11.05.2015 Views

Europska kratka pri Europska kratka priča - Zarez

Europska kratka pri Europska kratka priča - Zarez

Europska kratka pri Europska kratka priča - Zarez

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

18 VI/131, 3. lipnja 2,,4.<br />

vizualna kultura<br />

3-2-1-zero<br />

Silva Kalčić<br />

Svikli na razvikane projekte iza kojih<br />

stoje marginalna djela iz opusa<br />

proslavljenih umjetnika, nekoliko<br />

skica ili studija iz mladosti umjetnika,<br />

na ovoj se izložbi susrećemo oči u<br />

oči s izlošcima koji su karakteristični<br />

i zreli radovi u opusu proslavljenih<br />

umjetnika i u predstavljenim<br />

pravcima umjetnosti jasno zacrtanim<br />

u 20 stoljeće: monokromne<br />

umjetnosti, novog realizma, nove<br />

figuracije, nove geometrije, L’Art<br />

Concrete, kinetičke umjetnosti, oparta,<br />

spacijalizma<br />

Zero – europska vizija od 1958. do danas,<br />

izložba iz kolekcije Lenz Schönberg,<br />

Galerija Klovićevi dvori, Zagreb, od 29.<br />

travnja do 20. lipnja 2004.<br />

ero – europska vizija od 1958. do<br />

danas naziv je reprezentativne<br />

izložbe pod visokim pokroviteljstvom<br />

savezne ministrice vanjskih<br />

poslova Republike Austrije i hrvatskog<br />

Ministarstva kulture, koju Muzej suvremene<br />

umjetnosti bez vlastita prostora<br />

adekvatne velièine izlaže u Galeriji<br />

Kloviæevi dvori. Rijeè je o dijelu <strong>pri</strong>vatne<br />

kolekcije braènog para Anne i Gerharda<br />

Lenza, koji se poèinju baviti kolekcionarstvom<br />

pedesetih godina, a njezinu<br />

jezgru èine radovi – imenom Grupe, a<br />

djelatnošæu pokreta Zero, što su ga 1958.<br />

u Düsseldorfu oformili umjetnici Otto<br />

Piene, Heinz Mack i Gunther Uecker.<br />

Njihova djela veæ su odavno postala<br />

opæa mjesta, klasièna djela ne-klasiène,<br />

moderne umjetnosti, karakteristiènom<br />

redukcijom slikarskog izraza na enformel<br />

i šutnju monokromije, Kultermannovim rijeèima.<br />

Monochrome Malerei bio je, naime,<br />

naziv izložbe koju je Kultermann 1960.<br />

organizirao u Leverkusenu, okupljajuæi<br />

umjetnike suvremenike sliènog senzibiliteta,<br />

od kojih je veæina zastupljena<br />

i u zbirci Lenz Schönberg. Zvonko<br />

Makoviæ u predgovoru kataloga izložbe<br />

Zero – europska vizija od 1958. do danas daje<br />

tumaèenje naziva grupe iz naslova izložbe,<br />

gdje je nula, zero, sinonim za “zonu<br />

tišine u kojoj završava staro i zapoèinje<br />

novo”, “a zero je takoðer i ona toèka u<br />

odbrojavanju 4-3-2-1-zero” uobièajenom<br />

kod lansiranja raketa, iz nikom poznatih<br />

razloga. Grupa je osnovana upravo u vrijeme<br />

opæe opèinjenosti osvajanjem svemira,<br />

etabliranja SF žanra i superiornog<br />

stava ljudi u nadmetanju s <strong>pri</strong>rodom i<br />

njezinim zakonitostima koje su postavile<br />

u meðuvremenu probijene granice.<br />

Kamenje za meditaciju<br />

Zbirka Lenz Schönberg, rijeèima<br />

njezina vlasnika Gerharda Lenza, nije<br />

kulisa ni dekor. Naime, umjetnine se<br />

prožimaju sa stanovanjem, jednostavno<br />

svakodnevnim korištenjem kuæe i perivoja<br />

Lenz u selu Söll u tirolskom dijelu<br />

Austrije. U vrtu kuæe i nasadu crnogorice<br />

koji je okružuje postavljene su, kao<br />

outdoor instalacije mimikrijski uronjene<br />

u krajolik, skulpture – jedine pune<br />

skulpture na izložbi – Karla Prantla,<br />

njegovo kamenje za meditaciju isklesano<br />

u monolitnim komadima koje nalazimo<br />

i na izložbi: kamen za meditaciju<br />

od zelenoga granita, monolitni stup od<br />

crnoga švedskoga granita ili Hommage<br />

Malevièu od crvenoga ruskoga granita.<br />

Treba <strong>pri</strong>znati, izložba može izazvati<br />

veliko uzbuðenje u posjetitelja, pod<br />

uvjetom da barata osnovnim abecedarijem<br />

nefigurativne umjetnosti, umjetnosti<br />

“osloboðene služenju državi ili<br />

religiji, ilustriranja povijesti, koja može<br />

postojati bez stvari”, Malevièevim<br />

rijeèima. Svikli na razvikane projekte<br />

iza kojih stoje marginalna djela iz opusa<br />

proslavljenih umjetnika, nekoliko<br />

skica ili studija iz mladosti umjetnika,<br />

susreæemo se oèi u oèi s izlošcima koji<br />

su karakteristièni i zreli radovi u opusu<br />

proslavljenih umjetnika i u predstavljenim<br />

pravcima umjetnosti jasno<br />

zacrtanim u 20. stoljeæe: monokromne<br />

umjetnosti, novog realizma, nove figuracije,<br />

nove geometrije, L’Art Concrete,<br />

kinetièke umjetnosti, op-arta, spacijalizma.<br />

Austrijski <strong>pri</strong>vatni kolekcionari,<br />

slièno kao <strong>pri</strong>je njih, u istom kulturnom<br />

krugu središnje Europe, tvornièari<br />

èokolade Peter i Irena Ludwig koji<br />

skupljaju rana zrela Picassova djela<br />

iz pozicije suvremenika, prepoznali<br />

su važnost izložbenog projekta Nove<br />

tendencije 1961., u vrijeme koje obiluje<br />

umjetnièkim pokretima, što podrazumijeva<br />

okupljanje i grupiranje umjetnika<br />

te manifestne potke umjetnièkih<br />

radova. Na Novim tendencijama sudjeluje<br />

i Grupa Zero kojoj u domaæem kontekstu,<br />

posezanjem za strategijama<br />

enformela, odgovara dvije godine ranije<br />

oformljena grupa Gorgona. Na izložbi u<br />

Kloviæevim dvorima od domaæih autora<br />

zastupljeni su – tapiserijom od zavarenih<br />

željeznih lanaca Dušan Džamonja,<br />

koji je pedesetih bio umjetnièki<br />

istomišljenik Grupe Zero i èak je s<br />

Ueckerom održao zajednièku izložbu<br />

u Den Haagu, te Ivan Picelj, geometrijskim<br />

strukturama s programiranim<br />

površinama u obliku rastera od obojenog<br />

drveta iz osamdesetih, <strong>pri</strong>zivajuæi<br />

radove koji nastaju u stilu geometrijske<br />

apstrakcije u razdoblju EXAT-a 51,<br />

tzv. Eksperimentalnog ateljea koji se u<br />

svom manifestu iz 1953. obraæa neistomišljenicima:<br />

“…onima koji ove radove<br />

smatraju importom – epigonstvom,<br />

imitatorstvom – iako im zapravo ne bi<br />

trebalo odgovoriti, odgovaramo da su<br />

kulturna dobra vlasništvo èitavog èovjeèanstva.<br />

Onima koji skeptièki èekaju<br />

na sigurni sud historije da bi onda i<br />

oni dali svoj – odgovaramo da je svježe<br />

voæe zdravije od konzerviranog!... “.<br />

Ot<strong>pri</strong>like u isto vrijeme umjetnik<br />

roðen u Maðarskoj Victor Vasarely – takoðer<br />

predstavljen na izložbi monokromnom<br />

geometrijskom kompozicijom<br />

koja simulira grafièki tisak; zaista,<br />

njegova se djela èesto serijski proizvode<br />

prema ideji o “umjetnièkom djelu<br />

dostupnom svima” – u Žutom manifestu<br />

najavljuje “novi svijet geometrije, pun<br />

sunca i boje”.<br />

Doslovno i <strong>pri</strong>vidno kretanje<br />

umjetničkog djela<br />

Umjetnici enformela, <strong>pri</strong>sjetimo<br />

se, slikari su materije jer velike površine<br />

platna tretiraju tako da postaju<br />

nalik na zid – ne onaj koji se uzdiže,<br />

nego <strong>pri</strong>je zid koji se urušava, èesto<br />

izbrazdan grubim nasilnim potezima;<br />

dograðuju ih glazurom, pijeskom,<br />

mramornom prašinom, uljanom bojom<br />

izravno iz tube istisnutom na platno u<br />

debelom impastu, <strong>pri</strong>dodajuæi grundiranom<br />

platnu napetom na okvir treæu<br />

Arman, Armandus de Cremona faciebat, 1961.<br />

Djelatnost Grupe<br />

Zero okosnica je<br />

koncepcije izložbe; 105<br />

predstavljenih djela<br />

samo su petina cjelovite<br />

kolekcije, baš kao što<br />

je Njemačka – zemlja<br />

iz koje Grupa Zero<br />

dolazi, baš kao i <strong>pri</strong>je nje<br />

pejzažno romantičarsko<br />

slikarstvo, njemački<br />

ekspresionizam i umjetnik<br />

kao obrtnik najviših<br />

kvaliteta Bauhausa, uz<br />

konačnu realizaciju ideje<br />

Gesamtkunstwerka –<br />

svojevrsna čvrsta jezgra<br />

Nove Europe<br />

dimenziju i konaèno i zauvijek dokidajuæi<br />

jasnu podjelu slikarskog i medija<br />

skulpture. I veæina izložaka u Galeriji<br />

Kloviæevi dvori svojevrsni su hibridi<br />

skulpture i slike zidnog postava, odnosno<br />

skulpturalni reljefi, presvuèeni<br />

ili opremljeni elektromotorima, elektrostatièkim<br />

materijalima, ovješenim<br />

i nefiksiranim metalnim lamelama,<br />

prahom, pijeskom, piljevinom, kablovima<br />

i nitima, grafitom, smolom,<br />

vatom, stršeæim fragmentima zrcala,<br />

èavlima – kao rani kubistièki reljefi,<br />

svojevrsne slike-zamke – koji su, dakle,<br />

mogli ozbiljno ozlijediti svakog tko ih<br />

je smatrao iluzionistièkim slikarijama<br />

– neonskim cijevima, a u Armanovu<br />

sluèaju i violinom ispiljenom na režnjeve<br />

potom aplicirane na platno. Pod<br />

nazivom Armandus de Cremona faciebat<br />

drugi je njegov rad karakteristiènog<br />

jezika kvanitete, gdje su istom metodom<br />

apro<strong>pri</strong>jacije violine i gudala natiskani<br />

u sanduku od akrilnog stakla. Le Grand<br />

compteur du bien et du mal iz 1964.,<br />

prostorni kolaž od metalnih kotaèiæa<br />

zalivenih pleksiglasom, trebao bi se<br />

rotirati na željeznom postolju, no to,<br />

nažalost, nije tako, odnosno na izložbi<br />

smo uskraæeni za reprezentaciju pokreta,<br />

što je suština kinetièke umjetnosti.<br />

No zato je izvrstan opartistièki efekt,<br />

odnosno dojam kretanja umjetnièkog<br />

djela – za razliku od mimetièke umjetnosti<br />

gdje objekt može biti <strong>pri</strong>kazan<br />

u pokretu – postignut nategnutim<br />

najlonskim nitima oprostorenog reljefa<br />

Jesusa Raphaela Sota, koji dinamizira<br />

prostor iskljuèivo vizualnim efektima.<br />

Plavi i crni virtualni planovi titraju,<br />

poskakuju, divljaju u oku promatraèa.<br />

Prisjetimo se, kao nagovještaj kinetièke<br />

umjetnosti u Futuristièkom manifestu iz<br />

1910. stoji da “pokret i svjetlo uništavaju<br />

materijalnost tijela”.<br />

Slika kao putna karta<br />

Piero Manzoni, koji supotpisuje manifest<br />

Contro le stile, protiv stila kojim<br />

se proziva grupa Zero u svom manifestu<br />

što poèinje rijeèima “Zero ist die<br />

Stille”, predlaže sintezu života i umjetnosti<br />

koju utjelovljuje Èarobnim postoljima:<br />

osobi koja stoji na njima dan je<br />

dignitet umjetnièkog djela, znaèi li to<br />

da joj je oduzet goli ljudski? U svakom<br />

sluèaju, Manzoni svoj umjetnièki iden-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!