НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

общности опыта («common background») отправителя и получателя
сообщения в качестве условия возможности коммуникации.
Специфику речевой коммуникации как фундаментальной
основы понимания и изучения всех других видов коммуникации
открывает лингвистика, понимаемая нами, вслед за Р. Якобсоном, как
один из разделов семиотики. Якобсон следующим образом
представляет классификацию наук о коммуникации: «Семиотика как
исследование коммуникации посредством всех типов сообщений
составляет концентрический круг, ближайший к лингвистике как
исследованию коммуникации с помощью речевых сообщений;
следующий, более широкий концентрический круг образует общая
наука о коммуникации, которая включает социальную антропологию,
социологию и экономику» [21, 319]. Генетически данные отрасли
знания связаны с развитием логики в работах Ч.С. Пирса [13], Г. Фреге
[17] и с идеей науки семиологии, развитой в лекциях швейцарского
лингвиста Ф. де Соссюра [16]. В отличие от теоретикоинформационной
и кибернетической модели семиотический подход к
коммуникации сочетается с глубоким интересом к феномену значения,
спонтанно порождаемому в процессе коммуникации и
непосредственно связанному с ситуацией, в которой она протекает.
Лингвистическое исследование коммуникации возвращает нас от
трансформов естественного языка, по преимуществу используемых
при техническом подходе к коммуникации (см. математическую
модель Шеннона-Уивера), к человеческой речи. В связи с этим
важным тезисом, который разделяют Э. Сепир [14], Э. Бенвенист [1] и
Р. Якобсон подчеркивается филогенетическое, онтогенетическое и
смысловое первенство языка и производность от него всех остальных
коммуникативных систем.
Значение осуществляет связь языковых знаков с внеязыковой
действительностью. В основе языкового знака лежит соединение
означающего и означаемого, использование которого в производстве
речи позволяет говорящему быть услышанным и понятым благодаря
работе сетки различительных признаков, создающих условия для
считывания значений в языковом общении.
Опираясь на двусторонность знака, открытую еще стоиками,
структурная лингвистика кладет в основание общественных наук
понятие коммуникации, которое отсылает к универсальному свойству
любой человеческой деятельности: человеческая деятельность
предполагает присутствие другого, как наличное, так и воображаемое.
Данная позиция отстаивается Якобсоном в ряде работ 1970 годов
(«Речевая коммуникация», «Язык в отношении к другим системам
97