Выпуск 3 - На главную - Санкт-Петербургский государственный ...

СП-РАПН №1(3) 2007
А.В. Волкова (Санкт-Петербург)
Этика «нового социализма»
Развитие этических понятий тесно связано с развитием общества. Этика всегда отражает ценности
и ориентиры конкретного социума на определенной стадии его исторического развития,
предписывает необходимые правила для соблюдения всеми его членами. Основной смысл этических
норм в том, что они формируются и поддерживаются самим обществом, а нарушитель будет
подвергнут общественному остракизму. Еще Аристотель отмечал, что этика входит в политику
как ее часть и начало, но и сегодня политика действительно нуждается в этике и даже те, кто
весьма скептично относится к значимости моральных норм в поведении политических деятелей,
вынуждены это признать.
Сегодня проблема нового определения социализма стоит как важнейшая теоретическая и
практическая задача не только перед Россией, но и для всего мира, где глобализация либеральной
модели, ее абсолютная доминация порождает новейшие формы острейшей социальной несправедливости.
Как реакция на социальную несправедливость разворачивается левый марш в Латинской
Америке. В Европе социалисты, выступающие на стороне профсоюзов, ставят вопрос о важности
права тысяч людей на работу по сравнению с правом компании на оптимизацию бизнеса.
Социализм сегодня рассматривают как направление научной мысли, призванное сформулировать
выход из идеологического и экономического тупика, показать новые ориентиры к ответственному,
справедливому и нравственному общественному устройству.
Среди принципов нового социализма, выделенных А. Дугиным на основе классических работ
М. Вебера, И. Шумпетра, К.Дугласа есть несколько, имеющих этическую составляющую, это
-культуроцентрический плюрализм хозяйственных форм;
-социологизм и гуманизм экономической системы;
-автоцентричность, широко понятый регионализм.
Социализм в его новом варианте может оказаться привлекательным для достаточно большого
числа россиян. Причины этого следует искать именно в этической плоскости. Главная из причин –
близость этических основ «левой идеи» как цивилизационного проекта и русской и пост-советской
ментальности наших граждан.
«Неолиберализм» был представлен в современной России набором таких принципов как конкуренция,
бесконечное индивидуальное соревнование, борьба за успех и личную выгоду, но в таком
виде он оказался практически несовместимым с тем набором ценностей, который принято
называть общечеловеческими, и которые в России значимы для многих людей, независимо от их
конфессиональной или национальной принадлежности. Это такие этические принципы как: принципы
взаимопомощи, взаимной ответственности, сотрудничества и объединения усилий для достижения
общих целей, принцип сочетания равных возможностей для всех с поддержкой и защитой
слабых.
Идея социальной справедливости и социальных гарантий актуализировались сегодня, поскольку
тех, кто нуждается в социальных гарантиях, очевидно в России намного больше, чем тех,
кому эти гарантии не нужны.
Это нашло отражение в программах политических партий, как обещания справедливой пенсии,
государственной поддержки, равенства стартовых возможностей, свободного доступа всех
граждан к природным ресурсам страны и так далее. Таким образом, сегодня можно говорить о
стремлении партий максимально использовать «этическую платформу». Так партия «Справедливая
Россия» уверенно смотрит в свое политическое будущее и почти не сомневается в том, что в
следующем созыве Госдумы «актуальным левым» удастся сформировать вторую по численности
думскую фракцию. Уступая «Единой России» по масштабам агитационной работы и наличию знаковых
фигур в своих рядах, партия уже заняла прочное место в политическом пространстве и это
во многом благодаря монополизации традиционного для России этического принципа – принципа
справедливости.
9