Untitled - Županijski sud u Vukovaru

Izgubljena etika
Potonji princip okvir je za izražavanje temeljne bioetičke doktrine u medicini, a
to je informirani pristanak. Njime pacijent "opunomoćuje" liječnika da provede
određene mjere, terapiju, ili da uključi pacijenta u neki istraživački protokol.
Postavlja se, međutim, pitanje što je s onim punoljetnim osobama koje nisu
"poslovno sposobne". Tko donosi odluke za njih - jesu li to članovi obitelji, skrbnici,
država... I koji je legitimni opseg pogreške u odluci koja bi trebala biti "u najboljem
interesu za pacijenta". Smatram da je "biološki testament" dokument kojim bi se
moglo spriječiti da se suvremena medicina i njezina etika "izgube" u tzv. "sivoj
zoni" nedefiniranih zakonskih smjernica i stručnih protokola zaključuje dr. Sorta-
Bilajac.
Kad je riječ o biološkom testamentu, postavlja se nekoliko pitanja koja još
nemaju odgovor - kaže prof. dr. se. Nikola Visković, stručnjak za bioetička pitanja
na Pravnom fakultetu u Splitu:
- Ponajprije kako ga napisati, kod notara ili ga napisati pa ga imati sa sobom,
ili dati izjavu usmenu ili pismenu pred tri svjedoka, koji će u određenoj situaciji doći
u bolnicu posvjedočiti nečiju volju. Što će biti sadržaj testamenta, što činiti s tijelom
nakon smrti, kako riješiti pitanje eventualne transplantacije organa i pitanje načina
umiranja, o kojemu se danas vrlo dramatično govori. Smrt može biti blaga i
bezbolna; može biti mučna i bolna, ali ja želim živjeti; ili isto tako mučna i bolna, ali
ja ne želim tako živjeti, nego želim umrijeti ranije.
Stoga tražim, točnije zahtijevam, pri punoj svijesti od liječnika da mi u tako teš
kom stanju (kome, paralize, nemogućnosti govora...) okonča život, odnosno da mi
omogući blagu smrt tako da me ili isključi s aparata za održavanje života ili da mi
prestane davati pretjeranu terapiju.
Bez obzira na to kako će se to zvati – eutanazija, koja je po našem zakonu
kazneno djelo, ili prekid pretjeranog liječenja koje još nije rezgulirano, i gdje je
granica između tih pojmova - bioetičari nisu suglasni. Treba još vremena da se
dileme iskristaliziraju - mišljenja je prof. Visković, dodajući da je i papa Ivan Pavao
II. smatrao da je ljudski život Božji dar i da ga nitko nema pravo nikome oduzeti, ali
ni produžavati na besmislen način.
Štoviše, postoje jake indicije da se eutanazija i prekid pretjeranog liječenja
događaju u bolnicama, iako liječnici o tome uglavnom šute. No, liječnici u
Engleskoj priznali su da se to zaista radi.
- U debatu oko biološkog testamenta uključio se i nadležni kardinal, koji je
kazao kako bi i Crkva mogla prihvatiti njegovo uvođenje ako prijedlog zakona ne
bude previše ekstreman - ističe dr. fra Luka Tomašević, profesor moralne teologijo
na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Splitu.
- Polazi se od toga da je važno dostojanstvo i kvaliteta života, a ne bilo kakav
život. Ali, ako biološki testament proglasimo pravom, onda to pravo netko ima
dužnost i provesti. Zato je važno utvrditi pravnu proceduru. Život treba pustiti
normalnom tijeku, liječnik mora učiniti sve da bolesniku ublaži bol i patnju, te
sačuva dostojanstvo bolesnika. Crkva nema ništa protiv da se biološki testament
78