ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
логические требования полноты, непротиворечивости, разрешимости,<br />
независимости и простоты для исходных положений теории. Формализация<br />
представляет собой отвлечение от содержательного значения теоретических<br />
высказываний и построение логико-математической модели. При этом<br />
выявляется общность содержательно различных теорий, уточняется язык<br />
теории, который функционирует как исчисление.<br />
В целом научная теория представляет собой систему знания,<br />
которая удовлетворяет требованиям непротиворечивости, логической<br />
согласованности, простоты, которая выполняет функции описания,<br />
обобщения, объяснения и предсказания, способствует интеграции знаний.<br />
Это достигается за счет различения и согласования содержательнопонятийной,<br />
теоретической и эмпирической подструктур науки. Положения<br />
верхнего уровня не имеют наглядной и эмпирической интерпретации, а<br />
получают ее благодаря логической связи с другими эмпирически<br />
проверяемыми высказываниями, образующими проверочную основу<br />
теории и непосредственно описывающими данные наблюдения и<br />
измерения.<br />
Какова роль теории в социальных науках? Что такое социальная<br />
реальность? Это два взаимосвязанных вопроса. Если понимать социальную<br />
реальность как некий жизненный процесс, тогда теорию можно<br />
представить как его математическую модель. Большое значение для<br />
построения социальных теорий имеет введенное М. Вебером понятие<br />
"идеальный тип" - мысленно сконструированные образования как<br />
вспомогательные средства, продукт синтеза определенных понятий<br />
("капитализм", "религия", "культура" и др.). То, что называют теорией в<br />
социальных науках, опирается на некоторые реальные институты,<br />
организующие поведение людей. И в естествознании есть роды и виды:<br />
сущности и законы, причины и следствия, однако они не считаются чем-то<br />
безусловно онтологически заданным, а интерпретируются как<br />
вспомогательные схемы, организующие явления. Таким образом,<br />
экономические и социальные теории базируются на системе институтов<br />
общества, которые задают правила и нормы поведения людей. Отсюда<br />
общественные науки и даже этика и право могут быть построены по<br />
образцу дедуктивных наук, как теории стратегического действия. Но на их<br />
основе описываются не факты, а гипотетико-нормативные правила<br />
действия, имеющие статус долженствования. Если естествознание<br />
описывает предметы, которые не нуждаются в понимании, ибо не имеют<br />
свободы, то социальные науки изучают поведение человека, который<br />
должен придерживаться институциональных правил. Это значит, что<br />
социальные теории не могут быть построены по образцу естествознания,<br />
ибо они целенаправляются самой социальной реальностью.<br />
198