НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

К.Г.Юнг, в современной социологии – Р.Коллинз, в экономической
теории – Ф.Найт.
Проблематичность понятия «интуиция» в науке связана
главным образом с непроясненностью источника и природы
интуитивного познания как такового. Соответственно, и определения
данного вида познания в различных областях науки многообразны и
часто противоречивы. Так в психологии в связи с интуицией говорят
об озарении, схватывании ситуации в целом, прозрении, уверенности
при отсутствии логического доказательства и анализа, а в методологии
науки в качестве основных значений понятия «интуиция» приводят
«быстрое восприятие, воображение, сокращенное аргументирование и
здравое рассуждение» [6, 94]. Однако, очевидно, что восприятие, даже
быстрое, не есть озарение, а воображение не тождественно
усмотрению, и если интуиция есть бездоказательная уверенность, то
как в таком случае возможна речь о «здравом рассуждении»?
Противоречий так много, что порой они вынуждают исследователя
расписаться в собственном бессилии, сделав вывод: наука просто
отводит на долю «интуиции» все, что не может объяснить (Бунге).
И все же пусть и не вполне прояснив для себя, чтó такое
интуиция, наука всегда уже как-то имеет с ней дело. Во-первых, в
качестве объекта исследует, экспериментирует, стремясь
воспроизвести схему или механизм функционирования интуитивного
познания; во-вторых, в качестве метода познания осуществляет
проверку интуиции на научность (верифицируемость,
воспроизводимость, интерсубъективность), а также на достоверность
путем «проверки на практике» данных, полученных в ходе
интуитивного познания. Построение механизма действия интуиции
(Кармин, Бауэрс, Регер) делает ее обозримой и если не актуально, то,
во всяком случае, потенциально воспроизводимой. Разрабатываются
методы развития интуитивных способностей (Грановская, Березная),
то есть по сути дела методы искусственного, произвольного
воспроизведения естественного феномена. Что же касается проверки
на достоверность и научность, то ее интуиция не выдерживает, из чего
ученый делает вывод: «Интуиция часто, если не типично является
систематическим источником ошибки в человеческом суждении»
[16,73]. В этом отношении она традиционно противопоставляется
логике как познанию дискурсивному, доказуемому и достоверному.
По сути дела, интуиция вообще воспринимается наукой как
казус, явление, чуждое научности как таковой с ее строгостью,
доказательностью, анализом, однако наука настаивает, что интуиция
необходима ей, но не как источник достоверного знания, а как
220