НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

также о совмещении альтернативных подходов существующих даже
внутри одной науки. Как свидетельствует история познания, даже в таких
строгих науках как математика и физика никогда не было единства в
понимании метода и это позволяет более оптимистично относиться к
диалогу различных не только в предметном, но и в методологическом
отношении наук о человеке.
Опасна не только абсолютизация, но и отождествление
природного и социального, физиологического и психического. Р.С.
Карпинская отмечает: «Когда употребляются понятия "биология
человека", "генетика человека", "физиология человека", и т.д., то их
правомерность оправдана лишь тем, что указывается "адрес" применения
общебиологического, генетического, физиологического и т.д. знания.
Само по себе изменение "адреса" не может автоматически изменить
качество знания, полученного на других живых объектах. Необходимо его
переосмысление, определенная трансформация, и в этом плане можно
говорить об условности указанных наименований»[1. С. 5-6].
Биология конституируется в качестве позитивной дисциплины,
удовлетворяющей критериям строгой научности. Люди изучаются с точки
зрения их происхождения, биологической эволюции, географического и
климатического ареала обитания, распространения популяции в
пространстве и времени, функционирования организма, наследственности
и изменчивости, экологии и физиологии, особенностей поведения и т.п.
[9]. Биологи не видят принципиального отличия человека от других
животных. Несмотря на то, что между млекопитающими и
членистоногими, лошадьми и обезьянами тоже есть существенные
различия, биология рассматривает животный мир как подчиняющийся
одинаковым законам жизни. Многие биологи не видят оснований для
выделения даже особой биологии человека и, тем более, философской
антропологии.
Культурные антропотехники.
Именно сегодня, когда расшифровка генетического кода показала
сколь ничтожно различие человека и животного, вновь актуален вопрос о
своеобразии человеческого. Проблема в том, что нельзя отрицать ни
соседства, ни пропасти, отделяющей нас от животных. Человек – это не
животное и не объект, но он как бы живет в них. Теория эволюции
пытается вывести происхождение человека из линии развития животного.
Но это бесперспективно. Место человека в мире определяется
принципиально иначе, чем место животного в окружающей среде.
Становление человека происходит не в естественных, а в
искусственных климатических условиях. Эффект одомашнивания
(инсуляции) привел к эмансипации от внешней среды. Важным ее этапом
298