ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

نكتفي ذا القدر لبيان هذه الحقيقة الواسعة حيث بينت ‏»رسائل النور«‏ بحججها
الدامغة ان هذا السر كامن في الايمان بينما الضلالة تحمل شقاءً‏ وتعاسة في الدنيا ايض ًا.‏
ان الانسان الذي أحس في هذا العصر بحاجته الماسة الى قوة معنوية وصلابة وثبات والى
عزاء وسلوان،‏ قد ترك حقائق الايمان التي هي اعظم ركيزة استناد له والتي تضمن له القوة
المعنوية والسلوان والسعادة،‏ واستهواه التغرب فاستند الى الضلالة والسفه،‏ فبدلا ً من أن
يستفيد من الملية الاسلامية اخذ يحطم القوة المعنوية تحطيما ً كاملا ً،‏ فازال عنه السلوان واوهن
صلابته بانسياقه وراء الضلال والسفه والسياسة الكاذبة.‏ ألا ترى أن هذا بعد شاسع عن
مصالح الانسان ومنافعه؟ ألا ان الانسانية ستدرك يوم ًا - إن بقي لها من العمر بقية
القرآن،‏ وستعتصم به،‏ وفي مقدمتها المسلمون.‏
- حقيقة
* **
لقد سأل قسم من النواب المتدينين سعيدا ً القديم اوائل عهد الحرية:‏
- انك تجعل السياسة تابعة للدين في كل شئ،‏ بل تجعلها وسيلة منقادة للشريعة،‏ ولا
تقبل الحرية الا ّ على اساس الوجه المشروع،‏ بمعنى انك لا تعترف بالحرية والمشروطية بدون
الشريعة،‏ ولأجل هذا جعلوك في صفوف المطالبين بتطبيق الشريعة في حادثة
فأجام سعيد القديم بالآتي:‏
مارت.‏ (31)
أجل!‏ انه لا سعادة لأمة الاسلام إلا ّ بتحقيق حقائق الاسلام،‏ وإلا ّ فلا،‏ ولا يمكن ان
تذوق الامة السعادة في الدنيا او تعيش حياة اجتماعية فاضلة إلا ّ بتطبيق الشريعة الاسلامية،‏
وإ ّلا فلا عدالة قطعا ً،‏ ولا أمان مطلق ًا.‏ اذ تتغلب عندئذٍ‏ الاخلاق الفاسدة والصفات الذميمة،‏
ويبقى الأمر معلقا ً بيد الكذابين والمرائين.‏
سأعرض لكم ما يثبت هذه الحقيقة في حكاية اوردها نموذجا ً مصغرا ً من بين آلاف
الحجج.‏