ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

More documents

Recommendations

Info

يخلفه النهار،‏ فسيكون للبشرية ربيع وار ان شاء االله،‏ ولكم ان تنتظروا من الرحمة الالهية شروق شمس حقيقة الاسلام،‏ فتروا المدنية الحقيقية في ظل سلام عام شامل.‏ لقد قلنا في بداية هذا الدرس اننا سنقيم برهانا ً ونصف برهان على دعوانا.‏ وقد انتهى الآن البرهان مجم ًلا.‏ وجاء دور نصف البرهان وهو الآتي:‏ لقد ثبت بالبحث والتحري الدقيق والاستقراء والتجارب العديدة للعلوم أن:‏ الخير والحسن والجمال والاتقان والكمال هو السائد المطلق في نظام الكون وهو المقصود لذاته،‏ أي هو المقاصد الحقيقية للصانع الجليل.‏ بدليل ان كل علمٍ‏ من العلوم المتعل ّقة بالكون يطلعنا بقواعده الكلية على ان في كل نوع وفي كل طائفة انتظاما ً وابداعا ً بحيث لايمكن للعقل أن يتصور أبدع واكمل َ منه.‏ فمث ًلا:‏ علم التشريح الذي يخص الطب،‏ علم المنظومة الشمسية الذي يخص الفلك وبقية العلوم التي تخص النباتات والحيوانات،‏ كل منها تفيدنا بقواعدها الكلية وبحوثها المتعددة النظام المتقن للصانع الجليل في ذلك النوع وقدرته المبدعة وحكمته التامة فتبين جميعها حقيقة الآية الكريمة ‏(الذي احسن كل َّ شئٍ‏ خلق َه)‏ ‏(السجدة:‏ (7 كما ان الاستقراء التام والتجارب الشاملة يثبت أن:‏ الشر والقبح والباطل والسيئات جزئي وتبعي وثانوي في خلقة الكون.‏ فالقبح مثلا ً في الكون والمخلوقات ليس هدفا ً لذاته وانما هو وحدة قياسية،‏ لتنقلب حقيقة ٌ واحدة للجمال الى حقائق كثيرة.‏ والشر كذلك،‏ بل حتى الشيطان نفسه انما خلق وسل ّط على البشرية ليكون وسيلة لترقيات البشر غير المحدودة نحو الكمال التي لا تنال إ ّلا بالتسابق وااهدة.‏ وامثال هذه الشرور والقبائح الجزئية خلقت في الكون لتكون وسيلة لإظهار انواع الخير والجمال الكليين.‏ وهكذا يثبت بالاستقراء التام أن المقصد الحقيقي في الكون والغاية الاساسية في الخلق انما هو:‏ الخير والحسن والكمال،‏ لذا فالانسان الذي لوث وجه الارض بكفره الظالم
وعصيانه االله لايمكن ان يفلت من العقاب،‏ ويذهب الى العدم من دون ان يحق عليه المقصود الحقيقي في الكون.‏ بل سيدخل سجن جهنم!‏
Page 1 and 2: الخطبة الشامية تأ
Page 3 and 4: قام الملا عبد ايد ‏
Page 5: - 1 اعتبار النص التر
Page 8 and 9: ‎1327‎ه قد اصبح عام
Page 10 and 11: الجواب:‏ ان رسائل
Page 12 and 13: أن يعرف له الخالق
Page 14 and 15: ‏»ان في الإيمان ح
Page 16 and 17: الذي يعط ّل الاحساس
Page 18 and 19: نعم!‏ ان موازنات ال
Page 20 and 21: بسم االله الرحمن ال
Page 22 and 23: ان المستقبل سيكون ل
Page 24 and 25: ولو اننا أظهرنا با
Page 26 and 27: لقد بدأت قارات الع
Page 28 and 29: الماضي.‏ فمث ًلا:‏
Page 30 and 31: محمد)ص(‏ يكابرون ال
Page 32 and 33: القوة الاولى:‏ ‏»ا
Page 34 and 35: ان قصدنا من المدنية
Page 38 and 39: كما ثبت بالاستقراء
Page 40 and 41: الكلمة الثانية ‏»ا
Page 42 and 43: والعبر.‏ وأملنا ب
Page 44 and 45: كانوا في الصف الاول
Page 46 and 47: الكلمة الرابعة ‏»ا
Page 48 and 49: وهكذا فبفضل هذه الر
Page 50 and 51: على وشك التحقق . فين
Page 52 and 53: الناس لعدم تمكنه من
Page 54 and 55: فليحيا الصدق‏،‏ و
Page 56 and 57: يستنهض الشرق ويسوق
Page 58 and 59: اتخذ موقف عداءٍ‏ ت
Page 60 and 61: فإن شئتم أيها ال
Page 62 and 63: ومن لم يكن في قلبه و
Page 64 and 65: سافر شخص الى قوم من
Page 66 and 67: اجل!‏ ان الايمان يق
Page 68 and 69: ولقد ا ُخطر على الق
Page 70 and 71: _ ذيل الذيل لتحيا ال
Page 72 and 73: ص)‏ ويخلصكم من حنث
Page 74 and 75: ولابد أن يكون المه
Page 76 and 77: صدى الحقيقة 27 مارت
Page 78 and 79: الاسلام بمظهر الجم
Page 80 and 81: لتحيا الشريعة الاح
Page 82 and 83: ان اصابة الامة في ق
Page 84 and 85: رد الاوهام 18 مارت 132
Page 86 and 87:
ان من يجد في نفسه هذ
Page 88 and 89:
ان الحرية الخارجة ع
Page 90 and 91:
ان المنتسبين الى ال
Page 92 and 93:
الجواب:‏ كلا،‏ ليس
Page 94 and 95:
* **
Page 96 and 97:
ان راية الاسلام وال
Page 98 and 99:
ان الثكنات العسكري
show all

ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?