ﺍﳋﻄﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭﺳﻰ ﺗﺮ

أن يعرف له الخالق جل جلاله ويثبت له وجود جهنم ويخوف من عذاا ليتجنب
الشرور والسيئات،‏ ثم تراه يقول:‏ نا»‏ االله غفور رحيم..‏ ان جهنم بعيدة جد ًا!.«‏ ثم قد يستمر
في لهوه وعبثه،‏ فينهزم قلبه وتنهار روحه أمام طغيان شهواته.‏
وهكذا فان ‏»رسائل النور«‏ تبين العواقب الوخيمة الأليمة التي تترتب على الكفر
والضلال في هذه الدنيا،‏ في معظم الموازنات التي تعقدها،‏ فتنف ِّر أشد الناس اتباعا ً لهواهم
واكثرهم تعنتا ً وعنادا ً،‏ من الخوض في متعهم المحرمة وسفاهتهم المشؤومة،‏ وتدفع بالعقلاء منهم
الى ط َرقِ‏ باب التوبة والاستغفار.‏
وعلى سبيل المثال:‏ الموازنات المبسطة التي تتضمنها الكلمات:‏ السادسة،‏ والسابعة،‏
والثامنة من ‏»الكلمات الصغيرة«،‏ والموازنة المطولة التي يتضمنها الموقف الثالث من الكلمة
الثانية والثلاثين.‏ هذه الموازنات تحمل اشد الناس سفاهة وضلالة على الرهبة والرعب،‏ وعلى
قبول ارشادها والاتعاظ ا.‏
ومث ًلا:‏ نشير هنا بأختصار الى ما رآه - أي سعيد القديم - من حقائق في اثناء تجوالٍ‏
خيالي من خلال التدبر في آية ‏»النور«.‏ وتفصيله في ‏»القسم الخامس من المكتوب التاسع
والعشرين من مجموعة المكتوبات«‏ فمن شاء فليراجعه.‏ والخلاصة هي:‏
في اثناء سياحتي الخيالية تلك،‏ رأيت عالم الحيوان،‏ ذلك العالم المحتاج الى الرزق
والتقوت.‏ وعندما تأملته من وجهة نظر الفلسفة المادية،‏ أظهر لي - ذلك العال َم من الاحياء
عالما ً رهيبا ً مؤلما ً؛ بما فيه من ضعف وعجز فضلا ً عن مسيس احتياجه وشدة جوعه!‏
-
ولما كنت انظر اليه بعين اهل الضلال والغفلة اطلقت صرخة ً ملؤها الألم والحزن،‏ واذا
بي أرى ذلك العالم بمنظار الإيمان وحكمة القرآن،‏ فاذا باسم ‏»الرحمن«‏ يشرق من برج
‏»الرزاق«‏ كشمسٍ‏ ساطعة،‏ فأنار ذلك العالم َ الجائع البائس من الاحياء واسبغ عليه نور رحمته.‏
ثم رأيت عال َما ً آخر في عالم الحيوان هذا،‏ ذلك هو عال َم الافراخ الصغار التي تنتفض
ضعفا ً وعجزا ً وعوزا ً،‏ وقد تغشاه ظلام محزن أليم،‏ يدعو كل انسان الى الاشفاق عليه.‏ ولما
كنت انظر بعين اهل الضلالة،‏ صحت قائ ًلا:‏ واحسرتاه!‏ واذا