ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

‏»ان في الإيمان حق ّا ً جنة معنوية،‏ وان في الضلال جحيما ً معنويا ً ايض ًا في هذه الدنيا
ذاا«.‏
ثم ظهر في تلك الجولة عالم ُ كرة الارض،‏ فعكست القوانين العلمية المظلمة بالفلسفة غير
المنقادة للدين،‏ الى خيالي عالما ً في منتهى الغرابة والدهشة.‏ اذ تأملت هذه الارض التي تزيد
سرعة حركتها على سرعة طلقة المدفع بسبعين مرة وتقطع مسافة خمسة وعشرين الف سنة في
سنة واحدة،‏ وهي مع شيخوختها وهرمها معرضة للتشتت والتحط ّم في كل لحظة،‏ وتحمل في
باطنها زلازل مخيفة،‏ وعلى ظهرها هذا الانسان البائس الذي تجوب به اجواء الفضاء غير
المحدود..‏ فاشفقت على وضع هذا الانسان وسط هذا الظلام الدامس الموحش المخيم عليه،‏
ودار رأسي من هول ما رأيت واظلمتِ‏ الدنيا امام عيني،‏ فطرحت نظارة الفلسفة ارض ًا
وحطمتها كليا.‏ ونظرت الى الامر ببصيرة وضاءة بحكمة القرآن،‏ واذا باسماء خالق الارض
والسموات:‏ القدير،‏ العليم،‏ الرب،‏ االله،‏ رب السموات والأرض ومسخر الشمس والقمر،‏ قد
اشرقت من بروج الرحمة والعظمة والربوبية شروق الشمس.‏ فغمرت ذلك العالم الحالك
الموحش المذهل بنور زاهٍ‏ باهر جعلني أبصر بعيني المؤمنتين هاتين:‏ ان الكرة الارضية في غاية
الانتظام والتسخير والتكامل للانسان،‏ وهي في امان وسلام،‏ فيها رزق كل من يدب عليها،‏
كأا سفينة سياحية مهيأة للت ّتره والراحة والاستجمام والتجارة.‏ تتجول بما عليها من
مخلوقات،‏ حول الشمس في مملكة ربانية واسعة،‏ وهي مشحونة بالرزق كأا قطار أو سفينة
أو طائرة مشحونة في الربيع والصيف والخريف.فقلت وقتئذٍ‏ ‏»الحمد الله على نعمة الايمان«‏
بعدد ما في الارض من ذرات.‏
وفي ضوء هذا المثال تستطيع أن تقيس كثيرا ً من الموازنات الاخرى التي تتضمنها
‏»رسائل النور«‏ والتي تثبت:‏ ان ارباب السفاهة والضلال يذوقون في الدنيا نفسها عذاب ًا
جهنميا ً معنويا ً،‏ كما ان اهل الصلاح والايمان يعيشون في جنة معنوية في هذه الدنيا.‏
وبامكام أن يتذوقوا طعوم لذائذ تلك الجنة المعنوية بحواسهم ولطائفهم الاسلامية والانسانية