НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

государства, городов, торговли, частной собственности и денег, а
также монументальное строительство, письменность. Шотландский
философ Адам Фергюсон понятием «цивилизация» назвал стадию в
развитии человеческого общества, характеризующуюся
существованием общественных классов, а также городов,
письменности и других подобных явлений. Периодизация,
предложенная Фергюсоном, пользовалась большой популярностью не
только в последней трети XVIII в. но и на протяжении почти всего XIX
в. На ее опирались Льюис Морган («Древнее общество»; 1877) и
Фридрих Энгельс («Происхождение семьи, частной собственности и
государства»; 1884).
Цивилизационный процесс включает в себя не только
технические достижения, но и организованность, упорядоченность
душевной жизни, выражающейся в сдержанности и дальновидности,
самоконтроле и самодисциплине, ответственности и порядочности.
Такой подход к цивилизации проводится в работах: «Философия
символических форм» Э. Кассирера, «Формы знания и общество» М.
Шелера, «Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебера и
другие. К этим авторам, раскрывающим вслед за К. Марксом
взаимосвязи социальной и духовной жизни общества, в наше время
добавились новые исследователи, предпринимающие грандиозную по
своим масштабам попытку археологии культуры, в которой
раскрываются зависимости между порядками вещей и знания (М.
Фуко), дискурса и институтов (Ю. Хабермас), капитализма и
шизофрении (Ж. Делез, Ф. Гваттари). Кроме широко известных трудов
М. Блока, Ф. Броделя, Ж. Ле Гоффа, особо хотелось бы отметить
работы Н. Элиаса, посвященные исследованию
психосоциогенетических особенностей или, как стало модным
говорить, менталитетов людей, выполнявших в ту или иную
историческую эпоху роль культурных «пассионариев».
Теории цивилизации.
Допущение о существовании разных национальных культур
появилось у итальянского философа Джамбаттисты Вико (1668—
1744). Но только в XIX веке европейские историки, получив первые
сведения о восточных обществах, пришли к выводу, что между
обществами, находящимися на стадии цивилизации, могут
существовать качественные различия, что позволило им говорить не
об одной цивилизации, а о нескольких цивилизациях. В 1844 г. термин
локальная цивилизация появился в работе французского философа
Шарля Ренувье. Спустя несколько лет Жозеф Гобино в книге «Опыт о
неравенстве человеческих рас» (1853—1855) выделил 10 цивилизаций.
324