НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

Интуиция есть особое искусство, требующее исключительного
внимания, неторопливости и осторожности. Ф.Бэкон в трактате
«Новый Органон» пишет: «Вообще пусть каждый созерцающий
природу вещей считает сомнительным то, что особенно сильно
захватило и пленило его разум. Необходима большая
предосторожность в случаях такого предпочтения, чтобы разум
остался уравновешенным и чистым» [4, 25]. В этом смысле на
панические замечания ученого о том, что интуиция в очередной раз
обманула исследователя обещаниями совершенных траекторий,
аналогий и сходств, Бэкон отвечает: познай свой ум! познай общее для
человеческого рода свойство ума (так называемый «идол рода») искать
связей и закономерностей там, где их нет: «Человеческий дух, будучи
по своей субстанции однородным и единообразным, предполагает и
придумывает в природе существование большей однородности и
большего единообразия, чем существует в действительности» [5, 323].
И только так следует приступать к познанию.
В своем учении об интуиции (интуитивизм) Н.О.Лосский и
С.Л.Франк подступают к феномену интуиции как будто с другой
стороны. Так Лосский пишет: «Под словом интуитивизм я разумею
учение о том, что познаваемый предмет, даже и в случае знания о
внешнем мире, вступает в сознание познающего индивидуума в
подлиннике, самолично и потому познается так, как он существует
независимо от акта познания» [10, 275]. Франк в свою очередь
различает знание и предмет знания, причем последний превосходит по
своей полноте, по внутреннему содержанию первое.
Но обращает на себя внимание тот факт, что приведенной
выше фразой Лосский начинает статью под названием «Гегель как
интуитивист», посвященную доказательству того, что Гегель,
создатель системы абсолютного идеализма, объявленный не просто
рационалистом, а «панлогистом», на самом деле «крайний
интуитивист». Интуитивизм, отстаивающий самостоятельность и
независимость предмета, и абсолютный идеализм, понимающий все
сущее как ту или иную форму саморазвития духа (разума), как это ни
парадоксально, сходятся в одной точке. Разум, прошедший процедуру
прояснения и понимания самого себя, процедуру
«феноменологической редукции», достигший предела в познании
собственной природы, предела самого себя, оказывается на границе с
сущим в его истине, то есть самим бытием.
Таким образом, интуиция есть взгляд ума, или умозрение.
Очевидно, что в этом смысле, понятия «чувственная интуиция»,
«интуиция рассудка» и проч. лишены смысла. Поскольку глаз видит не
224