Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

65. Jeśli myślisz, że możesz dać sobie spokój, zaczniesz cierpieć.
66. Ci, którzy są mądrzy, pracują ciężej.
67. Ten, kto chce wieść spokojne życie jest leniwy.
68. Bądź ostrożny gdy coś sobie postanawiasz. Ludzie często przyrzekają sobie
coś, bez zastanawiania się nad swoimi możliwościami.
69. Nie możemy powstrzymać skaz, musimy nauczyć się pracować z nimi.
Ludzie, którzy lubią grać w gry komputerowe lepiej to rozumieją. Musisz
rozwiązać zagadkę, zmierzyć się z powierzonym zadaniem lub jakkolwiek
poradzić sobie z trudnościami zanim przejdziesz do następnego poziomu.
70. Nie możemy użyć skazy, by pozbyć się innej skazy. Za każdym razem gdy
mamy zmierzyć się z zanieczyszczeniem, musimy być świadomi – bez
jakichkolwiek zakłóceń. Najpierw musimy rozpoznać, poddać obserwacji i
zrozumieć co się dzieje. Gdy tylko zaczniemy etykietować coś jako złe, jedyne
co robimy, to używamy niechęci. Zawsze sprawdzaj swoje nastawienie!
71. Poczucie „ja” jawi się nieustannie, ale dla umysłu to tylko kolejny obiekt, jak
każdy inny. Możesz zdać sobie sprawę kiedy ten obiekt zwany „osobą”,
„mną” jest obecny, a kiedy nie powstaje.
72. Gdy tylko pozostawisz umysł bezczynnym, zaraz zaatakują cię kilesa.
73. Zazwyczaj są dwie główne przyczyny, które wpływają na twe teraźniejsze
doświadczenie. Z jednej strony będzie to tendencja twoich dobrych bądź
złych nawyków, z drugiej – to co aktualnie robisz.
74. Za każdym razem, gdy coś zrozumiesz, poczujesz dozę wyzwolenia.
75. Ludzie nie chcą żyć z tym, co jest takie jakie jest, wolą żyć z tym, co chcieliby
żeby było.
76. Jeśli nie posiadasz nawet odrobiny rozsądku, jak możesz oczekiwać wglądu
vipassany?
77. Taka jest natura Dhammy: jeśli coś zyskasz, nie będziesz się cieszył, jeśli coś
stracisz, nie będziesz się smucił. Wielu joginów napawa radością osiąganie
jakichś doświadczeń i stają się przygnębieni, jeśli nie udaje im się niczego
osiągnąć. To nie jest praktyka Dhammy. Ona nie polega na posiadaniu
doświadczeń lecz na zrozumieniu.
78. Są trzy sposoby patrzenia: a) widzieć coś własnymi oczami, b) dostrzegać coś
umysłem, c) przenikać przez coś – wtedy jest to wgląd.
79. Zrozumienie to prawdziwy i jedyny cel. Szczęście będzie podążać za nim w
sposób naturalny.
80. Praktykując vipassanę staramy się dowiedzieć co się dzieje, dlaczego się
dzieje, oraz co powinniśmy z tym zrobić.
81. W momencie gdy chcesz być szczęśliwy albo spokojny, masz problem. Chcieć
121