Ilustracja 2: - Kultura - Media - Teologia
Ilustracja 2: - Kultura - Media - Teologia
Ilustracja 2: - Kultura - Media - Teologia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A. Barczyk, Charakterystyka teleturniejów...<br />
„decyzji, która nie zależy od gracza i na którą nie ma on najmniejszego wpływu, tak iż<br />
chodzi tutaj nie tyle o zwycięstwo nad przeciwnikiem, co nad losem” 32 . Najlepszym<br />
przykładem jest teleturniej Koło Fortuny, który udowadnia, że fortuna kołem się toczy.<br />
Emitowany w Polsce od 1992 roku „teleturniej jako pierwszy w polskiej telewizji zrealizowano<br />
na zagranicznej licencji. Pomysłodawcą sprowadzenia formatu do Polski był Wojciech<br />
Pijanowski, który objął honory gospodarza programu” 33 . W przeciwieństwie do analizowanego<br />
wcześniej Jednego z dziesięciu, w tym programie została zachwiana ciągłość prowadzącego<br />
(Pijanowski pełnił tę rolę tylko do 1995 roku). Oprócz prowadzącego, w studiu<br />
pojawia się troje uczestników, którzy konkurują ze sobą, ale i z losem symbolizowanym<br />
przez tytułowe Koło Fortuny. Wybór liter, które mają pomóc w odgadnięciu hasła, zostaje<br />
poprzedzony wylosowaniem nagrody, która będzie premiować odgadniętą literę.<br />
Takie zasady gry pokazują, że od uczestników nie wymaga się wiedzy. Ich odpowiedzi<br />
polegają na wyborze odpowiedniej litery alfabetu, czyli tak naprawdę mają 32<br />
możliwości. Nawet podczas odgadywania hasła bardziej od wiedzy potrzebne są: spostrzegawczość,<br />
refleks, i... szczęście. Szczęścia nie może zabraknąć także podczas losowania<br />
nagrody, zwłaszcza, że na kole mieści się pole Bankrut. A zatem Koło Fortuny to gra,<br />
w której znaczną rolę odgrywa przypadek, to alea, czyli gra, która „ujawnia, kogo los darzy<br />
swą łaską” 34 .<br />
Przyglądając się wszystkim teleturniejom, trudno byłoby znaleźć programy reprezentujące<br />
mimicrę i ilinx. W zasadzie można jedynie mówić o pewnych elementach tych<br />
gier, które pojawiają się w wybranych teleturniejach. Mimicra, czyli gra, która „zakłada<br />
czasowe przyjęcie, jeśli nie iluzji (…), to w każdym razie świata zamkniętego, umownego<br />
i do pewnego stopnia fikcyjnego” 35 , opiera się na naśladownictwie, inscenizacji, odgrywaniu<br />
czegoś. „Przyjemność polega na tym, że jest się kimś innym lub uchodzi za kogoś innego”<br />
36 . Naśladownictwu i przebieraniu się często towarzyszą specjalne kostiumy czy rekwizyty.<br />
Naśladowanie innej rzeczywistości usprawiedliwia brak reguł, bo zwalnia gracza ze<br />
wszystkich zasad, poza jedną – poza zasadą świata na niby. Element naśladownictwa można<br />
odnaleźć w teleturnieju 300% normy, w którym Joanna Jeżewska udawała znane kobiety:<br />
prezenterki, piosenkarki, aktorki 37 . Ilinx zaś jest grą, która dąży do wywołania uczucia<br />
oszołomienia, euforii, upojenia. W tej kategorii gier „idzie o to, by uczestnik osiągnął swego<br />
rodzaju spazm, trans lub upojenie, wobec których rzeczywistość nagle traci swe<br />
prawa” 38 . Jako przykłady Caillois wymienia tu między innymi: tańczących derwiszów,<br />
akrobacje czy karuzelę. Bohaterowie niektórych teleturniejów, choćby Kocham Cię Polsko,<br />
32<br />
33<br />
Tamże, s. 314.<br />
W. Ferfecki, Wielka gra w teleturniejach TVP z 21.09.2012 r.,<br />
http://tvp.info/magazyn/po-godzinach/wielka-gra-w-teleturniejach-tvp/8550311 (dostęp 13.10.2012 r.).<br />
34<br />
R. Caillois, Żywioł ..., s. 315.<br />
35<br />
Tamże, s. 318.<br />
36<br />
Tamże, s. 321.<br />
37<br />
Zob. http://pl.wikipedia.org/wiki/300_procent_normy (dostęp 11.10.2012 r.).<br />
38<br />
R. Caillois, Żywioł..., s. 323.<br />
<strong>Kultura</strong> – <strong>Media</strong> – <strong>Teologia</strong> 10/2012 99