Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

01.05.2015 Views

Sikkhā uzdalniać się, praktykować ten kto przechodzi trening Sīvathikā kontemplacje na cmentarzach, medytacje nad rozkładem zwłok dziewięć obserwacji cmentarnych stopni rozkładu Soka żal Somanassa przyjemne uczucia i wrażenia umysłowe wszelkie przyjemne odczucia umysłowe, mentalnie pozyt ywne uczucia Sotāpanna [pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu] „wchodzący w nurt”, jeden ze stopni świętości (Ariya) na ścieżce do w yzwolenia Sudda/ śūdra chłopi jedna z czterech kast (vaṇṇa – dosł. kolor) w dawnych Indiach, najniższa z kast Sukha błogość, szczęście 1. przyjemne uczucie / doznanie (vedanā) – uczucie umysłowe błogie, doznanie cielesne miłe 2. czynnik wchłonięcia med ytacyjnego (jhāna), który przeciwdziała niezrównoważeniu i zaniepokojeniu (udd hacca- kukkucca) Suññatā nicość, pustka, próżnia Sutamayā paññā mądrość lub wiedza zdobyta poprzez czytanie albo słuchanie Sutta mowa Buddhy wykład, dyskurs, to co usłyszane Tathāgata [pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu] 1. Ten, który obudził się i dostrzegł prawdę o naturze świata, o przyczynie, o zaniku oraz o d rodze prowadzącej do tegoż z aniku. 2. Ten, który przebudził się do całkowitego poznania w szystkich możliwych zjawisk. 3. Ten, który mówi tak jak jest (tathā). 4. Ten, który robi to co mówi (tathā). 5. Ten, który jest ponad przeciętnością świata. 6. Ten, który przyszedł (tathā āgata) w ypełniając wszystkie dziesięć Paramit. 7. Ten który przeszedł (tathā gata) wypełniając wszystkie 37 czynników prowadzących do Przebudzenia. Taṇhā pragnienie obsesja, lgnięcie, pożądanie (synonim lobha) 1. (kāma-taṇhā) pragnienie zmysłowej przyjemności, 2. (bhava-taṇhā) pragnienie stawania się, 3. (vibhava-taṇhā) pragnienie niebytu. 141

Thero / Therī mnich ze starszyzny / mniszka ze starszyzny starszeństwo ustala się wg czasu spędzonego w społeczności zakonnej (Saṇgha) Theravāda Wiedza Starszyzny, Droga Starszych dosł. „to co powiadają starsi”- nazw a jednej z osiemnastu wczesnobuddyjskich szkół, która jako jed yna przetrwała do dzisiejszych czasów, zwana także Buddyzmem Południow ym. Thīna odrętwienie zastygnięcie, nieczułość (w parze z middha) jed na z pięciu przeszkód (pat rz: nīvaraṇa) Tipiṭaka Trójkosz Nauki Buddhy trzy kosze Kanonu P āḷijskiego: Vinayapiṭaka, Suttapiṭaka oraz Abhidhammapiṭaka Tiracchāna świat zwierząt Uddhacca niezrównoważenie niepokój, wzburzenie, (w parze z kukkucca) jedna z pięciu przeszkód (pat rz: nīvaraṇa) Upādāna przywiązanie Upāsaka / Upāsikā Świeccy wyznawcy; mężczyzna / kobieta Upaṭṭhāna ustanawianie 1. zakładanie, tworzenie, ustalanie 2. dziedzina, obszar, domena Upāyāsā rozpacz Upekkhā równowaga a) neutralne uczucia i wrażenia (vedanā); b) spokój, zrównoważenie, zdrowy stan mentalny (sa ṅkhāra, cetasika) Uposatha dzień odświętny dzień postu, dzień pełni księżyca, nowiu, pierw szej i ostatniej kwadry Vācā (sammā/ micchā) mowa (właściwa/niewłaściwa) Trzecia część Szlachetnej Ośmiorakiej Ści eżki (A riya Aṭṭhangika Magga) 142

Sikkhā<br />

uzdalniać się, praktykować<br />

ten kto przechodzi trening<br />

Sīvathikā<br />

kontemplacje na cmentarzach, medytacje nad rozkładem zwłok<br />

dziewięć obserwacji cmentarnych stopni rozkładu<br />

Soka<br />

żal<br />

Somanassa<br />

przyjemne uczucia i wrażenia umysłowe<br />

wszelkie przyjemne odczucia umysłowe, mental<strong>nie</strong> pozyt ywne uczucia<br />

Sotāpanna<br />

[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />

„wchodzący w nurt”, jeden ze stopni świętości (Ariya) na ścieżce do w yzwolenia<br />

Sudda/ śūdra<br />

chłopi<br />

jedna z czterech kast (vaṇṇa – dosł. kolor) w dawnych Indiach, najniższa z kast<br />

Sukha<br />

błogość, szczęście<br />

1. przyjemne uczucie / dozna<strong>nie</strong> (vedanā) – uczucie umysłowe błogie, dozna<strong>nie</strong> cielesne miłe<br />

2. czynnik wchłonięcia med ytacyjnego (jhāna), który przeciwdziała <strong>nie</strong>zrównoważeniu i za<strong>nie</strong>pokojeniu (udd hacca- kukkucca)<br />

Suññatā<br />

nicość, pustka, próżnia<br />

Sutamayā paññā<br />

mądrość lub wiedza zdobyta poprzez czyta<strong>nie</strong> albo słucha<strong>nie</strong><br />

Sutta<br />

mowa Buddhy<br />

wykład, dyskurs, to co usłyszane<br />

Tathāgata<br />

[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />

1. Ten, który obudził się i dostrzegł prawdę o naturze świata, o przyczy<strong>nie</strong>, o zaniku oraz o d rodze prowadzącej do tegoż z aniku.<br />

2. Ten, który przebudził się do całkowitego poznania w szystkich możliwych zjawisk.<br />

3. Ten, który mówi tak jak jest (tathā).<br />

4. Ten, który robi to co mówi (tathā).<br />

5. Ten, który jest ponad przeciętnością świata.<br />

6. Ten, który przyszedł (tathā āgata) w ypełniając wszystkie dziesięć Paramit.<br />

7. Ten który przeszedł (tathā gata) wypełniając wszystkie 37 czynników prowadzących do Przebudzenia.<br />

Taṇhā<br />

prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong><br />

obsesja, lgnięcie, pożąda<strong>nie</strong> (synonim lobha) 1. (kāma-taṇhā) prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong> zmysłowej przyjemności, 2. (bhava-taṇhā) prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong> stawania<br />

się, 3. (vibhava-taṇhā) prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong> <strong>nie</strong>bytu.<br />

141

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!