НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

внутренним опытом восприятия идей. Аналогично, те, кто настаивали
на приоритете разума – Р. Декарт и Г. Лейбниц, раскрывали
экспериментальную реализацию теоретических объектов. Таким
образом, результат этих споров состоял не в победе одного
направления над другим, а в выявлении связи чувственного и
рационального, теоретического и эмпирического знания.
Проблема проверки гипотез сходна с попыткой ремонта
корабля в открытом море, когда отсутствует твердое основание.
Вместе с тем, хотя ни одно высказывание нельзя подтвердить или
опровергнуть окончательно, можно контролировать степень их
вероятности. Этой проблеме посвятил свои последние годы Р. Карнап,
представитель традиции логического эмпиризма. К. Поппер понимал
проверку совершенно по-иному. Логическое обоснование одних
высказываний при помощи других ведет к бесконечному регрессу.
Кроме того, ориентация на подтверждаемость способствует
консервации устаревшего знания и не стимулирует развитие науки.
Поэтому К. Поппер разработал учение о фальсификации гипотез. Он
подчеркивал определенность этой процедуры: если совпадение
гипотезы и опыта можно объяснить тем, что сам опыт
интерпретируется на ее основе, то в случае их расхождения можно
говорить о протесте самой реальности, которая говорит "нет" нашим
предположениям. В противоположность индуктивизму Поппер
выбирает дедуктивисткий путь в методологи науки. Хотя невозможно
позитивное подтверждение теории опытом, но опыт занимает
центральное место в процессе проверки, ибо способствует критике
предположений, фальсификации гипотез и ведет к росту знания.
Привлекательность опровержения определяется его однозначностью, в
то время как подтверждение повышает лишь степень нашей
субъективной уверенности, которая всегда остается лишь вероятной.
Преимущество своей теории Поппер видит в решение проблемы
истины. Как ни странно, ориентация на подтверждение и повышение
вероятности теорий у Карнапа сочеталась с отказом от философской
проблемы истины как соответствия теории и действительности.
Наоборот, исходный пункт попперовской концепции о
принципиальной опровергаемости научных теорий уживается с
допущением возможности объективной истины: фальсификация ведет
к уменьшению возможных ошибок и приближает к истине. Если члены
Венского кружка стремились к консервации "нормальной науки", то
Поппер оценивает её в аспекте развития и строит методологию,
обеспечивающую рост знания. Для него главным было
методологическое единство науки, которое обеспечивается
192