ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Детерминизм<br />
Секацкая М.А.<br />
Детерминизм можно предварительно обозначить как<br />
положение о том, что если состояние дел (все факты и события) какойлибо<br />
замкнутой системы в момент времени t однозначно определены,<br />
то развитие событий во все последующие моменты времени (все<br />
последующие состояния дел) также определены однозначно и<br />
представляют собой единственно возможное следствие<br />
предшествующих состояний.<br />
Определение детерминизма через представление о причинноследственной<br />
связи было особенно характерно для научных и<br />
философских дискуссий 17-го - 19-го веков. В современных<br />
дискуссиях о детерминизме предпринимаются усилия для того, чтобы<br />
рассматривать детерминизм независимо от концепции причинности –<br />
как в связи с развитием естественных наук, так и в связи с отсутствием<br />
согласия среди дискутирующих относительно того, как именно<br />
следует понимать «причинность» и возможно ли вообще использовать<br />
концепцию «причинности» в научных теориях и естественнонаучном<br />
мировоззрении. Альтернативные определения детерминизма могут<br />
быть даны при помощи понятия «предсказуемости» или при помощи<br />
теории возможных миров.<br />
Детерминизм может быть понят онтологически – как<br />
характеристика универсума или эпистемологически – как<br />
характеристика нашего знания об универсуме. Онтологический<br />
детерминизм может быть естественнонаучным, когда способность<br />
предшествующего состояния дел однозначно определять последующие<br />
состояния рассматривается как фундаментальная особенность нашей<br />
вселенной, либо теологическим, когда предопределенность всех<br />
событий следует из того, что эти события совокупно зависят от<br />
производящей их первопричины. Эпистемологический детерминизм, в<br />
совокупности с реализмом относительно нашего знания о внешнем<br />
мире, подразумевает онтологический детерминизм – так, если<br />
развитие системы может быть точно предсказано на основании нашего<br />
знания о начальном состоянии этой системы и законов природы,<br />
которые управляют поведением этой системы, то система является<br />
детерминистской (то же будет верно и о вселенной в целом – если,<br />
конечно, предположить возможность знания о ее начальном состоянии<br />
и наличие Полной Теории Всего), обратное же неверно. В самом деле,<br />
может быть так, что все последующие события однозначно<br />
23