НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

и с чем-то универсально-всеобщим, имеющим смысл и значение для
многих людей, а в идеале и для всего человеческого рода в целом, и
составлял основу философского подхода к исследованию сознания.
В качестве универсально-всеобщего коррелята, с которым
должны соотноситься мысли и действия людей выступает общая для
них система норм, ценностей и идеалов, приобщенность к которой и
создает из аморфного множества индивидов социокультурные
объединения различного уровня: от малых социальных групп до
человечества в целом. Человек, не приобщенный к такой системе в
силу принадлежности к иной культурной традиции или по причине
болезни, рассматривается как «чужой», подозрительный,
потенциально опасный субъект.
Характерной особенностью человека, как существа,
обладающего сознанием, является целенаправленный характер его
деятельности. Эта особенность проявляется на всех уровнях и
выражается в том, что ещё до совершения действия человек имеет
представление о том, каким должен быть его результат. В действиях
человека непременно присутствует такое долженствование:
представление о том, «как должно быть». Благодаря наличию
представления о должном, реальный результат человеческого действия
может быть оценен по степени его соответствия идеальной цели.
При этом, человек сам определяет свою цель, сам
«располагает» ее впереди действия, и оценивает это действие по тому,
насколько его результат совпадает с предзаданной целью. Иными
словами, человек сам создает трансцендентное, определяет его как
цель и устремляется к ней, но он может и отказаться от этого
стремления, сменить ориентиры, создать новые. Именно в этой
самостоятельности и состоит специфика человека как обладающего
сознанием и, следовательно, свободного существа.
Ценностно ориентированная (сознательная) деятельность
человека совершается не в силу закона, а в силу заранее намеченной
цели, которая определяет направленность и характер действия.
Конечно, такое действие также подчиняется определенным правилам,
но сами эти правила существенно отличаются от естественноприродных
законов. Естественные законы действуют сами по себе,
тогда как правила, по которым действуют люди, применяются
интенционально и могут изменяться, нарушаться или вовсе
игнорироваться. Поэтому можно сказать, что в то время как
естественные законы действуют спонтанно, человеческое поведение
определяется правилами, которые приняты, в качестве таковых,
самими субъектами действия. А могут не приниматься; в этом и
283