НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

необходимость становится актуальной и в чем это обоснование
состоит.
Ответ на вопрос о возможности может быть дан не просто
указанием на то, что обоснование, начинающееся с удивления и
завершающееся очевидностью, есть дело философии по определению.
Обоснование должно быть понято как опыт, в котором философия
утверждается в качестве автономной деятельности, опыт, который она
всегда уже имеет в отношении себя самой, в отношении своих общих
понятий, рассматривая себя при этом в определенном смысле как
науку. 2 То есть философия должна быть понята как самообоснование
(необходимое полагание предпосылок собственной деятельности и не
менее необходимое испытание их границ).
Проясним сказанное на примере исследования в области
философии науки. Если понимать ее как определенное направление
философских исследований, в контексте которой философ может
отвечать на конкретные поставленные вопросы, отвечать за их
осмысленность и, отвечая, определяться в качестве субъекта, то такое
исследование должно иметь в качестве достоверного основания и
начала определенные предпосылки. Едва ли не самой значимой из них
будет понимание определенного смысла деятельности философии в
отношении к науке. Ответ на этот вопрос, в качестве предпосылки
всегда оказывается содержательным и формальным условием,
задающим те или иные возможности философского исследования
науки, однако основания этого ответа, метафизические, историкокультурные
его контексты не всегда отчетливы и ясны. В этом смысле
при осуществлении конкретного философско-научного исследования
определенность его задачи (цели, основной проблемы) оказывается
предпосылкой, задающей определенность его формы. Философия
науки может быть определена как деятельность по прояснению языка
науки, как определение границ культурной и социальной
определенности феномена науки, как строгая наука, предполагающая
предельное обоснование позитивных наук, как наука о бытии, всегда
уже лежащая в основании наук о сущем... Многоликость философских
задач в отношении к науке не говорит об их частном характере, но
оказывается показателем того, что философия, изначально
ориентированная на бесконечную идею всегда есть исторический факт
своего времени и выражает эту ориентацию, это стремление в
определенной форме, в конкретном понимании. «Любая исторически
2 Возможность понимать философию одновременно и как науку, и как обоснование
собственной научности может быть прояснена, например, классическим кантовским
делением на философию в школьном и мировом смыслах слова. [3. С. 465]
6