Droga do Stanu Buddy - Buddyzm w Polsce i na Åwiecie
Droga do Stanu Buddy - Buddyzm w Polsce i na Åwiecie
Droga do Stanu Buddy - Buddyzm w Polsce i na Åwiecie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
oraz Wieczne Trzy Skarby – wszystkie odnoszą się <strong>do</strong> tych samych Trzech<br />
Skarbów, które omawialiśmy powyżej, są one jed<strong>na</strong>k objaśniane w odmienny<br />
sposób. Prawdziwa cnota Trzech Skarbów – cnota prawdziwych Trzech<br />
Skarbów – jest nieskala<strong>na</strong>. Nie ulegają one strapieniom i skalaniom i nie są<br />
przyczyną ich powstawania. Ich <strong>na</strong>tura jest czysta. Chociaż uwarunkowane<br />
nieskalane cnoty są również <strong>na</strong>zywane czystymi, nieuwarunkowane nieskalane<br />
cnoty są czyste z <strong>na</strong>tury; pozostają czyste zarówno wtedy, gdy skalania<br />
są nieobecne, jak i wtedy, gdy są obecne. Czyste z <strong>na</strong>tury, nieskalane Trzy<br />
Skarby stanowią prawdziwe schronienie.<br />
Aby jed<strong>na</strong>k z pomocą Dharmy <strong>Buddy</strong> wykształcić i przekształcić ten<br />
świat dla <strong>do</strong>bra wszystkich odczuwających istot, powinniśmy oddawać cześć<br />
nie tylko cnotom Trzech Skarbów, lecz również <strong>do</strong>czesnym cnotom Wiecznych<br />
Trzech Skarbów. Powinniśmy to robić, gdyż jeśli przyjmowalibyśmy<br />
tylko <strong>do</strong>czesne schronienie, <strong>na</strong>sze praktyki religijne mogłyby przeistoczyć się<br />
w czczą formalność, <strong>na</strong>tomiast jeśli kładlibyśmy <strong>na</strong>cisk tylko <strong>na</strong> ostateczne,<br />
<strong>na</strong>jwyższe z<strong>na</strong>czenie (rzeczywistość), z pewnością dla większości ludzi<br />
byłoby to zbyt głębokie i nie<strong>do</strong>stępne. Dlatego ludzie powinni przyjmować<br />
schronienie w konkretnych przejawach Wiecznych Trzech Skarbów (Trzech<br />
Skarbach Przekształcających Manifestacji z czasów <strong>Buddy</strong>) i podążać w tym<br />
kierunku aż <strong>do</strong> prawdziwych Trzech Skarbów. Oto powód, dla którego buddyzm<br />
kładzie <strong>na</strong>cisk <strong>na</strong> <strong>na</strong>uczanie poprzez wizerunki. Wieczne Trzy Skarby<br />
to przejawy, poprzez które mogą ujawnić się cnoty prawdziwych Trzech Skarbów.<br />
Tylko w taki sposób moż<strong>na</strong> wybrać pomiędzy tym, co płytkie, a tym,<br />
co głębokie, bez kolizji pomiędzy zjawiskami a istotą. Tylko w taki sposób<br />
Dharma <strong>Buddy</strong> będzie mogła istnieć wiecznie dla wybawienia wszystkich<br />
odczuwających istot.<br />
2.2 Przyjmowanie schronienia<br />
„Przez całe życie ślubuję<br />
przyjmować schronienie w Buddzie, Dharmie i Sandze,<br />
z <strong>na</strong>jwyższym oddaniem składać ofiary<br />
i zważać <strong>na</strong> wszystkie płynące stąd niezwykłe pożytki.”<br />
Trzy Skarby, czyli Budda, Dharma i Sangha, są pozbawione skalań i obdarzone<br />
<strong>do</strong>sko<strong>na</strong>łą cnotą; są prawdziwym schronieniem. Aby przyjąć schronienie,<br />
<strong>na</strong>leży <strong>na</strong>jpierw pełnym czci, czystym umysłem wyrazić szczerą skruchę.<br />
42
![Shushogi, Dogen Zenji [PDF] - Mahajana.net](https://img.yumpu.com/50921105/1/190x219/shushogi-dogen-zenji-pdf-mahajananet.jpg?quality=85)
![wywiadu z Murakami Kosho Roshim [PDF] - Buddyzm w Polsce i na ...](https://img.yumpu.com/45809746/1/184x260/wywiadu-z-murakami-kosho-roshim-pdf-buddyzm-w-polsce-i-na-.jpg?quality=85)
Change language