- Page 4 and 5: NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀ
- Page 6 and 7: Drogi Czytelniku Ta książka to dr
- Page 8 and 9: Spis treści Pytania dotyczące pra
- Page 10 and 11: Pytania dotyczące praktyki Tam gdz
- Page 12 and 13: Jogin: Czym jest w tym porównaniu
- Page 14 and 15: ędziemy generować pozytywne wła
- Page 16 and 17: funkcjonuje. Oczywiście wymaga to
- Page 18 and 19: konsekwentnej praktyki. Na początk
- Page 20 and 21: pozostań z tym. Jedną ze skrajno
- Page 22 and 23: ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Medytacja w trak
- Page 24 and 25: ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Czy mógłbyś m
- Page 26 and 27: odczuwasz z jakiegoś powodu dyskom
- Page 28 and 29: wiarę i przestają być zaintereso
- Page 30 and 31: SUT: Jeśli w tym momencie masz sam
- Page 32 and 33: Jogin: Praktykowałem w sposób jak
- Page 34 and 35: Jogin: Przez ostatnie trzy noce pra
- Page 36 and 37: sprawę tylko z doznań w ciele, cz
- Page 38 and 39: ~~~ ☸ ~~~ Jogin: Czasami doświad
- Page 40 and 41: znacznie mocniej wywrzeć na ciebie
- Page 42 and 43: SUT: Zatem pewnie nie masz jeszcze
- Page 44 and 45: siebie: „Na co powinienem teraz z
- Page 46 and 47: SUT: Jeśli myślisz o momentach gd
- Page 48 and 49: należy. Jest to dla mnie nadzwycza
- Page 50 and 51: tyle. Czy to wystarczy być tego ś
- Page 52 and 53:
dowiedzieć się na czym polega ten
- Page 54 and 55:
SUT: Dlaczego zaczynasz się nudzi
- Page 56 and 57:
Chęć bycia lepszym Jogin: Często
- Page 58 and 59:
Jogin: Myślę, że nie powinienem
- Page 60 and 61:
~~~ ☸ ~~~ Jogin: Jaki jest najlep
- Page 62 and 63:
wspomniałem poprzednio. Pozostałe
- Page 64 and 65:
SUT: Tak, vedanā dotyka wszystkieg
- Page 66 and 67:
ktoś mówi bardzo ważne jest, aby
- Page 68 and 69:
świadomym doznań w ciele. Dlaczeg
- Page 70 and 71:
daleko, bądź wspomnienie jakiego
- Page 72 and 73:
Jogin: Czasem tak się dzieje. Wiem
- Page 74 and 75:
SUT: NIE, NIE, nie staraj się odpy
- Page 76 and 77:
szczegółach, które potrzebne mi
- Page 78 and 79:
jesteśmy nastawieni na to, by jak
- Page 80 and 81:
~~~ ☸ ~~~ Jogin: Czuję że jeste
- Page 82 and 83:
SUT: Możesz użyć tego samego spo
- Page 84 and 85:
dostrzegać rzeczy takimi jakie są
- Page 86 and 87:
tak się dzieje? SUT: Ponieważ ter
- Page 88 and 89:
poglądy nie mogą pojawiać się s
- Page 90 and 91:
Gdy natomiast postanowiłem jedynie
- Page 92 and 93:
co nazywamy właściwym nastawienie
- Page 94 and 95:
smutki, rozgoryczenia i inne nieprz
- Page 96 and 97:
naturalna kolej rzeczy, że to tak
- Page 98 and 99:
siebie i dokładnie badaj swoją sy
- Page 100 and 101:
Pytania odnośnie terminologii Sadd
- Page 102 and 103:
pojawi się pożądanie w umyśle.
- Page 104 and 105:
Koncentracja tego typu wygląda na
- Page 106 and 107:
tyle na ile jest to możliwe. Znacz
- Page 108 and 109:
gdyż zawsze są właściwe (tzn. n
- Page 110 and 111:
ćwiczeń dla początkujących. Bud
- Page 112 and 113:
posiadali, wystarczyło zaledwie ki
- Page 114 and 115:
prawdomówności, mówiąc na przyk
- Page 116 and 117:
cierpimy, dostawanie tego, czego ni
- Page 118 and 119:
Pokarm dla myśli Poniższe punkty
- Page 120 and 121:
31. Musimy zdać sobie sprawę jak
- Page 122 and 123:
65. Jeśli myślisz, że możesz da
- Page 124 and 125:
105. Co się dzieje teraz? 106. Dla
- Page 126 and 127:
Zachęcamy wszystkich do refl eksji
- Page 128 and 129:
Na koniec warto zaznaczyć, że nie
- Page 130 and 131:
cztery wymiary bądź światy niżs
- Page 132 and 133:
Bojjhaṅga czynniki oświecenia 1.
- Page 134 and 135:
Domanassa każdy rodzaj nieprzyjemn
- Page 136 and 137:
Kilesa zanieczyszczenia umysłu, sk
- Page 138 and 139:
Paccekabuddha [pozostawione zwykle
- Page 140 and 141:
Saddhā wiara, silne przekonanie uf
- Page 142 and 143:
Sikkhā uzdalniać się, praktykowa
- Page 144 and 145:
Vassa pora deszczowa czas odosobnie