ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
В античной математике в нескольких текстах дано определение<br />
метода анализа и синтеза. Самое подробное – начало седьмой книги<br />
«Математического собрания» Паппа Александрийского (III – IV в.) [18, P.<br />
82-84]: анализ, является специальным материалом, для тех, кто, изучив<br />
Общие Начала (т.е. геометрию, изложенную в «Началах» Евклида) хочет<br />
продвинуться в геометрии к решению проблем. Анализ (1) – путь от<br />
искомого, как допущенного, посредством исследования следствий, к тому,<br />
что установлено синтезом. В анализе (2) мы допускаем искомое как<br />
установленное и ищем то, из чего оно следует, затем предшествующее, пока<br />
не приходим к тому, что уже известно или является первоначалом. В<br />
синтезе, наоборот, мы принимаем достигнутое последним в анализе, как<br />
установленное и, располагая, согласно порядку природы, его предпосылки в<br />
качестве следствий, связываем их между собой и получаем в конце<br />
конструкцию искомого. Есть два вида анализа: в первом мы ищем истину,<br />
и данный вид анализа называется «теоретический»; другой вид анализа<br />
служит для достижения того, что требуется (предложено) построить и он<br />
называется «проблематическим». В теоретическом анализе мы принимаем<br />
искомое как действительное и истинное и, продвигаясь через его следствия,<br />
приходим к чему-то установленному и, если установленное истинно, то<br />
искомое также истинно и в его доказательстве мы обращаем анализ; но если<br />
установленное ложно, то искомое также ложно. В проблематическом<br />
анализе мы допускаем положение как известное и, продвигаясь через его<br />
следствия, приходим к чему-то установленному и, если установленное<br />
возможно и достижимо, что в математике называется «данное», то искомое<br />
также возможно и в его доказательстве мы также обращаем анализ; но если<br />
установленное невозможно, то проблема также невозможна. Два<br />
определения анализа, очевидно, кажутся взаимопротиворечащими: в<br />
первом анализ представляет собой путь от искомого, посредством<br />
дедукции, к чему-то «установленному» (данному), во втором от следствия,<br />
посредством редукции, к предпосылкам. Из второго определения анализа<br />
следует, что синтез излишен. Исследованию данных затруднений<br />
посвящена обширная литература, но на наш взгляд наиболее обоснованное<br />
решение предложено в работе Дж. Л. Берггрена и Г. Ван Браммилина [7, P.<br />
5-8]. Они указывают на метод apagōgē (метод сведения и перехода от одной<br />
проблемы к другой) Гиппократа Хиосского, являвшийся исторически<br />
первой формой метода анализа и синтеза. Гиппократ решил задачу<br />
удвоения куба посредством сведения ее к решению проблемы нахождения<br />
двух средних пропорциональных в непрерывной пропорции между двумя<br />
заданными величинами. Допущение решения последней задачи выступает<br />
как предпосылка решения задачи удвоения куба. «Предпосылка» в методе<br />
Гиппократа является не безусловной аксиомой (в эпоху Гиппократа в<br />
230