ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
определяются как стремление к некоему согласованию количеств. В этом<br />
смысле, истину вещи, ее определенность в науке принято обнаруживать как<br />
определенность количества. Можно говорить о том, что с момента<br />
зарождения классической науки главной целью исследования становится<br />
сведение всего многообразия опыта к количеству [4]. Математика же<br />
выступает лишь как язык, на котором написана «книга природы», она не<br />
может сообщить знанию точность, функционируя лишь как наиболее<br />
подходящее средство выражения знания. Метрическая точность позволяет<br />
обнаружить функциональные зависимости, а математика служит<br />
исчислению функций. Поэтому дифференциальное и интегральное<br />
исчисления становятся основным аппаратом новоевропейского<br />
естествознания. Бергсон А., поясняя в «Творческой эволюции» различие<br />
между античным и новоевропейским типами знания, указывает, что, в то<br />
время как Аристотелю было достаточно понятия круговращения, чтобы<br />
определить движение звезд, Кеплер не ограничивается использованием<br />
более точного понятия эллипса. Объясняя движение планет, ученый Нового<br />
времени стремится обнаружить закон, найти постоянное отношение между<br />
количественными изменениями элементов движения планет.<br />
Важно отметить, что, не смотря на то, что в истории науки<br />
метрическая точность не отменяет требований математической<br />
точности, многие авторы стремятся сблизить ее интерпретацию с<br />
логической. Тем не менее, такие философы, как, например, Л.<br />
Витгенштейн, настаивают на том, что метрическая точность не<br />
совпадает по своему значению с логической. Он отмечает, что<br />
различные способы фиксации знания соответствуют различным<br />
системам описания мира. Витгенштейн поясняет свою мысль, приводя<br />
пример с описанием белой поверхности. Если в качестве цели<br />
научного исследования принять стремление привести описание мира к<br />
единой форме, то наша задача может быть представлена как попытка<br />
дать описание белой поверхности, на которой в беспорядке<br />
расположены черные пятна, а увеличивать точность описания будем<br />
путем покрытия поверхности частой сеткой из квадратных ячеек и<br />
указанием для каждого полученного квадратика белый он или<br />
черный. Но квадрат как форма, используемая для достижения точного<br />
описания, произвольна. Всегда сохраняется вероятность, что описание<br />
с помощью какой-то иной сетки, например треугольной, будет проще<br />
и точнее, а так же произвольной оказывается и частота сетки. То есть,<br />
говоря о математической точности, мы предполагаем, что система<br />
чисел дает возможность написать любое произвольное число. Тогда,<br />
чтобы метрическая точность совпала с логической, надо, чтобы<br />
система механики позволяла написать любое произвольное<br />
149