Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>مکالمے</strong><br />
مقصود حسن ی<br />
پاکستان ۔۔۔۔۔۔ قصور<br />
maqsood5@mail2world.com
مندرجات<br />
انسان کیڑے مکوڑے نہ یں<br />
Taraqi ke liay<br />
mojoda talimi nazaam main<br />
tabdili ki zarorat<br />
Kya tajarbay aur hunar<br />
ki<br />
paziraee honi chahiay?<br />
انسان کیڑے مکوڑے نہ یں
انسان کسی حادثے واقعے معاملے فکری اور نظری یات<br />
اختالف وغیرہ کے حوالہ سے جذباتی ہو جاتا ہے اور یہ<br />
کوئی غیر فطری بات نہیں۔ ناگہانی صورت ہو تو ردعمل<br />
میں کچھ بھی کر گزرتا ہے۔ عمومی حاالت میں سوچ<br />
سمجھ سے کام لیتا ہے۔ جذباتی حالت میں بھی سوچتا<br />
ہےلیکن سوچ کی سطع عمومی حالت سے مختلف ہوتی<br />
ہے۔ دوسری صورت یہ بھی ہوتی ہے کہ شخص کا معاملے<br />
سے تعلق اور واسطہ کس سطع کا ہے ۔<br />
جذبات کو انسان سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ اگر انسان<br />
جذبات سے عاری ہو گیا تو اس میں اور مشین میں کوئی<br />
فرق نہیں رہ جائے گا۔ تاہم مکمل طور پر جذبات کی انگلی<br />
پکڑنا درست نہ یں۔<br />
آج اخبار میں اوباما اور ہلیری کے بیان کی سہ سرخی<br />
پڑھنے کا اتفاق ہوا۔ دونوں کے بیانات ایک دوسرے سے<br />
اٹوٹ رشتہ رکھتے ہیں۔ اوباما کا کہنا ہے امریکی شہریوں<br />
کو نقصان پہنچانے والوں کا پیچھا کریں گے جبکہ ہلیری<br />
کا کہنا ہے کہ پرتشدد مظاہروں کا کوئی جواز نہیں بنتا۔<br />
اصل ضرورت یہ تھی کہ کہا جاتا اسالمی دنیا تحمل اور<br />
برداشت سے کام لے ہم اس واقعے کا سختی سے نوٹس<br />
لیں گے۔ چاہے یہ محض بیان ہوتا۔ لوگ سمجھتے کہ<br />
امریکی قیادت انسان دوست اور جمہوریت پسند ہے۔ اس
کے معنی یہ بنتے ہیں کہ ہم جو بھی چاہیں کریں یا کہیں<br />
اس کے ردعمل میں کسی کو کچھ کرنے یا کہنے کا حق<br />
حاصل نہیں۔ ہلیری کے مطابق یہ کوئی بات ہی نہیں جو<br />
مرضی کہا جائے۔ دونوں کے بیانوں میں کرختگی اوروں<br />
کے دکھ سکھ نظریات سے کوئی تعلق نہ یں۔<br />
ان بیانات سے واضح ہوتا ہے کہ وہ اپنے معامالت میں<br />
کس قدر جذباتی ہیں۔ اس کے برعکس دوسروں کے جذبات<br />
کا ان دل میں رائی بھر احساس اور احترام نہیں۔ وہ ان کے<br />
ہاتھ اور زبان سے مریں یا جیئیں یہ ان کی سردردی نہ یں۔<br />
گویا یہ سارے کیڑے مکوڑے ہیں اور ان کے نزدیک کوئی<br />
حثیث نہیں رکھتے۔ اوباما یا ہلیری کی بڑی دور کی بات<br />
ہے اسالمی دنیا پر چھوڑے گیےخنزیر پر اسالمی دنیا<br />
گرفت کرنے کا حق نہیں رکھتی۔ اس خنزیر پر جو گرفت<br />
کرنے کی کوشش کرے گا اس کا پیچھا کیا جاءے گا۔ انسان<br />
دوست امریکہ اپنوں کے لیے کتنا جذباتی ہے اوباما کے<br />
بیان سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ یہ کھال جذباتی بیان ہے<br />
لیکن چمچے اس کی سو طرح سے تشریح و تفہیم کریں<br />
گے حاالنکہ ان دونوں کے بیانات میں رائ بھر ابہام نہ یں۔<br />
میری تحریر “فیصلے کا وقت آ گیا ہے“ کو جذباتی تحریر<br />
کا نام دیا گیا ہے۔ میں نے اس تحریر کو پورے ہوش و
یعن<br />
یوہ<br />
حواس سے قلم بند کیا ہے۔ میں عمر کے جس حصہ میں<br />
ہوں وہاں ہوش مندی کو زیادہ دخل ہوتا ہے تاہم غلطی کے<br />
امکان کو رد نہیں کر سکتا۔ میں نے معاملے کا تجزیہ دالئل<br />
سے کیا ہے۔ کیا یہ سچی باتیں نہیں ہیں۔ احتجاج حق تھا<br />
کیا گیا ۔ اس کا کیا اثر ہوا اوباما اور ہلیری کے بیانات سے<br />
بخوبی لگایا جا سکتا ہے گویا یہ احتجاج ان کے لیے<br />
معنویت سے تہی ہے۔ اوباما کے بیان سے تو یہ واضح<br />
ہوتا ہے کہ اسالمی برادری کے مجرم کو نقصان<br />
دینےوالے پر بھی گرفت ہو گی۔ ی اس کیا غلط نہ یں۔<br />
میں جانتا تھا کہ اس قسم کی باتیں معنویت نہیں رکھتیں۔<br />
میں نے اسی تناظر میں تجاویز پیش کی تھیں۔ وقت حاالت<br />
معامالت نے واضح کر دیا ہے کہ یہ باتوں سے سمجھنے<br />
والی جنسں کب ہیں۔ دل پر ہاتھ رکھ کر بتایے ان سے لین<br />
دین رکھنا انتہائی خسارے کا سودا نہیں ۔ جرم کرنے واال<br />
جرم کرانے واال جرم کی صالح دینے واال مجرم کی مدد<br />
کرنے واال مجرم کی ہاں میں ہاں مالنے والے بذات خود<br />
مجرم نہیں ہیں۔ اوباما اور ہلیری بذت خود مجرم ہیں ان پر<br />
بھی‘ تعزیر بنتی ہے جو فلم بنانے‘کردار ادا کرنےاور<br />
فلم کا مواد تخلیق کرنے والے پر بنتی ہے ۔<br />
نفرت کو جبر سے ایک حد تک دبایا جا سکتا ہے جب<br />
معاملہ حد تجاوز کر جاتا ہے تو سونامی بن جاتا ہے۔
سونامی کی راہ میں دیوار رکھنا ممکن نہیں ہوتا۔ امریکہ<br />
آج طاقت کے نشہ میں سرشار ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ یہ<br />
چونٹیاں اور کیڑے مکوڑے ہمارا کیا بگاڑ لیں گے۔ آمر آج<br />
سے پہلے بھی یہی سوچتے آئے ہیں ان کی اس سوچ نے<br />
ان کا نام و نشان تک مٹا دیا۔ طاقت لگام میں رہے تو ہی<br />
کامیاب رہتی ہے۔ مست ہاتھی مول میں کتنے کا کیوں نہ<br />
رہا ہو موت کا لقمہ بنتا ہے۔ امریکی دانشور اہل سیاست<br />
اور بااثر طبقے اس مدے پر سنجیدگی سے غور کریں اور<br />
گورا ہاؤس مکینوں کو مشورہ دیں کہ وہ حد تجاوز نہ<br />
کریں۔ انسانوں کو کیڑا مکوڑا سمجھنے کی بجاءے انسان<br />
سمجھیں اس میں ان کی اور دوسروں بھالئی ہے ۔<br />
I K QAZI<br />
Thu May 17, 2012 2:12 pm<br />
Ghulamana Zainiyat,Mutassib Soach aur<br />
Haqeeqi Illm Sey Beganagi Humey Iss<br />
Par Majboor Karti Hai.Jin Qaomon Mein<br />
Khuddari,Khud in hisari apnay Iqdaar<br />
Par Fakhar Sey Mehroom Ho Jati
Hain.Wo Qoowat e Faisla aur Khud<br />
Ehtemadi Sey bhi Mehroom ho jaati<br />
hain.Unn K Rawaiyon aur Tarz E Amal<br />
Issi Tarah Ka Hota Hai.Sirf Japan hi<br />
Nahih china,Germany,France waghaira<br />
bohat si misalaiun hain humaray<br />
saamnay.<br />
Dr Maqsood Hasni<br />
shukarriya janab<br />
aap ke her lafz main insan ke liay<br />
mohabat aur khalous ke golaboun ki<br />
khush'bu mojoud hai.<br />
Allah aap ko kush rakhe<br />
I K QAZI<br />
Location: Germany
Janab!! Hum Loag Kahan Iss Laiq.Ye<br />
Sab Sunehri Asool aur Ghulab Humey<br />
Humaray Pak Nabi MOHAMMAD (SAW)<br />
K zariye sey Quran o Sunnat Ki Shikal<br />
Mein Atta Kar Diye Gaye Hain.Agar Hum<br />
Inn Par iss k Rooh K Mutabiq Amal<br />
Karen Tou Humey Zehni o Roohani<br />
Khushion aur Sakoon K Saath Saath<br />
Maali Khush Hali Bhi Naseeb<br />
Hogi.Wasaayel aur Daulat K Munsefana<br />
Taqseem Ka Nizaam Humey Ye Deen<br />
Behtar Taor Par Muhaiya Kartha Hai<br />
Agar Hum Iss sey Istefada Uttanay K<br />
Qabil Hon Tou.Hum Mein Sey Aksar<br />
Loag Nimaaz,Rozay,Hajj Waghaira Ko Hi<br />
Islam Samajhnay Lag Gaye Hain.Jab K<br />
Ibaadat ( Jo K Har Surat Mein Aik<br />
Parookar K Taor Par Faraiz Samajh Kar<br />
Adaa Karnay Hongain) Jin Ka Tahaluq<br />
Khaliq O Makhlooq Sey Hai.Jab K Hum<br />
Sey Aik Achay Musalmaan K Taor Par<br />
Humaray Tamaam Muhamlaat Ko Darust
Karnay Ka Taqaza Hai.Jisey Hum Sarf e<br />
Nazar Kar jaatay Hain.Jab Humaray<br />
Muhamlaat Darust Ho jayengain Tou<br />
Dunyavi Aur Ukhravi Zindagi Asaan Ho<br />
Jaye Gi.Kaash K Hum Waqt Par Idraak<br />
kar saken!!!!!<br />
Dr Maqsood Hasni<br />
aap ka her lafz tarikh ke sinay par sabt<br />
ho raha hai. aatay waqt ke liay aap ka<br />
kaha aaj ki gowahi ho ga.<br />
I K QAZI<br />
Shukria Janaab!!ALLAH Karey K Hum<br />
Tamaam Loag "Hidayat" Payen.Ghalat<br />
Raston aur Rawaihon Ko Tarak Kar K<br />
Achai aur Behtari Ki Taraf Mahil Hon Tou
Shahid Behtari Ki Koi Surat banay/Nazar<br />
aaye.Hum Mey Sey Har Aik Ko Khud sey<br />
Shurooh Kar K Apnay Apnay Hissay K<br />
Faraiz Sar Injaam Deh Kar Hi Ye Manzil<br />
Hassil Kar saktay Hain.<br />
"SHAHID K TERAY DIL MEY UTTAR<br />
JAYE MERI BAAT" K Masdaaq Hum<br />
Awaam Ko Aur Khud Ko Agai Sey<br />
Rooshanaas Karnay Ka Ye Amal Jaari<br />
Rakhengay.<br />
Dr Maqsood Hasni<br />
aap hum'dard shakhas hain aur dua<br />
karty rehty hain ALLAH ap ko khush<br />
rakhy<br />
I K QAZI
Mon Jun 04, 2012 6:53 pm<br />
Aap Samet Ameen!!! Waisey Bhi Hum<br />
Sab Loagon Ki Khushian Aur Gham<br />
Saanjay Hotay Hain.Jab ALLAH TA'ALA<br />
humey Nuhaaf Kar k,Humey Hidayat Deh<br />
Kar Humaray Mulk Ko Iss Makhdoosh<br />
Halat Sey Nikalay GA tOU wO hUM sAB<br />
k lIYE kHUSHIon Ka Bahis Banay.Amal K<br />
saat Saath Humey Ye Dua Bhi Kartay<br />
Rehna Chahiye.<br />
Dr Maqsood Hasni<br />
Dua momun ka hatyar hai.<br />
tovajo k liay shukarriya<br />
http://www.forumpakistan.com/insan-kiray-makoray-nahain-t92600.ht<br />
ml#ixzz3WadfIczt
Taraqi ke liay<br />
mojoda talimi nazaam main<br />
tabdili ki zarorat<br />
Soch main tha kah Maghrab din dogni<br />
raat chogni taraqi kayoon kar raha hai es<br />
kay barakas hum aur hamaray adaray<br />
sadyoon pechay kayoon hain?<br />
Hamaray log Maghrab ki bay’labasi aur<br />
faishan ko taraqi kayoon samjh rahay<br />
hain?<br />
Kiya Hamaray haan zahanat aur wasael<br />
ki kami hai?<br />
Ghoor kiya ja’ay to yah donoon chizain<br />
hamaray haan Maghrab say kahein bhar<br />
kar hain. Maghrab to Shamsi Tavanae<br />
main hamaray moqabal khara nahain ho
pata. Hamaray haan ka unphar Thorimar<br />
Kharadiya Maghrab kay baray say baray<br />
Enjiniar ko Zahanat main kahein pechay<br />
choor sakta hai aur yah baat mein bari<br />
zemadari aur etmad kay keh raha hoon.<br />
Mein nay es moamlay par bara ghoor<br />
kiya hai aur es natijay par ponhcha hoon<br />
kah wahaan kay Colleges aur<br />
Universitiaan tehqeq-o-talash main bara<br />
aham kirdar aada kar rahi hain. Ansted<br />
University, Brown university, Brunswick<br />
university, Chicago University,<br />
Camridge University, Leeds university,<br />
Oxford university, Stanford university,<br />
Harwod Unversity, waghera waghera<br />
main itna kaam howa hai kah shaed hi<br />
hamari koe university oon main say kisi<br />
eak kay moqabal aa sakay. Mazeed<br />
daikhain to yah bhi maloom paray ga<br />
kah wahaan kaam karnay walay<br />
ziyadah’tar hamaray hi haan kay log hain<br />
jabkah west walay damagh ka johar aur
nachoor apnay “khisay” main kar rahay<br />
hain aur hamaray hath kaghaz ka eak<br />
porza thama daitay hain aur hum is<br />
meharbani aur ata par na'seraf kush hain<br />
balkah itratay bhi hain.<br />
Hamaray haan ki research digriaan<br />
mamay chachay ta’ay phupha ahbab aur<br />
nazar niyaz say mashroot hain. Agar en<br />
say kuch bach jata hai to woh kisi waris<br />
walay ko mil jata hai. La’waris magar<br />
zahein-o-fateen bay’chargi aur bay’basi<br />
ki moot mar jatay hain. Na’laeq aur<br />
nakammay logoon ko bari kursiaan ata<br />
kar di jati hain. Etmad aur ilam-o-fazal<br />
say aari logoon kay liay yahaan sab<br />
kuch hai.<br />
Eak aur andhair daikheay Talemi boards<br />
to haad say guzar ga’ay hain. Fi paper<br />
Re. 18/ moavza moqarar kar diya giya<br />
hai jabkah dusara moavza khatam kar<br />
diya giya hai. Mumtahin raqam jama
karnay kay hawala say aur jalad kaam<br />
khatam karnay kay moamla main boards<br />
apna jawab nahain rakhtay. Natija'kar<br />
paper marking kay mosam main machli<br />
mandi lag jati hai aur es tarah zahantoon<br />
ka barsar-e-aam qatal-e-aam hota hai.<br />
Yahaan kursioon kay hawala say log<br />
ilam-o-fazal main naam patay hain ya<br />
pehchanay jatay hain. Kaam kay hawala<br />
say en kursioon par shaed hi koe nazar<br />
aa jay. Agar koe hai to Entazamia ki<br />
baein aankh ka shakaar rehta hai.<br />
Hamaray haan Universitioon say bhar<br />
kar fazal log kaljoon main mojood hain<br />
likin woh baad’qesmati say jahaan thay<br />
arsa daraz baad bhi wahein kay wahein<br />
hain jabkah dusray taraqi kartay kartay<br />
kuch kay kuch ho gay hain.<br />
Mairay khiyaal main taraqi ka eak alag<br />
say miyar hona chahi’ay. Maslan:<br />
Lecture say Assistant Professor kay
liay:<br />
teen thaqiqe moqalay+teen saal ka taqiqi<br />
tajarba ya 6 years teaching experience<br />
Assistant Professor say Associate<br />
Professor kay liay:<br />
6 tahqiqi moqalay+6 years tehqeeq ka<br />
tajarba ya 11 saal teaching experience<br />
Associate Professor say Professor kay<br />
liay:<br />
11 tehqiqi moqalay+ 13 saal tehqeeq ka<br />
tajarba ya 15 saal teaching experience<br />
Professor say Seneior Professor kay<br />
liay:<br />
15 tehqeqi moqalay+16 saal tehqeeq ka<br />
tajarba ya 19 saal teaching eperience<br />
Janch partaal ka moamla intahae khufya<br />
hona chahi’ay kah kisi ko moamlay ki<br />
kanoon kan khabr bhi na honay pa'ay.<br />
Kalaj asatza main say kisi ka koe tehqiqi<br />
kaam internet ya motbar rasalay main<br />
shaya ho to os par increment ki surat<br />
main os ki hosla'afzae hona chahiay.
Taraqi kay moamlay main College aur<br />
University ustad main tafreq na rakhi<br />
ja’ay.<br />
Hamaray haan inerview, intakhab/<br />
slection ka maqool, unda, qabal-e-etmad<br />
parakh ka mayar nahain hai. Wahaan<br />
pasand aur na'psand ko hi dakhal rehta<br />
hai. Es tarah bhi wohi safarshi log hi<br />
sanay aaein gay ya aatay hain.Yah bhi<br />
kah Talemi aur Tahqiqi<br />
dafatar(Secretariates) ka Qebla darust<br />
hona aaj ki aaham zaroot hai.<br />
Jis kolaj ostad ka saal bhar main koe<br />
kaam safa-e-qirtas par nahain aata os ki<br />
sarzanash hona chahiay. Teen saal tak<br />
kuch samnay nahain aata to os ostad ko<br />
mehakma taleem say farag kar dainay<br />
main koe kharabi nazar nahain aati.<br />
HEC darj-e-bala ya es tarah ka koe bhi<br />
miyar moqarar karkay kaljoon aur
universitioon kay ostadza say oon kay<br />
Resume talab kary. Miyar par aanay<br />
walay logoon ki farest bana kar rakhay<br />
jab aur jahaan kahein jis miyar kay ostad<br />
ki zaroot ho mohiya kar diya ja;ay. Es<br />
tarah HEC ko talimi taraqi kay liay qabal<br />
log mayassar aa sakain gay.<br />
Allamah Iqbal Open University<br />
Islamabad, ki taraf tovajo dainay ki<br />
ashad zarorat hai Os kay<br />
arbaab-e-ekhtayar ko khasusan hadaet<br />
kar di ja'ay kah woh MA aur es say bala<br />
digrioon kay liay HEC say Tutarz talab<br />
karay go'kah es say nechay bhi bura hal<br />
hai. Baishak Hakoomat taleem say<br />
dilchaspi rakhti hai likin khali dilchaspi<br />
say kuch nahain honay wala, es kay liay<br />
naserf choor darwazoon ko band karna<br />
ho ga bakah eak miyar moqrar karna<br />
paray ga takah taraqi ka khaab<br />
sharminda-e-tabeer ho sakay.<br />
http://www.forumpakistan.com/taraqi-ke-liay-mojoda-talimi-nazaam-m
ain-tabdili-ki-zarorat-t52227.html#ixzz3X1O7UUEo<br />
Kya tajarbay aur hunar ki paziraee honi<br />
chahiay?<br />
I K QAZI<br />
Location: Germany<br />
Asal Mey sara qasoor Humarey Taleemi<br />
Aur Intezami Dhanchay Ka Hai.Jis Ki<br />
Bunyaad Hi Ghalat Rahi Gai Hai.Issi liye<br />
Iss Par Bani Imarat Bhi Terri,Bad Shikal<br />
Aur Bad Numa hai.Jo Aam Loagon Ko<br />
Faiz Dehnay sey Mahzoor hai.Hunar aur<br />
Tajrubay Ki Ahmiyat Sey Kisi Ko Bhi<br />
Inkaar Nahih Hona Chahiye.Lehkin Agar<br />
Isey Taleem K Zewar Sey Araasta Kiya<br />
Jaye Tou Ye Inn Ko Aur Nikhaar Deh Ga<br />
Balkay Iss sey Behtar Tareeqay Sey
Istefaada Kiya Jaye Ga.Uss K Saath<br />
saath Inn Ba Hunar,Tajruba Kaar Loagon<br />
Ki Ahmiat,Izzat aur Ifadiat Ka Bhi Sabab<br />
Banay Ga.Humarey Haan Taleem Baray<br />
Shahoor ki Bajay Taleem Baray<br />
Roazgaar K liye Istehmaal ki Jaati<br />
Hai.Issi Liye Har Jahez aur Na Jahez<br />
Tareeqon Sey Sanadon yani Certificates<br />
aur Degrees Ko Hasil Karnay Par Tawajo<br />
Markooz rehti hai.Jin Muhasharon Ney<br />
Hamli Taor Par Taraqion K Manazil ko<br />
Teh Kiya Hai.Unnoh Ney Hunar,Tajrubay<br />
Aur Taleem sey Yaksaan aur Behtar<br />
Tareeqon sey istefada kiya Hai.Wo<br />
Kaise? K Unnoh Ney Tamaam Paishon k<br />
Liye Pehawarana Hunar/Tajrubay K<br />
Saath Saath Bunyadi Taleem Ko Zaroori<br />
Qaraar Diya hai.Yani Har Paisha<br />
War,Hunarmand Bunyadi Taleemi<br />
Salaiyat Bhi rakhta Hai.issi Liye<br />
Muhasharey Mey Unn Ki Izzat Ka sabab<br />
Banti hai.Humey Bhi Chahiye K Inn<br />
Mumalik K Tarz Par Aala Taleem yani
Doctors,Engineers,MBA'S waghaira K<br />
saath Saath Hunar Mand Paisha waron<br />
Ko Bhi Taleem K zewar Sey Araasta<br />
Karney Ka sabab Baney.Tha K Unn Mey<br />
Ziada Shahoor,Khud Ehtemadi etc Paida<br />
Ho.Balkay Wo Muhasharay Mein Behtar<br />
Muqaam Pehda Kar Saken.Uss K Saath<br />
saath aanay Wali Naslon Ki Bhtar Tarbiat<br />
Aur Rakhwali Kar saken.Humray Nizaam<br />
Ney Tou Chutt Anparon ya Phir Parrhay<br />
Likhey Jahilon ko Janam Diya Hai.Asal<br />
Cheez Inn K Darmiyan Tawazan Rakhnay<br />
Ki Hai.Iss K Saath Saath Humey Kam Az<br />
Kam lazmi Primary Taleem Ka Nifaaz<br />
Karna Hoga.Jo K "Child Labour" Aur An<br />
Parrh Hunarmandon Ki Bajay Bunyadi<br />
Taleem sey araasta Paishawaron Ko<br />
Paida Karegi.Yahan Par Mey Chotti si<br />
Misaal doon ga K Dara Adam Khel (PKK)<br />
Mey Mojood Asleha (ARMS &<br />
Immunition) K Desi sakhta<br />
Hunarmandon yani asleha sazon Ney<br />
Baghair Taleem K Hunar Aur Tajrubay
Sey Har Qisam K Aslay Ki Copy Bana<br />
Kar Balkay Afghanistan Ki Asli Ibtedai<br />
Jehaad Ka Ziada Tar Hissa Ibtedai Taor<br />
Par Yahin Ki Banaay Huwey Aslay Seya<br />
Kiya gaya Tha.aaj Kar K Maaroozi Surat<br />
Haal Mey Ye Loag Be Roazgar Hain Ya<br />
Phir Talibaan Ya Shidat Pasandon K Liye<br />
Khusi Ya Jabbar Sey Asleha Bana Rahe<br />
Hain.Agar Humari Hakoomat Inn Loagon<br />
K Hunar Aur Tajrubay Sey Istefaada<br />
Karna Chahti Tou Wo Inney Wah Boffors<br />
Ya Nai Technology K hamil doosray<br />
Factories Mey Laga Kar Inn Ki<br />
Salahiyaton Ko Nikhaar saktay Thay<br />
Balkay Daakhli Zarooriat yani<br />
Police,Fc,Army waghaira K Saath Iss K<br />
Behroon Baramaad Sey Zar e Mubadla<br />
Kamanay Ka sabab ban Sakhti<br />
thi.Lehkin Yahan Tou Hukmaranoh ko<br />
apnay Paiton k Liye Loot Mar Sey Hi<br />
Fursat nahih.
maqsood hasni<br />
mein nay zobani kalami baat nahain ki<br />
balkah zati tour par un'gint mukhtalif<br />
shoboun se mota'alaq logoun se mila<br />
houn. mujhy aisay logoun se bhi milnay<br />
ka itfaq howa jo matric main angraizi<br />
main fail ho janay ke sabab arhtoun par<br />
monshiyana kar rahay hain. mein parday<br />
wali yahaan koee baat arz nahain karoun<br />
ga ta'hum itna zarour kahoun ga oon ke<br />
samnay shaed eak CA bhi na tik pa'ay.<br />
kharadiay kya zahein hain wah agar<br />
onhain moqa dain mein kehta houn F.16<br />
bana dain ga.<br />
maira eak aisay shakas se bhi milna<br />
howa jo bijli ke mitar ke pas lamha bhar<br />
ko rok ja'ay yaqein manain mitar ki<br />
nabzain rok jati hain. eak sahib Ac chala<br />
raha hai bijli ki kisi tar se os ka rabta<br />
nahain nahi taar se chori kar raha lkin
chala bijli se raha hai.<br />
mein apni baiti ko dou saal tak<br />
daktaroun ke pas lay kar khajal kawar<br />
howa hoon haram hai jo raee bhar bhi<br />
faeda howa ho. eak milnay walay dost<br />
say baat ki woh hikmat karta tha os nay<br />
mairi baiti ko daikha os say sawal jawab<br />
kiay aur mujhy bazar say kuch chizain<br />
lay kar dein. yaqein to nahain aata tha<br />
phir bhi os ki di hoee dawa di tein din<br />
baad mairi baiti thek ho gaee. daktaroun<br />
ke pas jaein woh test karwaee fees laitay<br />
hain aur test kay razalt ka intazar<br />
karwatay hain. es intazar main mareez<br />
cha'ay mar hi ja'ay aur aisa howa hai.<br />
http://www.forumpakistan.com/kya-tajarbay-aur-hunar-ki-paziraee-hon<br />
i-chahiay-t90785.html#ixzz3X1OfysBm
Change language