ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

More documents

Recommendations

Info

‏»ان في الإيمان حق ّا ً جنة معنوية،‏ وان في الضلال جحيما ً معنويا ً ايض ًا في هذه الدنيا ذاا«.‏ ثم ظهر في تلك الجولة عالم ُ كرة الارض،‏ فعكست القوانين العلمية المظلمة بالفلسفة غير المنقادة للدين،‏ الى خيالي عالما ً في منتهى الغرابة والدهشة.‏ اذ تأملت هذه الارض التي تزيد سرعة حركتها على سرعة طلقة المدفع بسبعين مرة وتقطع مسافة خمسة وعشرين الف سنة في سنة واحدة،‏ وهي مع شيخوختها وهرمها معرضة للتشتت والتحط ّم في كل لحظة،‏ وتحمل في باطنها زلازل مخيفة،‏ وعلى ظهرها هذا الانسان البائس الذي تجوب به اجواء الفضاء غير المحدود..‏ فاشفقت على وضع هذا الانسان وسط هذا الظلام الدامس الموحش المخيم عليه،‏ ودار رأسي من هول ما رأيت واظلمتِ‏ الدنيا امام عيني،‏ فطرحت نظارة الفلسفة ارض ًا وحطمتها كليا.‏ ونظرت الى الامر ببصيرة وضاءة بحكمة القرآن،‏ واذا باسماء خالق الارض والسموات:‏ القدير،‏ العليم،‏ الرب،‏ االله،‏ رب السموات والأرض ومسخر الشمس والقمر،‏ قد اشرقت من بروج الرحمة والعظمة والربوبية شروق الشمس.‏ فغمرت ذلك العالم الحالك الموحش المذهل بنور زاهٍ‏ باهر جعلني أبصر بعيني المؤمنتين هاتين:‏ ان الكرة الارضية في غاية الانتظام والتسخير والتكامل للانسان،‏ وهي في امان وسلام،‏ فيها رزق كل من يدب عليها،‏ كأا سفينة سياحية مهيأة للت ّتره والراحة والاستجمام والتجارة.‏ تتجول بما عليها من مخلوقات،‏ حول الشمس في مملكة ربانية واسعة،‏ وهي مشحونة بالرزق كأا قطار أو سفينة أو طائرة مشحونة في الربيع والصيف والخريف.فقلت وقتئذٍ‏ ‏»الحمد الله على نعمة الايمان«‏ بعدد ما في الارض من ذرات.‏ وفي ضوء هذا المثال تستطيع أن تقيس كثيرا ً من الموازنات الاخرى التي تتضمنها ‏»رسائل النور«‏ والتي تثبت:‏ ان ارباب السفاهة والضلال يذوقون في الدنيا نفسها عذاب ًا جهنميا ً معنويا ً،‏ كما ان اهل الصلاح والايمان يعيشون في جنة معنوية في هذه الدنيا.‏ وبامكام أن يتذوقوا طعوم لذائذ تلك الجنة المعنوية بحواسهم ولطائفهم الاسلامية والانسانية
وبتجليات الايمان وجلواته . بل يمكنهم الاستفادة من تلك اللذات حسب تفاوت درجام الايمانية.‏ بيد أن طبيعة هذا العصر العاصف الذي تسود فيه التيارات المعط ّلة للمشاعر،‏ والصارفة لأنظار البشرية الى الآفاق الخاوية والغرق فيها،‏ قد اوجدت صعقة ً من النوع
Page 1 and 2: الخطبة الشامية تأ
Page 3 and 4: قام الملا عبد ايد ‏
Page 5: - 1 اعتبار النص التر
Page 8 and 9: ‎1327‎ه قد اصبح عام
Page 10 and 11: الجواب:‏ ان رسائل
Page 12 and 13: أن يعرف له الخالق
Page 16 and 17: الذي يعط ّل الاحساس
Page 18 and 19: نعم!‏ ان موازنات ال
Page 20 and 21: بسم االله الرحمن ال
Page 22 and 23: ان المستقبل سيكون ل
Page 24 and 25: ولو اننا أظهرنا با
Page 26 and 27: لقد بدأت قارات الع
Page 28 and 29: الماضي.‏ فمث ًلا:‏
Page 30 and 31: محمد)ص(‏ يكابرون ال
Page 32 and 33: القوة الاولى:‏ ‏»ا
Page 34 and 35: ان قصدنا من المدنية
Page 36 and 37: يخلفه النهار،‏ فسي
Page 38 and 39: كما ثبت بالاستقراء
Page 40 and 41: الكلمة الثانية ‏»ا
Page 42 and 43: والعبر.‏ وأملنا ب
Page 44 and 45: كانوا في الصف الاول
Page 46 and 47: الكلمة الرابعة ‏»ا
Page 48 and 49: وهكذا فبفضل هذه الر
Page 50 and 51: على وشك التحقق . فين
Page 52 and 53: الناس لعدم تمكنه من
Page 54 and 55: فليحيا الصدق‏،‏ و
Page 56 and 57: يستنهض الشرق ويسوق
Page 58 and 59: اتخذ موقف عداءٍ‏ ت
Page 60 and 61: فإن شئتم أيها ال
Page 62 and 63: ومن لم يكن في قلبه و
Page 64 and 65:
سافر شخص الى قوم من
Page 66 and 67:
اجل!‏ ان الايمان يق
Page 68 and 69:
ولقد ا ُخطر على الق
Page 70 and 71:
_ ذيل الذيل لتحيا ال
Page 72 and 73:
ص)‏ ويخلصكم من حنث
Page 74 and 75:
ولابد أن يكون المه
Page 76 and 77:
صدى الحقيقة 27 مارت
Page 78 and 79:
الاسلام بمظهر الجم
Page 80 and 81:
لتحيا الشريعة الاح
Page 82 and 83:
ان اصابة الامة في ق
Page 84 and 85:
رد الاوهام 18 مارت 132
Page 86 and 87:
ان من يجد في نفسه هذ
Page 88 and 89:
ان الحرية الخارجة ع
Page 90 and 91:
ان المنتسبين الى ال
Page 92 and 93:
الجواب:‏ كلا،‏ ليس
Page 94 and 95:
* **
Page 96 and 97:
ان راية الاسلام وال
Page 98 and 99:
ان الثكنات العسكري
show all

ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?