Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

siebie: „Na co powinienem teraz zwrócić uwagę?” Będziesz musiał oczywiście
sprawdzać obserwujący umysł. To mądrość ma dokonać wyboru, nie „ty”. Musisz
sprawdzać, czy nie ma tam żadnej chciwości, oczekiwań, niechęci bądź awersji.
Możesz także przypominać sobie, że obiekt nie jest istotny. To co liczy się
najbardziej to obserwowanie umysłu.
~~~ ☸ ~~~
Jogin: Jestem przyzwyczajony koncentrować się na obiekcie. Ty mówisz mi, że
mam teraz tego nie robić. Jak mam być świadomy wielu obiektów w tym samym
czasie?
SUT: Rozpoznaj tylko, że jesteś świadom. Nie obserwuj obiektów, sprawdzaj tylko
czy świadomość jest nadal obecna. Gdy twoja uważność będzie stawać się silniejsza,
natychmiast zacznie dostrzegać więcej obiektów. Podobnie jak dobra antena
satelitarna; im większy talerz odbiornika, tym więcej kanałów możesz odbierać.
Jogini zazwyczaj rozpoczynają od koncentracji na obiekcie, a gdy są świadomi
coraz większej ilości obiektów uważają, że ich umysł się rozproszył. Oczywiście jest
to problematyczne dla praktyki samathy, jednak z punktu widzenia medytacji
vipassany oznacza to tylko tyle, że umysł stał się bardziej otwarty, bardziej
świadomy.
W praktykowaniu świadomości zaczynamy od skierowania uwagi na obiekt, tak
by powstało zrozumienie tego obiektu. Następnym krokiem jest zdanie sobie
sprawy, że obiekt został poznany. Wtedy dostrzeżemy, że staliśmy się świadomi
podejścia jakie kryje się za uważnością. Dzięki praktyce będziesz mógł to wszystko
widzieć w tym samym czasie.
Jogin: Mogłoby to być całkiem proste gdyby chodziło o obserwację doznań czy
dźwięków, ale co robić gdy nachodzą mnie silne uczucia zmartwienia, wzburzenia
czy strachu? Jak mam je obserwować?
SUT: Zacznij od obserwacji doznań jakie pojawiają się w tobie spowodowane tego
typu uczuciami. Czy czujesz doznanie gorąca, czy może czujesz się spięty, a może
zaczynasz się naprężać? Zwróć także uwagę na myśli jakie się pojawiają i zobacz jak
myśli oraz to jak się czujesz wpływają na siebie nawzajem. Nie zgub się w opowieści
jakie snują myśli, nie daj się ponieść także temu jak się czujesz. Patrz tylko jak
działa umysł. Dostrzeżesz jak myśli wpływają na uczucia i jaki wpływ mają uczucia
na myśli. Dostrzeżesz zapewne kilka niewłaściwych schematów, które pozwolą
umysłowi na porzucenie ich. Przestaniesz na przykład ulegać pewnym myślom gdy
tylko zrozumiesz jak źle umysł się przez nie czuje.
Powinieneś mieć pewien rodzaj wyluzowanego umysłu, tak by odpowiednio
patrzeć i móc się uczyć. Jest też dość istotne jaki jest powód dla którego to wszystko
robisz. Jeśli patrzysz z zainteresowaniem ponieważ chcesz zrozumieć co się dzieje,
43