Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

dowiedzieć się na czym polega ten stan umysłu i jak dokładnie wygląda. Tym
sposobem zmącenie stanie się twoim obiektem medytacyjnym. Obserwuj wszystko
co się z tym dzieje. Czy staje się bardziej rozmyte czy też mniej? Wiesz już zatem co
robić – spróbuj następnym razem gdy doświadczysz takich zakłóceń w umyśle.
Po raz kolejny można też zobaczyć jak istotne są odpowiednie informacje.
Ostatnio powiedziałem birmańskim joginom: kiedy doświadczacie emocji zadajcie
sobie to pytanie: „Czy zamierzasz odczuwać tę emocję czy być świadomym tej
emocji?” Innymi słowy: „Czy chcesz widzieć to jako niezaangażowany obserwator
czy też chcesz się zaangażować w daną emocję?” Dla wielu joginów sporo to
zmieniło. Myśląc jedynie o tym pytaniu, zadając je sobie, spowodowało, że ich
reakcje umysłu uległy zmodyfikowaniu. Potrzebna jest właściwa informacja, by
myśleć w odpowiedni sposób oraz by posiadać właściwe nastawienie.
Oczekiwania i cierpliwość
Jogin: Jak to się dzieje, że gdy za każdym razem, gdy mamy oczekiwania sytuacja
staje się negatywna? Jak ten proces działa?
SUT: To głównie lobha zostaje wyrażona poprzez oczekiwania. Są one także
obecne z powodu iluzji, moha, ponieważ nie rozumiemy jak rzeczy mają się
naprawdę. Gdybyśmy zaakceptowali to, co się przejawia takim jakie jest, wtedy nie
mielibyśmy żadnych oczekiwań. Ponieważ nie rozumiemy, żywimy złudne nadzieje.
Im silniejsze są oczekiwania tym silniejsza powstanie awersja gdy to, czego się
spodziewamy nie jest takie, jak sobie to wymarzyliśmy.
~~~ ☸ ~~~
Jogin: Jak można w sobie wykształcić więcej cierpliwości?
SUT: Patrząc na dosa. To dosa jest problemem. Mój nauczyciel zwykł do mnie
mówić, że wszystkie problemy mają swoje źródło w tych trzech czynnikach; dosa,
lobha i moha. Miej na nie oko. Dostrzeganie nieodpowiednich właściwości jest
bardzo istotne ponieważ jeśli utrzymasz je w ryzach, zaczną się pojawiać dobre
właściwości. Dlatego tak a nie inaczej zatytułowałem pierwszą książkę - „Nie gardź
skazami”.
Byłem na wielu odosobnieniach starając się wzbudzić pozytywne cechy. Nic się
jednak nie zmieniało, nie stałem się lepszą osobą. Było to spowodowane tym, że
całkowicie lekceważyłem i ignorowałem jakiekolwiek patrzenie na skazy. Mój umysł
zaczął się zmieniać na lepsze gdy rozpocząłem obserwowanie złych właściwości.
Dostrzeganie ich w sposób konsekwentny i nieprzerwany pozwoliło mi zrozumieć
ich naturę.
Jogin: Czy można zaryzykować twierdzenie, że niecierpliwość i oczekiwania to
51