 個
國 家 , 釀 成 許 多 家 庭 及 戀
人 被 割 裂 的 悲 劇 。 回 不 了
故 鄉 的 人 們 爲 了 生 計 而 開 始 的 北 部 菜 , 現 在 成 了 代 表 韓 國
的 人 氣 菜 。 說 “ 悲 劇 産 生 的 飲 食 的 文 化 交 涉 " 也 許 有 些 誇
張 , 但 偶 爾 也 會 爲 飲 食 文 化 背 景 後 的 人 們 的 移 徒 與 喜 怒 哀
樂 而 思 緒 漫 延 。
順 便 一 提 的 是 , 在 韓 國 用 餐 時 一 定 會 有 湯 食 , 筷 子 與
杓 子 也 配 套 擺 放 著 。 在 韓 國 , 常 見 的 場 景 是 , 在 開 始 吃 飯
時 首 先 用 杓 子 喝 湯 。 雖 然 我 在 韓 國 呆 了 不 短 的 時 間 , 但 卻
沒 有 養 成 這 個 習 慣 。 或 者 不 如 說 , 我 覺 得 自 己 是 有 意 取 筷
從 吃 米 飯 開 始 用 餐 的 。 現 在 想 起 來 , 也 許 是 在 有 意 無 意 地
確 認 日 本 人 這 一 身 份 認 同 感 。 但 在 回 到 日 本 一 年 左 右 後 的
某 一 天 , 在 首 爾 的 食 堂 , 我 發 現 自 己 由 用 杓 子 喝 湯 來 開 始
用 餐 了 。 是 因 爲 想 要 將 自 己 與 韓 國 牽 在 一 起 ? 人 類 的 心 理
真 是 不 可 思 議 啊 。
: 離 入 鍋 5 分 鐘 。 開 始 煮 後 10 分 鐘 。 還 沒 到 能 吃 的 時 候 。
: 翻 譯 爲 中 文 的 “ 土 豆 湯 "。 但 不 是 這 個 ( 咖 母 加 湯 )。
: 面 条 被 折 離 开 。
: 最 後 剩 少 量 的 湯 , 加 入 米 飯 做 炒 飯 。

*COE 客 員 教 授 演 講 會 :2010 年 11 月 10 日 ・ 鄭 培 凱 ( 關 西 大 學 ・COE 客 員 教 授 / 香 港 城 市 大 學 ・ 教 授 )
< 茶 道 與 中 國 文 化 情 懷 >
COE-PD 岡 本 弘 道 的 著 作 《 琉 球 王 国 海 上 交 渉 史 研 究 》( 榕 樹 書 林 ・2010 年 3 月 ) 榮 獲 第 38 屆 (2010 年 度 ) 伊 波 普 猷 獎 。
伊 波 普 猷 獎 的 授 予 對 象 是 那 些 能 彰 顯 沖 繩 學 之 父 ・ 伊 波 普 猷 的 業 績 , 促 進 鄉 土 文 化 振 興 和 學 術 發 展 的 研 究 及 著 作 。
* 松 浦 章 / 著
( 思 文 閣 出 版 ・2010 年 11 月 ・448 頁 )
* 松 浦 章 / 編 著
・
( 台 北 : 博 揚 文 化 事 業 有 限 公 司 ・2010 年 12 月 ・355 頁 )
・
( 台 北 : 博 揚 文 化 事 業 有 限 公 司 ・2011 年 2 月 ・402 頁 )
・
( 關 西 大 學 東 西 学 術 研 究 所 ・2011 年 2 月 ・385 頁 )
* 關 西 大 學 中 国 語 教 材 研 究 會 ( 代 表 : 沈 國 威 )/ 編
( 白 帝 社 ・2011 年 2 月 ・194 頁 )
* 沈 國 威 / 編
( 關 西 大 學 東 西 学 術 研 究 所 ・2011 年 3 月 ・248 頁 )
* 西 村 昌 也 / 著
( 同 成 社 ・2011 年 3 月 ・360 頁 )
* 原 田 正 俊 / 編
( 思 文 閣 出 版 ・2011 年 3 月 ・720 頁 )
*Society for Cultural Interaction in East Asia
(Society for Cultural Interaction in East Asia・2011 年 3 月 ・108 頁 )
* 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ( 主 任 : 陶 徳 民 )/ 編
( 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ・2011 年 3 月 ・593 頁 )
* 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 / 編
( 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ・2011 年 3 月 ・203 頁 )
* 西 村 昌 也 / 編
( 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ・2011 年 3 月 ・234 頁 )
* 荒 武 賢 一 朗 ・ 野 間 晴 雄 ・ 藪 田 貫 / 編
( 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ・2011 年 3 月 ・220 頁 )
* 荒 武 賢 一 朗 ・ 池 田 智 恵 / 編 著
( 關 西 大 學 文 化 交 渉 学 教 育 研 究 中 心 ・2011 年 3 月 ・303 頁 )
*2011 年 1 月 31 日 起 , 久 保 江 梨 香 卸 任 COE-JA。
*2011 年 3 月 22 日 起 , 奚 伶 、 林 靖 惠 卸 任 COE-JA。
*2011 年 3 月 31 日 起 , 西 村 昌 也 卸 任 COE 助 教 。 井 上 充 幸 卸 任 COE 特 別 研 究 員 。
*2011 年 3 月 31 日 起 , 岡 本 弘 道 卸 任 COE-PD。 熊 野 弘 子 、Nguyen Thi Ha Thanh、 松 井 真 希 子 、 鄭 英 實 卸 任 COE-RA。
*2011 年 4 月 1 日 起 , 宮 嶋 純 子 上 任 COE-PD, 橋 本 千 明 就 任 COE-JA。
*2011 年 4 月 15 日 起 , 佐 藤 Van、 岑 玲 、 髙 橋 沙 希 、 中 山 創 太 就 任 COE-RA。 市 村 茉 梨 、 亀 井 拓 、 榧 木 亨 、 川 端 千 恵 、
辻 井 瑛 美 、 楊 君 儀 就 任 COE-JA。
*2011 年 4 月 20 日 起 , 孫 知 慧 、 張 麗 山 就 任 COE-RA。 岩 城 美 佳 、 宋 儀 、 丁 世 絃 、 田 琛 、 楊 燁 沁 就 任 COE-JA。

GlobalCOE
“ 東 亞 文 化 交 涉 學 教 育 研 究 中 心 ICIS"
ICIS Newsletter, Kansai University
關 西 大 學 文 化 交 涉 學 教 育 研 究 中 心 現 徴 集 紀 要 《 東 亞 文 化
交 涉 研 究 》Journal of East Asian Cultural Interaction
Studies 原 稿 。 投 稿 刊 載 與 否 經 編 輯 委 員 會 審 查 後 決 定 。
1 原 稿
與 東 亞 的 文 化 交 涉 相 關 的 學 術 論 文 、 研 究 雜 記 、 其 他
2 語 言
日 語 20000 字 左 右
漢 語 20000 字 左 右
英 語 4000 單 詞 左 右
3 注 意 事 項
a. 請 附 帶 150 單 詞 左 右 的 英 語 內 容 概 要 。
b. 請 使 用 word 文 件 。
c. 注 解 請 用 腳 注 方 式 。
d. 參 考 文 獻 請 以 腳 注 方 式 注 釋 , 無 需 另 列 參 考 文 獻 表 。
e. 如 論 文 中 有 圖 表 插 入 , 也 請 盡 量 壓 縮 在 上 述 字 數 之 內 。
4 有 關 投 稿 文 章 的 再 利 用 的 電 子 文 本 以 及 公 開 等 事 項 ,
在 刊 登 的 同 時 徴 得 投 稿 者 同 意 後 將 原 稿 作 數 據 化 公 開 。
5 截 稿 日 期 等 詳 細 事 宜 請 聯 絡 ( 第 5 期 於 10 月 20 日 截 稿 )
〒564-8680 大 阪 府 吹 田 市 山 手 町 3-3-35
關 西 大 學 文 化 交 涉 學 教 育 研 究 中 心
《 東 亞 文 化 交 涉 研 究 》 編 輯 委 員 會
我 們 的 日 常 生 活 是 何 等 珍 貴 , 這 一 點 想 必 不 少 人 在 這 個 春
天 都 感 受 到 了 。 那 是 一 個 難 以 稱 為 春 日 的 寒 冷 , 異 樣 的 時 期 。
在 地 震 後 的 數 日 , 當 我 連 日 緊 守 在 電 視 機 前 , 收 到 了 正 在 意 大
利 度 假 的 朋 友 的 郵 件 。 其 內 容 是 關 與 一 個 在 東 京 留 學 的 古 巴 朋
友 的 事 。 這 位 古 巴 朋 友 因 地 震 與 核 電 站 爆 炸 問 題 逃 離 東 京 來 到
了 大 阪 , 因 為 他 不 太 會 說 日 語 , 所 以 朋 友 希 望 我 和 他 聯 繫 並 關
照 他 一 下 。 我 立 刻 聯 繫 了 他 , 才 知 道 原 來 他 來 到 了 大 阪 , 却 因
為 找 不 到 住 宿 的 賓 館 又 回 東 京 去 了 。 于 是 我 發 給 了 他 有 多 種 外
這 一 年 的 越 南 順 化 , 雨 季 來 得 早 於 以 往 。
2009 年 9 月 4 日 的 早 晨 , 我 們 調 查 團 一 行 , 被 突
如 其 來 的 大 雨 與 洪 水 所 圍 困 住 了 。 從 賓 館 出 發 的
我 們 的 巴 士 因 為 大 雨 無 法 前 行 , 大 家 只 好 捲 起 褲
管 徒 步 走 向 目 的 地 。 湧 進 大 路 的 水 已 經 高 達 膝
蓋 , 與 鄰 近 的 香 江 的 水 位 持 平 了 。 而 這 一 段 路 長
達 30 米 。 這 一 帶 的 大 路 其 地 表 到 水 面 的 距 離 本 來
就 只 有 1 到 2 米 , 這 時 香 江 裏 的 小 船 已 被 急 流 所
環 繞 正 在 不 停 打 轉 不 得 出 路 。
這 裏 的 雨 季 就 是 這 樣 子 的 。 我 們 的 翻 譯 文 小
姐 平 靜 地 說 。 每 當 雨 季 來 臨 時 就 有 不 少 住 宅 會 遇
到 水 淹 的 問 題 。 她 的 語 氣 好 似 洪 水 非 災 難 , 而 是
一 年 一 度 的 大 掃 除 一 般 。 照 片 裏 是 商 業 區 褒 榮 的
住 宅 區 , 其 隔 壁 的 地 靈 村 裏 , 在 洪 水 已 漲 至 幾 米
高 的 村 廟 中 , 大 人 小 孩 們 正 在 進 行 一 年 一 度 的 祭
祀 活 動 。 地 靈 村 北 面 的 明 香 村 是 以 往 中 國 移 民 們
建 構 的 貿 易 港 , 而 在 圍 繞 都 城 的 河 流 的 水 面 上 居
住 著 不 少 水 上 居 民 。 水 對 于 順 化 的 人 們 來 說 , 並
不 是 恐 懼 或 著 要 去 支 配 的 對 象 , 而 是 他 們 生 存 的
夥 伴 。 孩 童 們 的 笑 臉 不 就 說 明 了 這 一 點 嗎 ?
語 的 避 難 信 息 , 他 也 逐 漸 心 緒 平 靜 下 來 。 據 我 所 知 , 像 這 種 情
況 並 不 是 少 數 。 我 的 幾 個 歐 洲 朋 友 就 是 如 逃 荒 般 回 到 了 自 己 國
家 。 這 些 可 能 是 緣 自 外 國 媒 體 的 過 度 報 導 , 但 也 使 我 們 看 到 在
日 本 居 住 的 外 國 人 的 生 活 基 礎 是 何 等 脆 弱 。 在 日 本 居 住 的 外 國
人 人 數 眾 多 , 但 這 個 社 會 並 未 建 立 起 一 個 機 制 來 有 效 地 爲 他 們
服 務 。 在 不 斷 有 文 化 交 涉 產 生 的 日 常 生 活 中 , 如 何 保 障 人 們 日
常 的 平 靜 是 一 個 不 得 不 思 考 的 問 題 。
( 執 筆 : 池 田 智 惠 )

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