НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

сам по себе, видит ум посредством глаза, то всякая интуиция является
интеллектуальной по своей сути. Различие же происходит от природы
реальности, на которую она обращена. Если взгляд ума обращен к
области чувственного, то правомерно говорить о «чувственной
интуиции»; если в поле зрения интуиции оказываются данные
рассудка, то это «рассудочная» интуиция и, наконец, интуиция
является «интеллектуальной», когда ее содержанием оказываются
исключительно духовные феномены.
Об интуиции говорят в контексте предсказания. Интуиция
есть схватывание ситуации в целом, и в этом смысле она вневременна.
Прошлое и будущее открыты ей, так как сходятся в точке усмотрения
– теперь. И в этом отношении интуция представляется более
совершенным знанием, чем знание рассудочное. На это обстоятельство
указывает А.Бергсон: Интуиция «превосходит рассудок тем, что
выражается всегда категорически, тогда как он – в гипотетической
форме» [2,6]. Как можем мы сомневаться, что инстинкт (а интуиция,
по Бергсону, есть «не что иное, как высоко развитая форма
инстинкта») выше рассудка, если первый в состоянии решительно
утверждать (и даже кричать) о «q», тогда как последний осмеливается
только констатировать «q, при условии, что p», то есть «если p, то q»
[6,22].
Согласно Луи де Бройлю, «...человеческая наука, по существу
рациональная в своих основах и по своим методам, может
осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем
опасных внезапных скачков ума, когда проявляются способности,
освобожденные от тяжелых оков строгого рассуждения, которые
называют... интуицией» [3, 295]. Разум современной науки как будто
перестает узнавать самого себя. Постоянно требует самоудостоверения
и самоотчетности. Разум больше не спокойно взирает свысока, тем
самым постигая целое (в этом, пожалуй, и заключается смысл
греческого «набрасывать» – «бросить взгляд» и сразу увидеть целое), а
скачет, причем сам же пугается собственных скачков («опасные»,
«внезапные»). И тем не менее, наука неустанно твердит о том, что
интуиция ей необходима. Поскольку одной из конституирующих идей
научного знания является идея его приращения, выраженная в идее
научного прогресса, наука нуждается в творческой заряженности,
которой вполне отвечает то, что современная наука называет
интуицией, поскольку, как неоднократно подчеркивалось,
«принципиально новые научные идеи не могут быть с логической
необходимостью выведены из имеющихся данных» [9, 45]. Таким
образом, если для классической науки Нового времени интуиция –
225