BoÅ¡njaÄki glas 26 - BoÅ¡njaÄka nacionalna zajednica za Grad Zagreb ...
BoÅ¡njaÄki glas 26 - BoÅ¡njaÄka nacionalna zajednica za Grad Zagreb ...
BoÅ¡njaÄki glas 26 - BoÅ¡njaÄka nacionalna zajednica za Grad Zagreb ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
BOŠNJAČKI GLAS<br />
31<br />
sedam hronološki podijeljenih<br />
cjelina, glava, koje predstavljaju<br />
jednu cjelinu.<br />
U glavi I, Islamska <strong><strong>za</strong>jednica</strong><br />
do 1945. godine, str.<br />
27-104, autor na naučan način<br />
hronološki obrađuje period od<br />
1878. do 1945. godine kroz koji je<br />
prošla IZ u Bosni i Hercegovini.<br />
Baveći se Islamskom <strong>za</strong>jednicom<br />
do 1945. godine, dr. sc. Bećirović<br />
sumarno i na način pružanja<br />
preliminarnih informacija kroz<br />
više podnaslova obrađuje djelatnost<br />
IZ u Austro-Ugarskoj<br />
monarhiji (1878-1918), <strong>za</strong>tim u<br />
periodu Kraljevine Srba, Hrvata<br />
i Slovenaca, odnosno IZ u okviru<br />
Kraljevine Jugoslavije (1918-<br />
1941), te na kraju IZ u periodu<br />
tzv. Ne<strong>za</strong>visne Države Hrvatske<br />
(1941-1945).<br />
U ovom periodu Islamska<br />
<strong><strong>za</strong>jednica</strong> prolazila je kroz<br />
različite društvene sisteme<br />
izložena različitim pritiscima i<br />
iskušenjima ali ih je uspješno<br />
prebrodila.<br />
U glavi II, Sumiranje materijalnih<br />
i ljudskih gubitaka<br />
Islamske <strong>za</strong>jednice u<br />
Drugom svjetskom ratu,<br />
str. 109-117, autorovog djela<br />
posvećeno je stradanju IZ u<br />
Drugom svjetskom ratu. U<br />
njemu je autor na pregledan i<br />
dokumentaran način ponudio<br />
„sumiranje materijalnih i ljudskih<br />
gubitaka“ IZ u ovoj strašnoj<br />
ratnoj kataklizmi. Na bazi historijske<br />
građe prika<strong>za</strong>ne su brojne<br />
historijske činjenice u vezi sa<br />
štetama na objektima Islamske<br />
<strong>za</strong>jednice kao i stradanje njenih<br />
službenika. Kroz dva podnaslova<br />
autor nas uvodi u novi period u<br />
kojem se našla Islamska <strong><strong>za</strong>jednica</strong><br />
u Bosni i Hercegovini.<br />
U Glavi III. Globalne<br />
promjene, Avnojevska<br />
Jugoslavija i odnos komunista<br />
prema religiji, str.<br />
121-183., autor stupa u užu, a<br />
i striktnu, temu svoje knjige.<br />
Na veoma stručan način on<br />
obrađuje stanje jedne totalitarne<br />
ideologije tj. komunizma. Autor<br />
u ovom poglavlju, na objektivan<br />
način, iznosi teorijske i ideološke<br />
razloge <strong>za</strong>što su se jugoslovenski<br />
komunisti obračunavali sa<br />
religijama i njihovim institucijama.<br />
Kroz četiri teme ovog<br />
poglavlja autor prati pitanja<br />
komunističke politike prema<br />
religiji u Sovjetskom Savezu i<br />
Istočnoj Evropi kao i teorijski i<br />
praktični odnos KPJ/SKJ prema<br />
religiji nakon 1945. godine.<br />
U glavi IV Važnije <strong>za</strong>konodavne<br />
mjere koje su uticale<br />
na oduzimanje prava i<br />
nadležnosti Islamske <strong>za</strong>jednice<br />
u Bosni i Hercegovini,<br />
str. 187-316, autor analitički prikazuje<br />
<strong>za</strong>konodavnu regulativu<br />
socijalističke države i kritički<br />
predstavlja „<strong>za</strong>konske mjere“<br />
koje su u avnojevskoj Jugoslaviji<br />
znatno uticale na oduzimanje<br />
prava nadležnosti svim vjerskim<br />
<strong><strong>za</strong>jednica</strong>ma, pa i IZ u BiH.<br />
Garancije dane ustavom avnojevske<br />
Jugoslavije su bile jedno,<br />
a stvarnost sasvim nešto drugo,<br />
kako tvrdi autor dr. sc. Bećirović.<br />
Dometi Zakona o pravnom<br />
položaju vjerskih <strong><strong>za</strong>jednica</strong> bili<br />
su uslovljeni komunističkom ideologijom,<br />
pa tako i rad komisije<br />
<strong>za</strong> vjerska pitanja, koja je bila<br />
neka vrsta tutora nad vjerskim<br />
<strong><strong>za</strong>jednica</strong>ma i sprovodila politiku<br />
režima.<br />
Kroz deset različitih poglavlja<br />
autor hronološki prati donošenje<br />
važnijih <strong>za</strong>konodavnih mjera<br />
koje oduzimaju prava IZ. Autor<br />
sistematično govori o mjerama<br />
avnojevske Jugoslavije prema<br />
IVZ. A te mjere su: oduzimanje<br />
vakufske i druge imovine,<br />
ukidanje šerijatskih sudova,<br />
eliminisanje vjeronauke iz obrazovanja,<br />
oduzimanje nadležnosti<br />
po pitanju braka i vođenja<br />
matičnih knjiga, nepoštivanje<br />
vjerskih prava u Zakonu o vojnoj<br />
obavezi, nasilna <strong>za</strong>brana <strong>za</strong>ra<br />
i feredže i donošenje <strong>za</strong>kona<br />
o tome, <strong>za</strong>tvaranje mekteba,<br />
medresa i tekija, itd.<br />
Petu Glavu Islamska <strong><strong>za</strong>jednica</strong><br />
u Bosni i Hercegovini<br />
– organi<strong>za</strong>cija, infrastruktura<br />
i aktivnosti, str. 321-<br />
415, ove knjige autor je posvetio<br />
organi<strong>za</strong>ciji, infrastrukturi i<br />
aktivnostima IZ u avnovjevskoj<br />
Jugoslaviji. Kroz deset poglavlja<br />
autor je obradio djelatnost<br />
IZ u najtežim uslovima njenog<br />
djelovanja.<br />
Ovo poglavlje je, veoma <strong>za</strong>nimljivo<br />
jer opisuje Ustav IZ iz 1947.<br />
godine i govori organi<strong>za</strong>cijskoj<br />
mreži koju je IZ prihvatila. Autor<br />
se unutar ovog poglavlja pregledno<br />
i analitički bavi formiranjem<br />
Udruženja ilmije u BiH čiji je<br />
primarni <strong>za</strong>datak, ispostavljen<br />
od strane komunističkog režima,<br />
bio da se izvrši diferencijacija<br />
na progresivne i reakcionarne<br />
elemente među imamima i<br />
službenim osobljem IZ. Za vrijeme<br />
avnojevske Jugoslavije dolazi<br />
do opadanja broja vjerskih<br />
službenika u IZ, tvrdi autor na<br />
temelju brojnih arhivskih i do<br />
sada nepoznatih dokumenata na<br />
koje se poziva. Velikom broju<br />
imama oduzet je dekret je nisu<br />
imali školsku spremu, neki su<br />
otišli u <strong>za</strong>tvor, a treći su otpali<br />
po različitim načinima i programima.<br />
Autor je posvetio veliki broj<br />
stranica pitanjima rapidnog<br />
smanjivanja prostornog ambijenta<br />
i smještaja IZ, devastaciju<br />
njenih objekata, islamskih kulturno-historijskih<br />
spomenika,<br />
islamskog obrazovanja i prosvjetnih<br />
institucija (ovdje autor<br />
dokumentarno bilježi sljedeće:<br />
U avnojevskoj Jugoslaviji došlo je,<br />
po prvi put u dugoj historiji BiH,<br />
do konačnog ukidanja svih medresa<br />
izuzev Gazi Husrev-begove u<br />
Sarajevu, a ni ona u ovom periodu<br />
nije davala svoje svršenike).<br />
U sklopu V poglavlja također<br />
je riječ i o statusu javnog<br />
obilježavanja islamskih praznika,<br />
kao i pokretanja islamske<br />
štampe. Glasnik IZ je pokrenut uz<br />
mnogo peripetija, a istu sudbinu<br />
dijelile su druge aktivnosti IZ, kao<br />
npr. da se oživi normalno obavljanje<br />
hadža. U avnojevskoj<br />
BROJ <strong>26</strong>
Change language