Formát PDF ke staženà - PÅipravujeme Älánek
Formát PDF ke staženà - PÅipravujeme Älánek
Formát PDF ke staženà - PÅipravujeme Älánek
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
iblické vyučování<br />
Význam Kázání na hoře<br />
pro součastnost<br />
„Ježíš z Nazareta se podíval na velké zástupy<br />
z Galileje, Desetiměstí, z Jeruzaléma,<br />
Judska i ze Zajordání, které ho následovaly.<br />
Vystoupil na horu a posadil se. Když k němu<br />
přistoupili jeho učedníci, otevřel ústa<br />
a začal je učit.“ Takový je úvod k prvnímu<br />
ucelenému proslovu Ježíše Krista,<br />
jak jej zachytil jeho žák a průvodce<br />
Matouš.<br />
Doba vzniku Matoušova<br />
evangelia<br />
Kostru Matoušova evangelia tvoří pět<br />
velkých proslovů, zakončených stejnou<br />
frází „když Ježíš dokončil tato slova<br />
(příkazy, podobenství)“. Horské kázání<br />
je jedním znich (Mt 5.-7. kapitola). Evangelium<br />
podle Matouše bylo používáno<br />
v církvi od samého počátku. Nejstarší<br />
literární stopa vede do roku 125 po<br />
Kristu k výkladům Matoušova vylíčení<br />
Ježíšova života. Tehdy existovala v Malé<br />
Asii významná křesťanská škola, ve které<br />
se mimo jiné vykládalo i Matoušovo<br />
evangelium. Ve 2.století svědectví o používání<br />
Matouše přibývá. Toto evangelium<br />
je přitom velmi staré a svědčí o tom<br />
i zmínka o chrámové dani a obětování.<br />
Patří tedy určitě před rok 70, kdy byl<br />
zničen Jeruzalémský chrám. Podle jedné<br />
křesťanské tradice, která není nikde<br />
v církvi zpochybňována, bylo Matoušovo<br />
evangelium sepsáno, když Petr a Pavel<br />
zvěstovali evangelium v Římě (60<br />
po Kristu), dál stopa nevede. V antické<br />
literatuře existuje mnoho děl, jejichž<br />
autory neznáme. Slova Kázání na hoře<br />
však s jistotou pronesl Ježíš z Nazareta,<br />
kterého znají historici římští (Cornelius<br />
Tacitus, Lucián, Sueton, Plinius Secundus)<br />
i židovští (Josephus, Talmud). Jeho<br />
život a dílo měnilo osobní příběhy lidí<br />
i dějiny států a impérií.<br />
Vliv Kázání na hoře na některé<br />
známé osobnosti<br />
Matoušovo evangelium a Horské<br />
kázání zvlášť, zanechaly za sebou<br />
v dějinách lidstva neuvěřitelnou stopu.<br />
Kázáním na hoře byl silně ovlivněn<br />
Mahatma Gandhí, který v něm našel<br />
podstatné motivy své politiky nenásilnosti,<br />
svobody a smíření, jež změnila<br />
obraz Indie. Kázání na hoře zapůsobilo<br />
na Lva Nikolajeviče Tolstého, ruského<br />
spisovatele a mravního reformátora,<br />
který inklinoval k radikálnímu křesťanství.<br />
Ve hře Vláda tmy ukazuje cestu od<br />
lhostejnosti k odpovědnosti, od vášně<br />
hříchu k pokání. Ve hře Království Boží<br />
ve vás popisuje křesťanství jako nové<br />
pojetí života. Tolstoj se svým postojem<br />
pasivní rezistence a nepřetržitého<br />
mravního sebezdokonalování řadí mezi<br />
reformátory církve. Na Kázání na hoře<br />
se odvolával i František z Assisi, který<br />
je dnes uctíván i ekology. Citát z jeho<br />
chvalozpěvu ukazuje, jak silnou stopu<br />
v něm zanechalo Kázání na hoře: Ať tě<br />
chválí, můj Pane, ti kdo odpouštějí a snášejí<br />
nemoci a soužení. Blaženi ti, kdo je snesou<br />
v pokoji, neboť ty, Nejvyšší, dáš jim<br />
korunu. Nemůžeme opomenout učitele<br />
a duchovního otce Jednoty bratrské,<br />
Petra Chelčického, který patřil mezi<br />
největší české náboženské myslitele.<br />
Studiem Bible, Husových a Viklefových<br />
spisů došel k poznání, že se nám v Ježíši<br />
Kristu zjevil Bůh.<br />
Tomuto Pánu a Spasiteli<br />
se křesťan<br />
musí vírou odevzdat<br />
a poslouchat jej bez<br />
polovičatosti. Základní<br />
příkazy pro<br />
křesťanovo chování<br />
nacházel Chelčický<br />
v Kázání na hoře.<br />
Křesťan musí být<br />
Božím bojovní<strong>ke</strong>m,<br />
ne však mečem,<br />
jak to dělali husité,<br />
ale duchovním<br />
bojem (podle Ef<br />
6,10-18). A vrcholem tohoto boje je láska<br />
k nepříteli. A zatímco Chelčický byl<br />
vyznavačem nenásilí a pacifismu, jiný<br />
velký myslitel a mučedník minulého<br />
století, Dietrich Bonhoeffer, se aktivně<br />
zapojil do hnutí odporu proti Hitlerovi.<br />
Bonhoefferův výklad Kázání na hoře nazvaný<br />
Následování (1937) byl velkým povzbuzením<br />
německé Vyznávající církve<br />
v boji proti nacismu. Cír<strong>ke</strong>v potřebuje<br />
následování a poslušnost, „laciná milost<br />
je nepřítelem církve, náš boj je dnes veden<br />
o drahou milost.“ Bůh „žádá svobodnou<br />
odvahu víry k odpovědnému činu.“ „Ježíš<br />
nazývá zlé zlým“ a my máme zlu způsobit<br />
konec svým utrpením. Vidíme jak<br />
různé osobnosti, politici, spisovatelé,<br />
mniši, myslitelé a kazatelé Božího slova<br />
v různých situacích čerpali inspiraci<br />
a sílu ze slov Kázání na hoře a aplikovali<br />
je do svého života. Tím se stali povzbuzením<br />
a inspirací druhým.<br />
Časté otázky na adresu<br />
Horského kázání<br />
V průběhu dějin se v souvislosti s Kázáním<br />
na hoře setkáváme s různými<br />
odmítavými postoji a otázkami. Jedna<br />
středověká vykladačská škola tvrdila, že<br />
Mt 5-7 obsahuje jen několik duchovních<br />
doporučení neboli rad, latinsky consilia.<br />
Nejsou to však závazné křesťanské normy.<br />
Pro některé to byl návod pro mnišský<br />
život. Je kázání na hoře určeno všem<br />
křesťanům? Nebo je jen doporučením<br />
<strong>ke</strong> zvláštní duchovní cestě? Druhá<br />
otázka vyvstala v době reformace.<br />
Jaký je vztah mezi Mt 5-7 a doktrínou<br />
ospravedlnění z víry, hlavního tématu<br />
reformace? Evangelikální církve jsou<br />
hluboce přesvědčeny o tom, že nejsme<br />
ospravedlněni na základě svých skutků,<br />
nýbrž jedině milostí v Kristu Ježíši.<br />
Ovšem Kázání na hoře zdůrazňuje lidské<br />
jednání. V závěru Ježíšova kázání<br />
si čteme (Mt 7,24-25): „A tak každý, kdo<br />
slyší tato má slova a plní je, bude podoben<br />
rozvážnému muži, který postavil svůj dům<br />
na skále.“ Tady Ježíš jasně mluví o tom,<br />
že nestačí jen slyšet, nýbrž i konat. Jak<br />
tedy ospravedlnění z víry zesouladit<br />
s činěním dobrých skutků? Třetí otázkou<br />
je, do jaké míry ještě vůbec platí<br />
Boží zákon? Ježíš vykládal přikázání<br />
Starého zákona a rozvíjel je slovy: „Já<br />
12 ŽIVÉ SLOVO
Change language