НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

сущего – волящей субъективностью? Наконец, вполне ли достаточно
описывает герменевтика тот специфический разрыв в понимании и доступ
к кругу понимания, который имеет место в случаях невроза и
идеологического противостояния? Можно усилить вопрос: не являются
ли подобные разрывы и формы их преодоления средствами психиатрии,
полиции, общественного воздействия и т.п. условиями герменевтического
понимания. На это обстоятельство указал один из патриархов
французской герменевтики П.Рикер, выдвинувший идею
дополнительности герменевтики, как исследования прогрессивного
развития культурных смыслов, и психоанализа, как редукцию к
«энергетическому» базису культуры.
Литература
1. Апель К-О. Трансформация философии. М., 2001
2. Бахтин М.М. Автор и герой. // Эстетика словесного творчества. М., 1971.
3. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990
4. Вригт Г.Х. фон. Логико-философские исследования. Избр.
Труды. М., 1986.
5. Гадамер Г.Г. Истина и метод. Основы философской
герменевтики. М., 1988.
6. Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М.1991.
7. Герменевтика и деконструкция. СПб. 1999
8. Герменевтика в России. Воронежский университет. 2002
9. Марков Б.В. Знаки бытия. СПб., 2001.
10. Микешина Л.А. Философия познания. М., 2002.
11. Михайлов А.А. Современная философская герменевтика.
Минск, 1986.
12. Полани М. Личностное знание. М., 1985.
13. Рикер П. Герменевтика как метод социальных наук. М. 1998
14. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования
понятий. СПб.,1999
15. Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1991
16. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное
действие. СПб., 2000
17. Хайдеггер М. Исследовательская работа В.Дильтея и борьба за
историческое мировоззрение в наши дни. // 2 текста о
Вильгельме Дильтее. М.,1995.
18. Флоренский П.А. Имена М., 1998.
19. Gadamer H. G. Gesammelte Werke. Bd. 2. Tubingen, 1990.
20. Schleiermacher F. Hermeneutik. Heidelberg, 1974.
21. Schleiermacher F. Ethik. Hamburg, 1981.
218