ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ
ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ
الماضي. فمث ًلا: ان »الثور والحوت« اللذين هما عبارة عن مل َكين روحانيين مأمورين بالاشراف على الارض بأمر االله. تخيلهما البعض اما حيوانان حقيقيان مجسمان، أي: ثور ضخم وحوت جسيم، فوقف اهل ُ العلوم الحديثة موقف المعارض للاسلام لعدم اطلاعهم على حقيقة التشبيه وااز. وهناك مئات من الامثلة كهذا، إذ بعد الاطلاع على الحقيقة لا يجد أعتى الفلاسفة مفر ًا من الاستسلام والانصياع. حتى ان رسالة »المعجزات القرآنية« قد اشارت الى كل آية من الآيات التي تعرض لها أهل العلم الحديث، واظهرت ان في كلٍ منها لمعة رائعة من لمعات اعجاز القرآن، وبينت ما ظنه اهل ُ العلم مدار نقدٍ في جمل القرآن وكلماته: أن في كل منها من الحقائق السامية الرفيعة ما لا تطاوله يد العلم، وألجأ الفلاسفة العنيدين الى الاستسلام والرضوخ. وهذه الرسائل في متناول الجميع، وفي امكان كل واحد الاطلاع عليها بسهولة، وعليه ان يطلع عليها، ليرى كيف اار هذا المانع فعلا ً، بعدما قيل منذ خمس واربعين سن ًة. نعم، ان هناك مؤلفات قيمة لعلماء الاسلام في هذا اال، وكل الامارات تدل على ان هذا المانع الثامن سيضمحل تمام ًا. واذا لم يحدث ذلك الآن، فانه بعد ثلاثين أو اربعين عاما ً سوف يتجهز العلم، والمعرفة الحقيقية، ومحاسن المدنية، بوسائل واعتدة كاملة فتتغلب - هذه القوى الثلاث - على الموانع الثمانية المذكورة وتقضي عليها. وذلك ببعثها روح التحري عن الحقائق، والانصاف والمحبة الانسانية وارسالها الى جبهات محاربة تلك الاعداء الثمانية. وقد بدأت زمها فعلا ً، وسوف تقضي عليها قضاءً تاما ً بعد نصف قرن ان شاء االله. نعم، »الفضل ما شهدت به الاعداء«. واليكم مثالين فقط من بين مئات الامثلة: المثال الأول: ان مستر كارلايل احد مشاهير فلاسفة القرن التاسع عشر واشهر فيلسوف من القارة الامريكية يلفت انظار الفلاسفة وعلماء النصرانية بقوله:
»لقد جاء الاسلام على تلك الملل الكاذبة والنحل الباطلة فابتلعها وحق له ان يبتلعها، لأنه حقيقة خارجة من قلب الطبيعة، وما كاد يظهر الاسلام حتى احترقت فيه وثنيات العرب وجدليات النصرانية وكل ما لم يكن بحق فاا حطب ميت أكلته نار الاسلام فذهب، والنار لم تذهب«. شئ«. 10 8 9 ويزيد مستر كارلايل فيقول بحق الرسول )ص(: »هو الرجل العظيم الذي عل ّمه االله العلم والحكمة فوجب علينا ان نصغي اليه قبل كل ويقول ايض ًا: »ان كنت في ريب من حقائق الاسلام فالأولى بك أن ترتاب في البديهيات والضروريات القطعية، لأن الاسلام من أبده الحقائق واشدها ضرورة«. وهكذا فقد سجل هذا الفيلسوف الشهير هذه الحقائق حول الاسلام في اماكن متفرقة من مؤلفه. المثال الثاني: هو الامير بسمارك الحديث. يقول هذا الفيلسوف: الذي يعتبر من أشهر رجال الفكر في تاريخ اوروبا »لقد درست الكتب السماوية بإمعان، فلم اجد فيها الحكمة الحقيقية التي تكفل سعادة البشرية، وذلك للتحريف الذي حصل فيها. ولكني وجدت قرآن محمد )ص( يعلو على سائر الكتب. وقد وجدت في كل كلمة منه حكمة. وليس هناك كتاب يحقق سعادة البشرية مثله. ولا يمكن أن يكون كتاب كهذا من كلام البشر. فالذين يدعون ان هذه الاقوال اقوال 8 من ترجمة الاستاذ محمد السباعي لكتاب »الابطال«. المترجم 9 من ترجمة الاستاذ محمد السباعي لكتاب »الابطال«. المترجم 10 من مشاهير السياسيين الالمان (1898 - 1815) مقدمة الدول في القرن التاسع عشر. المترجم وأحد الذين حققوا الوحدة الألمانية. وجعلوها في
- Page 1 and 2: الخطبة الشامية تأ
- Page 3 and 4: قام الملا عبد ايد
- Page 5: - 1 اعتبار النص التر
- Page 8 and 9: 1327ه قد اصبح عام
- Page 10 and 11: الجواب: ان رسائل
- Page 12 and 13: أن يعرف له الخالق
- Page 14 and 15: »ان في الإيمان ح
- Page 16 and 17: الذي يعط ّل الاحساس
- Page 18 and 19: نعم! ان موازنات ال
- Page 20 and 21: بسم االله الرحمن ال
- Page 22 and 23: ان المستقبل سيكون ل
- Page 24 and 25: ولو اننا أظهرنا با
- Page 26 and 27: لقد بدأت قارات الع
- Page 30 and 31: محمد)ص( يكابرون ال
- Page 32 and 33: القوة الاولى: »ا
- Page 34 and 35: ان قصدنا من المدنية
- Page 36 and 37: يخلفه النهار، فسي
- Page 38 and 39: كما ثبت بالاستقراء
- Page 40 and 41: الكلمة الثانية »ا
- Page 42 and 43: والعبر. وأملنا ب
- Page 44 and 45: كانوا في الصف الاول
- Page 46 and 47: الكلمة الرابعة »ا
- Page 48 and 49: وهكذا فبفضل هذه الر
- Page 50 and 51: على وشك التحقق . فين
- Page 52 and 53: الناس لعدم تمكنه من
- Page 54 and 55: فليحيا الصدق، و
- Page 56 and 57: يستنهض الشرق ويسوق
- Page 58 and 59: اتخذ موقف عداءٍ ت
- Page 60 and 61: فإن شئتم أيها ال
- Page 62 and 63: ومن لم يكن في قلبه و
- Page 64 and 65: سافر شخص الى قوم من
- Page 66 and 67: اجل! ان الايمان يق
- Page 68 and 69: ولقد ا ُخطر على الق
- Page 70 and 71: _ ذيل الذيل لتحيا ال
- Page 72 and 73: ص) ويخلصكم من حنث
- Page 74 and 75: ولابد أن يكون المه
- Page 76 and 77: صدى الحقيقة 27 مارت
الماضي. فمث ًلا: ان<br />
»الثور والحوت« اللذين هما عبارة عن مل َكين روحانيين مأمورين<br />
بالاشراف على الارض بأمر االله. تخيلهما البعض اما حيوانان حقيقيان مجسمان، أي: ثور<br />
ضخم وحوت جسيم، فوقف اهل ُ العلوم الحديثة موقف المعارض للاسلام لعدم اطلاعهم<br />
على حقيقة التشبيه وااز.<br />
وهناك مئات من الامثلة كهذا، إذ بعد الاطلاع على الحقيقة لا يجد أعتى الفلاسفة مفر ًا<br />
من الاستسلام والانصياع. حتى ان رسالة »المعجزات القرآنية« قد اشارت الى كل آية من<br />
الآيات التي تعرض لها أهل العلم الحديث، واظهرت ان في كلٍ منها لمعة رائعة من لمعات<br />
اعجاز القرآن، وبينت ما ظنه اهل ُ العلم مدار نقدٍ في جمل القرآن وكلماته: أن في كل منها<br />
من الحقائق السامية الرفيعة ما لا تطاوله يد العلم، وألجأ الفلاسفة العنيدين الى الاستسلام<br />
والرضوخ. وهذه الرسائل في متناول الجميع، وفي امكان كل واحد الاطلاع عليها بسهولة،<br />
وعليه ان يطلع عليها، ليرى كيف اار هذا المانع فعلا ً، بعدما قيل منذ خمس واربعين سن ًة.<br />
نعم، ان هناك مؤلفات قيمة لعلماء الاسلام في هذا اال، وكل الامارات تدل على ان<br />
هذا المانع الثامن سيضمحل تمام ًا.<br />
واذا لم يحدث ذلك الآن، فانه بعد ثلاثين أو اربعين عاما ً سوف يتجهز العلم، والمعرفة<br />
الحقيقية، ومحاسن المدنية، بوسائل واعتدة كاملة فتتغلب<br />
- هذه القوى الثلاث<br />
- على الموانع<br />
الثمانية المذكورة وتقضي عليها. وذلك ببعثها روح التحري عن الحقائق، والانصاف والمحبة<br />
الانسانية وارسالها الى جبهات محاربة تلك الاعداء الثمانية.<br />
وقد بدأت زمها فعلا ً، وسوف تقضي عليها قضاءً تاما ً بعد نصف قرن ان شاء االله.<br />
نعم، »الفضل ما شهدت به الاعداء«.<br />
واليكم مثالين فقط من بين مئات الامثلة:<br />
المثال الأول: ان مستر كارلايل احد مشاهير فلاسفة القرن التاسع عشر واشهر<br />
فيلسوف من القارة الامريكية يلفت انظار الفلاسفة وعلماء النصرانية بقوله: