10.04.2015 Views

НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

с этим единство и достоверность самого научного знания оказывается<br />

под вопросом, тогда работа с нехваткой достоверности предпосылки<br />

ощущается в качестве требования и задачи. Тогда становится явной<br />

проблематичная достоверность, несомненность предпосылки,<br />

возникает необходимость ее обоснования. На первом шаге<br />

предпосылки начинают пониматься как предмет критики, сомнения,<br />

удивления. На втором - становится актуальной платоновская<br />

диалектическая способность разума [8. 511b], с помощью которой<br />

осуществляется возведение предпосылки (в нашем случае обоснование<br />

общего научного понятия) к началу, которое уже не<br />

предположительно. В данном случае несущественно, каков характер<br />

этого начала (скажем, эмпирический, логический или<br />

трансцендентальный). Важно то, что, будучи к нему возведенным,<br />

научное понятие необходимым образом включит в себя ту<br />

обнаруженную неоднозначность, многообразность, которая<br />

спровоцировала философский анализ. Независимо от того<br />

конвенциональными или онтологическими будут условия этого<br />

объединения. Неверно предполагать, что философия есть сомнение с<br />

целью отбросить предпосылку в качестве условной и неактуальной.<br />

Как раз наоборот. Философия есть обоснование предпосылки,<br />

утверждение ее в качестве необходимого, но всегда ограниченного<br />

основания исследования сущего. Это утверждение предполагает<br />

описание той внутренней естественной проблематичности научного<br />

понятия, которая определяет возможность и задает формы его<br />

логической многообразности и исторических трансформаций.<br />

Итак, предпосылочность научного знания предполагает<br />

двоякое: во-первых, знание чего-то наперед, несомненность,<br />

достоверность и, во-вторых, видимость этой достоверности,<br />

недостаточную обоснованность понятия. Именно в этом случае можно<br />

говорить о необходимости философского обоснования понятия о<br />

работе того, что Платоном было названо диалектической<br />

способностью. Таким образом, то, что является исходным предметом<br />

анализа в каждом случае, может быть названо научным термином, тем,<br />

что однозначно именует понятие и его соотношении с другими<br />

понятиями в определенной сфере и определенном контексте. Однако<br />

научный термин есть лишь формальное начало пути, в котором еще<br />

присутствует ясное и отчетливое «хождение» рассматриваемого слова<br />

в той или иной научной сфере, задающее возможность конкретного<br />

научного исследования, определяющего контекст решения задачи.<br />

Например, от того, как определяется в том или ином случае<br />

«организм» или «жизнь» зависит способ построения теории и<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!