Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
tyle. Czy to wystarczy być tego świadomym? SUT: Tak, w zupełności. Nie ma większego znaczenia czy potrafisz nazwać swoje podejście czy nie. Większość joginów jest tak skupiona na swoich obiektach, że zupełnie nie potrafią być uważni swojego umysłu. Poprzez nieustanne powtarzanie i sprawdzanie swego nastawienia, wyrabiasz w sobie dobry nawyk, który pozwoli ci być świadomym umysłu z jakim praktykujesz. Gdy przyzwyczaisz się do obserwowania umysłu dostrzeżesz pełną perspektywę. Będziesz jasno widział wszystkie podejścia, obiekty, emocje i uczucia jak również jakiekolwiek zmiany jakie będą zachodzić. Jogin: Chyba nie wiem do końca co to jest podejście. Czy masz na myśli nastrój, albo to czy mam w umyśle awersję czy też to, że jej tam nie ma? SUT: Możesz to nazwać nastrojem, możesz podejściem. To komentarz w twojej głowie, negatywny bądź pozytywny, który ciągle osądza i ocenia wszystko z czym ma do czynienia. Załóżmy, że widzisz jedzenie na stole i twoją automatyczną reakcją będzie „ooohhh”. Jakie jest nastawienie kryjące się za tą reakcją? To oczywiste nieprawdaż? W takich momentach faktycznie wyrażasz swoje podejście. Wszystkie nasze nastawienia zawsze będą chciały się w jakiś sposób wyrazić. Jogin: OK, zatem myśli to coś innego niż nastawienie? SUT: Tak, choć mogą zdradzić twoje podejście: mogą wyrażać twoje nastawienie. W ten sam sposób obrazy, uczucia, wybory, decyzje czy też słowne bądź fizyczne rodzaje ekspresji – mogą one pokazywać to jak podchodzisz do wszystkiego. ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Potrafię zwykle bez przeszkód dostrzec moje negatywne podejście, następnie zrelaksować się i odpuścić je sobie. Czasem jednak mój umysł zaczyna się gubić i wtedy nie wiem co robić. SUT: Jedyne co powinieneś wtedy zrobić to spojrzeć na to zagubienie. Gdy tylko mój umysł czuje się zagubiony, przestaję robić cokolwiek, staram się pobyć chwilę w sobie i poczekać aż umysł nieco ochłonie. Gdy będzie zdezorientowanie nie ma prawa pojawić się mądrość. Gdy będziesz starał się znaleźć rozwiązanie w trakcie gdy twój umysł stracił orientację, otrzymasz jedynie mylne odpowiedzi. Nie rób niczego, nie staraj się nawet medytować. Ta sama zasada tyczy się sytuacji gdy jesteś w złym nastroju. Staraj się niczego nie robić. Wszystko co zrobisz, powiesz czy pomyślisz będzie w jakimś sensie negatywne. Jedynie obserwuj ten zły nastrój, aż się wyciszy. Będzie to znacznie prostsze, gdy wyrobisz w sobie właściwe nastawienie. Gdy tylko umysł się uspokoi, 49
ędziesz mógł podjąć mądrą decyzję. Zatem tylko obserwuj zdezorientowanie. Nie staraj się go odpychać czy zignorować ale wyrób w sobie nawyk by patrzeć na to uczucie w sposób niezaangażowany. W momencie gdy mój umysł zaczyna wpadać w rozterkę odnośnie jakiejś sprawy, przestaję o tym myśleć. Zagubienie wynika z braku jasności, braku mądrości odnośnie danego zagadnienia. Więcej myślenia związanego z daną sprawą spowoduje jedynie więcej zagmatwania. Obserwowanie doznań w ciele bądź uczuć w umyśle, które w danej chwili się pojawiają to dobry sposób, by uspokoić umysł. Gdy tylko umysł ustabilizuje się, może zacząć przeprowadzać dochodzenie odnośnie konkretnego przypadku. ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Są momenty, gdy umysł zdaje się być poszarpany, jakby rozmazany i nie mogę się na niczym skoncentrować. Cokolwiek staram się robić, nie mogę się na niczym skupić. SUT: Nie staraj się reagować na to – a z pewnością nie staraj się koncentrować! Sprawdź co umysł myśli na temat tego, że jest zmącony. Zwykle jest tak, że gdy coś nie idzie tak jak powinno, umysł myśli, że powinniśmy coś z tym zrobić, że powinniśmy to poprawić. Gdy pojawia się takie niewłaściwe podejście, wtedy trudniej jest pracować z obecną sytuacją. Jeśli nie dostrzeżesz niewłaściwego nastawienia, będzie to motywować twoje akcje i reakcje. Jeśli kiedykolwiek znajdziesz się w takiej trudnej sytuacji, zatrzymaj się na jakiś czas zamiast starać się z tym coś robić. Po prostu nie rób nic i pomyśl chwilę. Spójrz na sytuację, pomyśl co można by zrobić i co byłoby najbardziej odpowiednie. Wtedy też spójrz na to co się dzieje jeszcze raz. Dokładnie obmyślany plan działania może się przyczynić do tego, że szanse powodzenia mogą być większe niż natychmiastowe działanie w jakiś konkretny sposób. Jogin: Ale gdy umysł jest zakłócony w taki sposób, trudno jest nawet myśleć... SUT: Zaakceptuj to co jest! To jest podstawa. Jeśli nie potrafisz przyjąć sytuacji, nie dasz rady spojrzeć na daną trudność. Wystarczy tylko stwierdzić, że to uczucie zamazania jest właściwością umysłu w danej chwili, sposobem w jaki on obecnie funkcjonuje. Jogin: Ale gdy umysł jest zmącony, jest w strasznie mglistym stanie... SUT: Twoje nastawienie odnośnie tego stanu umysłu to rzecz najważniejsza. Jeśli czujesz, że wzbudza to w tobie negatywne emocje, nie będziesz mógł dać sobie z tym rady i nie nauczysz się czegokolwiek. Powiedz sobie, że odczucie takiego mętliku jest jedynie stanem umysłu. Następnie powinieneś stwierdzić, że chciałbyś 50
- Page 3 and 4: Ashin Tejaniya Sama świadomość n
- Page 5 and 6: Praktykujemy ponieważ chcemy zrozu
- Page 7 and 8: które bezpośrednio dotyczą ciebi
- Page 9 and 10: Życie codzienne ..................
- Page 11 and 12: SUT: Dzieje się tak, ponieważ prz
- Page 13 and 14: Jogin: Powiedziałeś, że pewna fo
- Page 15 and 16: łączyć ze sobą poszczególne wg
- Page 17 and 18: którego dążymy w naszym życiu.
- Page 19 and 20: Jogin: Dokładnie wiem, o czym mów
- Page 21 and 22: ardzo trudno utrzymać zainteresowa
- Page 23 and 24: Podejmowanie decyzji Jogin: W jaki
- Page 25 and 26: zacząć swoje badania. Gdy umysł
- Page 27 and 28: nie jest ci w danej chwili potrzebn
- Page 29 and 30: egularnie, zwłaszcza gdy rozpoczyn
- Page 31 and 32: gdy chce zrozumieć obiekty, uczuci
- Page 33 and 34: ten sposób te techniki, tak by umy
- Page 35 and 36: Jogin: Tak, potrafię zauważyć do
- Page 37 and 38: pierwszej tj. gdy dostrzegamy separ
- Page 39 and 40: tak? SUT: Tak, zgadza się. Czy jes
- Page 41 and 42: opinię od innych osób. Możesz wy
- Page 43 and 44: nauczyłeś się na odosobnieniu me
- Page 45 and 46: wtedy będzie szansa, że pojawi si
- Page 47 and 48: skupiać się na problemie i robić
- Page 49: Jogin: Mam teraz nieco więcej czas
- Page 53 and 54: dwie podstawowe skazy, na które po
- Page 55 and 56: SUT: Medytacja jest procesem, podcz
- Page 57 and 58: Jogin: Myślałem raczej o pewnej f
- Page 59 and 60: wzbudzaniu mądrości. Obserwacja p
- Page 61 and 62: obserwowanym w jednym stanie umysł
- Page 63 and 64: Doradziłem mu także, by zmienił
- Page 65 and 66: niż uświadamianie sobie jego wła
- Page 67 and 68: że działasz z wysiłkiem. Dla poc
- Page 69 and 70: swobodnie wędrować, to zawsze na
- Page 71 and 72: ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Zazwyczaj było
- Page 73 and 74: Jeśli wartownik pilnuje wrót, wpu
- Page 75 and 76: zdania, ale chciałbym móc z nim m
- Page 77 and 78: zeczywistości, ale ma za zadanie p
- Page 79 and 80: Jogin: W mojej pracy często mam do
- Page 81 and 82: samemu starasz się to rozpoznać,
- Page 83 and 84: SUT: Tak, aczkolwiek to się dzieje
- Page 85 and 86: Parzące skazy Jogin: Ostatnio zacz
- Page 87 and 88: Bezwysiłkowa świadomość i nietr
- Page 89 and 90: czemu. Mam normalną sytuację rodz
- Page 91 and 92: umysł. Tyczy się to zwłaszcza os
- Page 93 and 94: do pozostawania z jakąkolwiek dole
- Page 95 and 96: Mając otwarte oczy Jogin: Poradzi
- Page 97 and 98: potrafimy zrozumieć Nibbāny. Czy
- Page 99 and 100: Prawdziwe szczęście SUT: Praktyku
ędziesz mógł podjąć mądrą decyzję.<br />
Zatem tylko obserwuj zdezorientowa<strong>nie</strong>. Nie staraj się go odpychać czy<br />
zignorować ale wyrób w sobie nawyk by patrzeć na to uczucie w sposób<br />
<strong>nie</strong>zaangażowany. W momencie gdy mój umysł zaczyna wpadać w rozterkę<br />
odnoś<strong>nie</strong> jakiejś sprawy, przestaję o tym myśleć. Zagubie<strong>nie</strong> wynika z braku<br />
jasności, braku mądrości odnoś<strong>nie</strong> danego zagad<strong>nie</strong>nia. Więcej myślenia<br />
związanego z daną sprawą spowoduje jedy<strong>nie</strong> więcej zagmatwania. Obserwowa<strong>nie</strong><br />
doznań w ciele bądź uczuć w umyśle, które w danej chwili się pojawiają to dobry<br />
sposób, by uspokoić umysł. Gdy tylko umysł ustabilizuje się, może zacząć<br />
przeprowadzać dochodze<strong>nie</strong> odnoś<strong>nie</strong> konkretnego przypadku.<br />
~~~ ☸ ~~~<br />
Jogin: Są momenty, gdy umysł zdaje się być poszarpany, jakby rozmazany i <strong>nie</strong><br />
mogę się na niczym skoncentrować. Cokolwiek staram się robić, <strong>nie</strong> mogę się na<br />
niczym skupić.<br />
SUT: Nie staraj się reagować na to – a z pewnością <strong>nie</strong> staraj się koncentrować!<br />
Sprawdź co umysł myśli na temat tego, że jest zmącony. Zwykle jest tak, że gdy coś<br />
<strong>nie</strong> idzie tak jak powinno, umysł myśli, że powinniśmy coś z tym zrobić, że<br />
powinniśmy to poprawić. Gdy pojawia się takie <strong>nie</strong>właściwe podejście, wtedy<br />
trud<strong>nie</strong>j jest pracować z obecną sytuacją. Jeśli <strong>nie</strong> dostrzeżesz <strong>nie</strong>właściwego<br />
nastawienia, będzie to motywować twoje akcje i reakcje.<br />
Jeśli kiedykolwiek znajdziesz się w takiej trudnej sytuacji, zatrzymaj się na jakiś<br />
czas zamiast starać się z tym coś robić. Po prostu <strong>nie</strong> rób nic i pomyśl chwilę. Spójrz<br />
na sytuację, pomyśl co można by zrobić i co byłoby najbardziej odpowied<strong>nie</strong>. Wtedy<br />
też spójrz na to co się dzieje jeszcze raz. Dokład<strong>nie</strong> obmyślany plan działania może<br />
się przyczynić do tego, że szanse powodzenia mogą być większe niż<br />
natychmiastowe działa<strong>nie</strong> w jakiś konkretny sposób.<br />
Jogin: Ale gdy umysł jest zakłócony w taki sposób, trudno jest nawet myśleć...<br />
SUT: Zaakceptuj to co jest! To jest podstawa. Jeśli <strong>nie</strong> potrafisz przyjąć sytuacji,<br />
<strong>nie</strong> dasz rady spojrzeć na daną trudność. Wystarczy tylko stwierdzić, że to uczucie<br />
zamazania jest właściwością umysłu w danej chwili, sposobem w jaki on obec<strong>nie</strong><br />
funkcjonuje.<br />
Jogin: Ale gdy umysł jest zmącony, jest w strasz<strong>nie</strong> mglistym sta<strong>nie</strong>...<br />
SUT: Twoje nastawie<strong>nie</strong> odnoś<strong>nie</strong> tego stanu umysłu to rzecz najważ<strong>nie</strong>jsza. Jeśli<br />
czujesz, że wzbudza to w tobie negatywne emocje, <strong>nie</strong> będziesz mógł dać sobie z<br />
tym rady i <strong>nie</strong> nauczysz się czegokolwiek. Powiedz sobie, że odczucie takiego<br />
mętliku jest jedy<strong>nie</strong> stanem umysłu. Następ<strong>nie</strong> powi<strong>nie</strong>neś stwierdzić, że chciałbyś<br />
50