НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

приказывать и повиноваться. Однако это проистекает от такого
авторитета, который имеет обе эти способности в наличии. Никто не
может просто утверждать или принимать авторитет, он должен всегда
быть завоеванным, приобретенным.
Было бы неверно абстрактно противопоставлять друг другу
разум и авторитет традиции, так как они часто фактически обозначают то
же самое. Согласно мнению Х-Г. Гадамера, нужно фактически подходить
в предрассудку и учитывать, что всегда имеется более или менее
легитимный предрассудок. Для принципиальной реабилитации понятия
предрассудка достаточно признания того, что всегда опираются на
установленный предрассудок, когда хотят что-либо оправдать.
Традиционные установки при определении общества примерно
таковы:
1) Общество представляет собой солидарную общность, основанную на
правовом равенстве своих членов;
2) Граждане привязаны к территории, на которой они устанавливают свое
политическое самоуправление, образует государство.
3) Единство нации основано на политическом и культурном суверенитете.
Традиционализм – это не космополитизм. Его сторонники
борются за сохранение рода, нации, государства, семьи, сословий.
Государство мыслится как родина. Сословие связано с трудом,
профессией. Род и семья – это биологическое и одновременно культурное
наследие, это порода и, наконец, раса. Общество нуждается в
культивировании и без надлежащей воспитательной работы придет в
запустение, что приведет и к вырождению человека
Часто говорят абстрактно о традиции как источнике авторитета и
послушания, чтобы сконструировать искусственное противоречие между
авторитарностью традиции и критическим мышлением. Однако даже
критическое мышление едва ли возможно без учителя и других образцов,
а они приходят вместе с традицией. Авторитет имеет дело не столько с
послушанием, сколько с познанием. Конечно, авторитет есть там, где
реализуется возможность приказывать и повиноваться. Однако это
проистекает от такого авторитета, который имеет обе эти способности в
наличии. Никто не может просто утверждать или принимать авторитет, он
должен всегда быть завоеванным, приобретенным.
Было бы неверно абстрактно противопоставлять друг другу
разум и авторитет традиции, так как они часто фактически обозначают то
же самое. Согласно мнению Х. Г. Гадамера, нужно фактически подходить
к предрассудку и учитывать, что всегда имеется более или менее
легитимный предрассудок. Для принципиальной реабилитации понятия
86