ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
размеров, чем остальные [элементы апертуры]» [14. P. 29]. Такое<br />
предписание, по мнению Альберти, не только дань традиции, но и<br />
отвечает самой природе, ведь человек и животные имеют парные органы,<br />
расположенные слева и справа (paria paribus bina membra respondeant),<br />
тогда как непарные – посередине тела (или вблизи середины о чем писали<br />
многие авторы в древности, в частности, Аристотель и Аврелий Августин,<br />
не используя, однако, термин симметрия, поскольку за ним тогда было<br />
закреплено иной значение.<br />
В латиноязычной литературе Античности и Средневековья (в<br />
частности, в латинских переводах в греческого и с арабского) вместо<br />
термина summetria (summetra) использовались близкие по смыслу слова –<br />
commensum, commensuratio, concinnitas и т. д., причем некоторые авторы,<br />
как, например, Н. Орем (1323 – 1382), применяли указанные термины не<br />
только к математическим, но и к физическим величинам.<br />
Н. Коперник (1473 – 1543), критикуя теорию Птолемея за ее<br />
неспособность передать «форму мира и точную соразмерность его<br />
частей», отмечал, что принцип, устанавливающий отношение частей<br />
Вселенной – «размеры орбит (а следовательно, и их порядок. – И. Д.)<br />
измеряются величиной времени обращения» [10. С.34] – «первым<br />
принципом», и этот первый (или главный) принцип определяет то, что он<br />
именовал симметрией мира. Хотя Коперник не ссылается прямо на<br />
трактат Витрувия «Об архитектуре», однако, Вселенную польский<br />
астроном представляет именно как «великолепнейший храм», элементы<br />
которого – планетные сферы – гармонично соотносятся друг с другом,<br />
образуя эстетически совершенный Космос и естественной мерой (своего<br />
рода модулем) в композиции этого храма служит расстояние между<br />
Землей и Солнцем. При этом Коперник, в отличие от Эвклида, не ставит<br />
перед собой задачу свести соразмерность (в данном случае – отношения<br />
параметров движения планет) непременно к целочисленному выражению.<br />
Кроме того, Коперника, в отличие от Витрувия, Кеплера, Дюрера (A.<br />
Dürer; 1471–1528) и многих их современников и предшественников,<br />
совершенно не волновали разнообразные спекуляции касательно<br />
качественных и количественных отношений между отдельными<br />
целостностями, скажем, соответствие (similitudo) между частями<br />
Вселенной и пропорциями человеческого тела. Фромборкского<br />
мыслителя интересовало другое – количественно выраженное<br />
соотношение (proportio) между частями данного целого, будь то<br />
человеческое тело или Космос, что замечательным образом соотносилось<br />
42