ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
тогда как в случае синтеза мы исходим из простейшего и известного и<br />
открываем его неизвестные и сложные следствия. Тем не менее, не было<br />
однозначного отождествления анализа с суждением, опирающимся на<br />
нечто известное, а синтеза с открытием неизвестного. Так, у Альберта<br />
Великого анализ («resolutio») идет от сложного к простому (редукция к<br />
простейшему, к элементам). Также это путь от индивидуума к виду, от<br />
целого к частям, от индивидуального к всеобщему как началу, от<br />
множества к единому. Синтез («compositio») – путь от простого к<br />
сложному, от всеобщего к индивидуальному, от частей к целому, от<br />
единого к множеству. Для познания, анализ – регрессивное движение от неданного,<br />
искомого к данному, от проблемы к решению (условиям решения)<br />
[17, P. 398]. В детальном изложении этого вопроса у Фомы Аквинского<br />
оказывается, что контраст между порядком бытия и порядком познания<br />
выражается в сравнении анализа и синтеза («resolutio» и «compositio») с<br />
процедурами «inventio» и «judicium» («открытие» и «суждение»). В<br />
некоторых случаях Фомой анализ отождествляется с «judicium», а синтез –<br />
с «inventio»; в других – анализ отождествляется с «inventio», а синтез – с<br />
«judicium». Более того, суждение, в контексте различия анализа и синтеза<br />
оказывается синтезом, который предваряет анализ; т.е., в суждении анализ и<br />
синтез (как и в античной геометрии) являются единым процессом. [17, P.<br />
399-401]<br />
С XVI в. анализ и синтез («resolutio» и «compositio»)<br />
рассматриваются как части метода «регресса» («Regressus»), в котором<br />
метод анализа и синтеза непосредственно применяется к натуральной<br />
философии. Большинство исследователей выделяют формирование и<br />
развитие метода «регресса» в т.н. «Падуанской школе» (А. Нифо, Дж.<br />
Цабарелла), а также подчеркивают его использование Галилеем. Наука<br />
Нового времени также использовала данные парные термины (анализ и<br />
синтез, «resolutio» и «compositio», открытие и доказательство, «a posteriori»<br />
и «a priori») в различных контекстах, например в логике и натуральной<br />
философии. Процедуры анализа и синтеза рассматривались как открытие<br />
причин и вывод (доказательство) следствий из них [8, P. 148-151].<br />
«Регрессивное доказательство» (regressus demonstrativa) –<br />
процедура, соединяющая вывод от наблюдаемого следствия к его<br />
ближайшей причине и вывод от ближайшей причины к наблюдаемому<br />
следствию. Данный метод в различных работах XVI в. включался, как<br />
правило, в трактаты по логике и натуральной философии. Проблема<br />
заключалась в переносе дедуктивного доказательства в натуральную<br />
философию, так чтобы данное доказательство было рабочим научным<br />
методом, открывающим причины. Источником выступало различие двух<br />
типов доказательства во «Второй Аналитике», 1.13 78а13 sq. – первый из<br />
234